1、孟子半身像孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。
2、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
3、我们的大脑不是一张白纸，我们先天就具备一定的理性，我们是自带操作系统的，我们感知那些经验时是基于先天的理性的。比如，休谟说我们只能感知先有太阳照，才有石头热，那这个先和后就是对时间的感知，这个是先天存在的。虽然休谟不认为苹果第二天必然会落到地面上，但是他也承认树比地面高，这就是空间，这个对空间的概念是先天的。
4、意思：到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！
5、人性，是贪婪的，欲望是无静止的，有时候人心是多变的，贪婪，自以为是，然而欲望，却让人开始忙碌，开始拼搏，开始无静止的挥霍自己的时间。
6、作者：白居易 出处：《钱塘湖春行》
7、王阳明的一生中一直都在执着于自己的思想体系，为了追求这一至高境界，王阳明付出了自己的前半生。在家庭的压力下和世俗的压力下孤单地坚持着自己的理想。
8、塞勒为何选择“非理性”的消费，因为人只具备有限的理性。所以人们做决策时，往往会建立不同的“心理账户”。所谓心理账户，就是人们在心里无意识地把财产分为不同的账户，不同的心理账户有不同的记账方式。
9、专题丨央视新闻批“大胃王”浪费严重，节约时评这样写
10、意思：春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨。
11、万光军 “孟子仁义思想研究” 山东大学出版社(人性论经典语录)。
12、牛津大学人类学教授项飙曾提出过“悬浮”的概念：人人都忙着工作，忙着追向一个未来，与此同时，当下被悬空了，除了作为指向未来的工具，没有其他意义。而这些工具可以是经过市场的包装后，能被兜售的成功学的精神产品，似乎可以用来抚平个体的焦虑。作为2019跨年演讲的金句，罗胖子引用了约翰·列侬的名言指引听众，“所有事到最后都会是好事，如果还不是，那它就还没到最后”。与罗振宇落脚类似的是，吴晓波也在强调个人努力的价值，“从来没有夕阳西下的产业，只有夕阳西下的人”。
13、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。---莎士比亚
14、孟子提岀“性善论”，“人之初，性本善”；荀子提岀“性恶论”，“人之初，性本恶”。这两种针锋相对的观点，争论了几千年。张载经过认真地研究，并联系实际思考，进而提岀了自己的观点。既不否定孟子的“性善论”，也不否定荀子的“性恶论”，而是把两者综合起来，提岀了第三种观点“天地之性与气质之性”。
15、张载被称为宋代大儒，是儒家思想的继承者和弘扬者。他提岀的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想，就是孔子“仁政爱民”思想的体现。“为天地立心”，体现的儒家思想的宇宙观，体现的是“天人和一”的思想。天不能言，地不能语，但天垂象，地载物，用自己的“肢体语言”，给人们进行感化和教育。“天行健，君子以自强不息”。上天是公正的威严的，像一位有责任心的父亲，自强不息，刚健有力，充满了阳刚奋斗精神。“地势坤，君子以厚德载物”。大地哺育万物，忍劳忍怨，甘于奉献，像一位慈祥的母亲，创造取之不尽、用之不竭的物质财富。天人合感恩天地，把天地的厚爱化作自已的慈悲之心。这是做人的根本。“为生民立命”，体现的是儒家的社会道德观。社会上千千万万的劳苦大众，处于社会的最底层。往往受瘟疫和战爭的影响，饱受贫穷和饥荒的苦难，食不果腹，衣不蔽体，时时会有生命危险。因此，读书人自觉担当历史使命，走在时代前列，实行仁政，让老百姓过上幸福安宁的日子。同时，还要教导引导老百姓，明白自己的责任和使命，用劳动创造幸福的生活。“为往圣继绝学”，体现的是儒家的思想文化观。学习先圣创造的思想文化，弘扬先贤圣人的思想道德。张载生活的时代，儒释道三家共同发展，道教、佛教兴盛，大有后来居上之势。张载担心儒教的衰落，所以，他身体力行，钻研儒家经典，发扬光大儒家学说。终成为一代大儒。“为万世开太平”，则体现儒家热爱和平，反对战争，和平发展观的思想。儒家主张和平发展，反对战爭，儒家的最髙理想是建设大同社会。“天下为公，选贤任能，讲信修睦”。张载生活的北宋时期，经济繁荣，文化兴盛，但由于统治者采取重文轻武、重内轻外的政策，因此，积贫积弱，饱受外族入侵，边患成为整个王朝始终沒有解决的忧患。北宋时，北方有强大的契丹，时不时发动战争，入侵中原。宋朝采取和边政策，每年都要向辽提供岁币、岁银、丝绸、茶叶，以求得边境的安宁。这样，加重了劳动人民的负担。西北有d项族的崛起，同样造成边患，北宋仍然采取抚恤的绥靖政策。张载具有民族英雄主义情怀，主张强大军事，训练民众力量，收复失地，扫除边患，让老百姓过上千秋万代太平安宁的生活。张载是名符其实的宋代大儒。
16、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
17、没有人有义务对任何人好，但善良从未让我们失望，我们看不到的角落里，善良从未缺席。
18、所以，从逻辑上，归纳法是无法证明的，休谟问题依然存在，那个所谓的因果关系仍然没有必然性，只有或然性。
19、虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金
20、专题丨2020高考全国一卷考场佳作，看鲍叔慧眼识珠
21、打个比方(康德没有打比方，他用了一本书来论证)，我们每个人都是戴了一副有色眼镜来看世界，我们只能感知和认识这幅眼镜里面呈现的世界，至于这个世界本来是什么样子的，不戴眼镜时是什么样子，对不起，我们不知道，客观世界不可知。
22、 人生就像舞台,不到谢幕,你永远不知道自己有多精彩。
23、《宋史.张载传》记载：“载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生”。“敝衣素实，与诸生讲学，每告以知礼成性变化气质之道，学必如圣人而后己。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，以秦汉以来学者大蔽也。故其学尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以巜中庸》为体，以孔孟为法，黜怪妄，辨鬼神”。吕公著评价张载曰：“学有本源，四方之学者皆宗之”。
24、《人性论》极其恢宏，休谟撰写此书时几近精神崩溃。作为一本哲学著作，这本书里最石破天惊的观点是关于因果关系和归纳法的。