1、历史背景：利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源，然而局限于传统文学内部的结构调整变通。新文化运动本质是引进吸收运用西方文化现代思想启蒙运动，并直接促成了文学革命。北大新旧思潮碰撞文学革命发生，文白之争成为新旧文学之争的焦点之“三大主义”为“文学革命”的征战目标(陈独秀)文学革命先驱者表现出强烈的历史主动性和批判精神，摧毁当时旧文学阵地如黑幕派，鸳鸯蝴蝶派。(表白短句情话10字以内古风)。
2、(３)文体的自觉追求。她主张“白话文言化”、“中文西文化”。其散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地欧化，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。(表白短句情话10字以内古风)。
3、昔我往矣，杨柳依依。很甜很撩的古风句子很适合表白(篇三)不求天地回怜，不求江山万里。不求生生世世的过去，我只求你。
4、张中行：80始《负暄琐话》以30前期北京大学为中心的旧人旧事随笔，以诗与史的笔法传达闲散温暖的情趣，人事的各种掌故的熟知，品评指点透出理趣和淡雅的文化品位。
5、农民戏剧的兴起：政d的领导下将传统戏曲与五四新文学及革命文化结合，广场戏剧源于农村《穷人乐不能靠天吃饭刘成龙告状》利用民间戏剧形式农民自我革命宣传与启蒙教育的尝试。
6、臧克家：乡土诗人，农民诗人，有别于新月派诗歌的绅士气和中国诗歌会的功利性
7、主题是：(1)献身于对“真艺术”和“真爱情”的追求。围绕这个主题，田汉塑造了“艺术家”形象系列。代表作《名优之死》中名老生刘振声及《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅、《古潭的声音》里的诗人，这些艺术家们在面临灵与肉、精神与物质的冲突时，都毫不犹豫地选择了前者，具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”的色彩。(2)“美(爱情、艺术)的幻灭和毁灭(摧残，扭曲)”，这部分作品更具有社会批判性。如《咖啡店之夜》《苏州夜话》的主人公都经历了“爱之梦”或“艺术之梦”的破灭，从而证实了“社会的真实”。
8、1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，从第二卷起，易名为《新青年》，《新青年》的主编为陈独秀，编辑成员主要有陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈伊默、钱玄同等人，周作人、鲁迅为该刊的撰稿人。《新青年》是一份在20世纪二十年代的中国具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到了重要作用。该杂志发起了新文化和新文学运动。1917年，《新青年》迁至北京以后，集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且在1919年借“五四”运动的大势，将整个新文化新文学运动推向高潮。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色。《新青年》大力提倡民主与科学精神，提出要从西方请进德先生(即民主)和赛先生(即科学)来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。在《新青年》阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动。其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收西方文化。不仅如此，新文化运动的倡导者还借助《新青年》倡导了文学革命。胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》，陈独秀发表了《文学革命论》等文章，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文，掀起了新文学运动。
9、何为喜欢?“脸红，心跳，不言语。”可否具体?“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体?“余生全是你。”
10、钱钟书：40年代讽刺最后的收束者学者型讽刺小说家，小说短篇集《人兽鬼》视角狭窄心理内涵深厚《猫纪念》对于中国西式知识分子的自嘲及中化的西方文明的再审视是40年代一部分作家的共同倾向，与挖掘传统的作家形成强烈对比他对知识阶层的嘲笑有历史透视的深度。《围城》揭露抗战期间中上层知识界的众生相的主旨，撩开爱情亲情家庭关系的帷幕洞穿东西方下的知识分子的精神病态进行道德的探索和批判。表现知识分子的彷徨空虚和爱情发酵一代清醒文人的宿命感。深层意蕴在于所有人物寻梦被命运玩弄，与西方现代主义文学中人类困境的感受与精神的孤独感相联系的反讽。熔道德风俗人情的批判与一炉机智讽刺的确立增加了现代性质。精致入微的观察和表现独步，讽喻的机趣喜中带悲旁枝斜出的叙述风格编制新奇警句。
11、语言：坚持现代白话诗的传统却有形象的色彩和韵律的乐音，充分发挥汉语弹性利用多义词语繁复的句式表达明白白无误的深思想，同时大量现代汉语关联词以揭示抽象词语跳跃句子间的逻辑关系。创造出介于口语书面语间的文体扭曲多节内涵丰富。穆旦是诗歌现代化的标志性诗人显示出对传统诗学的叛逆与异质性对早白的隔代呼应鲜明强烈的民族性：代表作《赞美》全是本土的一切呻吟痛苦斗争和希望，冷峭里有沉雄之美。
12、天上低昂仰旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》
13、独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。
14、外国文艺思潮是文学革命的外因。胡适，陈独秀两人的《文学改良刍议》《文学革命论》吸收欧美意象主义运动和19世纪资产阶级文学为蓝本，两人文学历史进化论均脱胎于西方思潮的直接产物。指出新旧文学交替必然趋势。
15、现代小说客观写实和主观抒情诗是两大流脉，相互渗透。郭沫若残春是最早的意识流小说之一。从小说体制看，短篇获得巨大成功是小说现代化的标志，说书式小说到三四十年代老舍赵树理发展都较高层次，心理描写小说广泛流行。女作家凌淑华酒后，绣枕是心理名篇。创造社张资平专写性爱小说，冲积期化石，飞絮是他重要长篇小说，写实中包含浪漫抒情与肉欲描写。历史小说，鲁迅《补天，铸剑》是浪漫想象和现实讽喻的产物
16、90年代文化突出表现是被称为大众文化的通俗流行文化(以大众娱乐节目和电视连续剧为主要内容的电视蓬勃发展，时尚消闲性的报纸杂志，书籍的大量涌现)借助大众传媒的迅速崛起。成为主要的文化需求对象，成为主流文化中的显要组成部分。文学领域主要是为了满足窥秘猎奇感官刺激时尚需求欲望的作品(小说通俗故事纪实性文学)大批涌现，大众文化生产了自身典型特征产品，在颠覆笑容其他文化精神产品释放巨大能量。媒介和文化市场竭力放大引导的主要是对于禁忌私密苦难欲望等感官式消费以构造90年代文学图景
17、一江明月，回首少了谁；一杯浊酒，相逢醉了谁；一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁。
18、爱你，用了一眼，忘你，用了万年。超甜的撩人古风情话简短浪漫(篇三)纵然相思入骨，纵然万劫不复，我也只愿你，眉眼如初，风华如故。
19、小诗体:是在周作人翻译的日本短歌、徘句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。主要作者有冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等人。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思。小诗的出现，一方面表现了诗人对诗歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表现了诗人捕捉自己内心世界微妙情感与感受的努力。小诗体在新诗的发展史上具有过渡的意义。
20、80年代散文：回到个人体验日常事态和心绪，个人生活情绪心境的书写语言的个性特征的追求，窄化概念的趋势，抒情艺术美文等名称的重新提出，散文与别的体裁因素渗透交融形成的混生性文体的命名如汪曾祺小说的散文化或散文化小说，郭风柯蓝诗的内涵又容纳诗意散文细节，化合了诗的表现手段和散文的描述手段的某些特征的某些特征的抒情性文学体裁，的散文诗。
21、第三个十年散文创作总量超过前两个十年，抗战初期(1938年前后)报告文学是主角，抒情叙事类散文集数量可观部分作品艺术臻于圆熟。相持阶段(1940年后)揭露抵制社会弊端为主要内容的杂文唱主角，偏重社会效应的文体适合民族共性的时代，个性化散文小品低迷。抗战中后期及胜利后，散文创作多姿多彩的风致，艺术水准高。
22、食指：朦胧诗派，80——90年代被发掘，写作主要贡献在个体经验的发现的基础上，对当时诗歌语言系统的某种程度偏离。诗体形式和抒情方法语言象征意象的程式化，空洞化《相信未来这是四点零八分的北京》后期作品沉稳和更多哲理意味。关于孤独痛苦死亡的主题，以诗跨越精神死亡峡谷的信心、
23、孙犁的小说采用散文式追随人物感情流动的诗情结构，情景交融诗的描写手法，语言浓厚泥土气息通俗和优美简练和细腻直率和含蓄清淡和浓烈和谐的统清新明净的语言风格。小说含蓄的追求中和之美的原则传统民间性——荷花淀派
24、武侠小说40年代现代品质的确立对侠义侠情的现代理解对章回体式的消解，保留说书故事讲述模式章回格式的淡化，内在章回体叙述人称的多变化描写能力的加强和以人物为中心的结构形式的大量运用超出言情小说后来居上。侦探小说：孙了红成熟社会表现力增强侦探世界的扩张侠盗鲁平的反侦探形象的发展由盗匪气到侠气占据上风《学纸人一零二三十三号屋》侦探小说和武侠合体发展的可能性
25、文学革命成绩：白话文的全面推广外国思潮的涌入和新文学社团的蜂起文学理论建设取得了初步成果创作取得成绩。文学革命是一次彻底的文学革新运动带来文学观念内容形式各方面全方位的大革新大解放。在文学世界化与民族化的对立统一中实现文学的现代化。
26、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
27、现代诗派：形成于30年代，以《现代》杂志为中心，以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体，受西方象征主义诗歌影响，注重表现个人内心世界的苦闷，把外来诗歌的观念和形式与古典诗歌相结合，使现代诗歌中国化。
28、浅草-沉钟社:1922年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。创办《浅草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员又于1929年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学，创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。
29、一般人说的情话：再也没有人待我如你。→古文情话这样说：识尽千千万万人，终不似、伊家好。
30、陈忠实：《白鹿原》将对个人家族村庄的经历命运的讲述放置在现代史的广阔背景中，联结重要的历史事件，探索回答历史变迁的因由和轨迹，乡村名族命运的问题。与儒家文化传统相关的宗族制度组训相约祠堂祭拜耕读传家的书院等构成小说展开日常生活的基本内容，直面了以传统文化支撑的个人家族村落在现代观念制度的保卫冲击下出现破裂与溃败的命运的揭示，
31、乱世繁华，只为你倾尽天下；苍水蒹葭，只为你归田卸甲。
32、文学革命成绩：白话文的全面推广外国思潮的涌入和新文学社团的蜂起文学理论建设取得了初步成果创作取得成绩。文学革命是一次彻底的文学革新运动带来文学观念内容形式各方面全方位的大革新大解放。在文学世界化与民族化的对立统一中实现文学的现代化。
33、第一批白话诗人胡适，刘半农，周作人，沈尹默，俞平伯康白情，新诗与五四思想革命密切联系。1922年，叶绍钧，刘延陵，朱自清创办第一个新诗月刊《诗》月刊。
34、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
35、(2)新文化运动为文学革命提供了动力与契机。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。它倡导民主与科学精神，从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收西方文化。新文化运动直接促成了文学革命。文学革命的性质与导向、成就与局限，都与新文化运动息息相关。
36、施蛰存：1932年《鸠摩罗什》有意运用精神分析学说创造心理分析小说(30年代独步)与穆时英新感觉派部分合流。历史题材故事新编《将军底头，》精神烦人你洗重新解释历史人物和事件《春阳》心理分析深入到女性的世界去，小说的母题：由人的内在生命表现人性男女情爱，小说技巧变化潜意识《魔道》心理探秘《凶宅》回归写实探索心理现实主义《小珍集》，城乡二元倾成熟的代表作一律是乡镇进入城市的文化碰撞结构《春阳，雾，鸥》弗洛伊德心理小说的框架把社会变迁隐约包含在人物心理变迁之内，他把心理分析意识流蒙太奇各种新兴创作方法纳入现实主义的轨道。
37、结合具体作品，论析诗集《女神》对中国现代新诗的开创性贡献
38、文学研究会现实主义和创造社浪漫主义双峰对峙共同为新文学做出了巨大的贡献，对不同流派的发展产生了久远的影响。
39、(３)显示了余裕、从容的风姿。“闲话风”体现了“闲”一面，即所谓“任心而谈”。《朝花夕拾》“在纷扰中寻出一点闲静来”，处处显出余裕、从容的风姿。
40、莽原社:1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等，以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。《莽原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击。
41、语丝社：成立于1924年11月，办有《语丝》周刊，发表针砭时弊短小犀利的杂感小品富于俏皮的语言和讽刺的意味，是所谓语丝体，核心是鲁迅，周作人成员钱玄同，林语堂，刘半农，孙伏园，冯文炳，俞平伯等。聚集着自由主义作家群言志散文流派，着重社会批评与文化批评，任意而谈的随笔文体，又称语丝体，在现代散文发展中影响甚大。
42、1935年春节前后左翼戏剧家联盟提出剧场艺术运动，1937年以上海为中心大剧场演出热潮《赛金花大雷雨日出》三大演出轰动，继中国旅行剧团后的中国业余实验剧团《罗密欧与朱丽叶武则天(宋之的初显锋芒40年代有发展心理分析的历史剧)太平天国(陈白尘极强的现实感开40年代历史剧的先河)原野》四大剧目把大剧场推向高潮。30年代中期大剧场演出确立了职业化营业性的剧场戏剧在大城市扎根，培养优秀的剧作人才和观众。
43、如何看待民族形式的来源(1)向林冰为代表重视民间旧形式运用，否定五四借鉴外国的成功经验(2)葛一红为代表否定民间形式合理成分及五四新文学，无视文学与大众脱节的弱点(3)1940下半年深入到形式与内容的关系以及对待文化遗产更实质的问题。郭沫若认为民族形式要根植于现实生活胡风认为民族形式从生活里出来是反映民族现实的新民主主义的内容所要求包含的形式。他视野中仅有世界进步文艺表现了偏窄性。
44、中国诗歌会:左联领导下的群众性诗歌团体。1932年成立于上海，由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等共同发起。主要刊物是《新诗歌》。中国诗歌会成立的目的，就是为了廓清新月派、现代派在诗坛造成的某些迷雾，推进和发展革命的诗歌运动。中国诗歌会在内容方面主张"捉住现实、歌唱新世界的意识"；形式方面则提倡"大众歌调"，就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众当中去。中国诗歌会成立后，不仅注意诗歌创作，而且注意理论研究。他们探索诗歌大众化的途径，出版"歌谣专号"、"创作专号"加以实践。中国诗歌会对我国革命诗歌运动的发展，起了一定的推动作用。
45、“京味”作为一种风格现象，包括老舍对北京特有风韵、特具的人文景观的展示中所注入的文化趣味。它主要包括四个方面：一是取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。二是对北京社会文化心理结构的揭示。老舍“官样”来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派和，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪；性格的懒散、苟安、谦和，温厚与懦弱等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
46、春水初生，春林初盛，春风十里不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁上心秋，只为你。
47、国剧运动：徐志摩，1926年，北京《晨报》副刊上创办《剧刊》提倡
48、80新时期：坚持写作自由独立创作的理念，创作取得显著进展，个人体验和情感表达的外部障碍有所突破，艺术发昂发的选择开阔。许多作品饱经忧患而洞察人情世态的意识，情感的表达为哲思充实，语言句式趋于简洁凝练。短诗《鱼化石失去的岁月关于眼睛》平易质朴的诗歌方式，透露了坎坷的人生经历和感悟，豁达和沉痛。《光的赞歌古罗马的大斗技场》概括时代的宏愿，局限于缺陷的思想视野和情感方式。成就不如30至40初。
49、矛盾：善写小品散文30年代后摆脱低沉格调转而在精短的小品篇幅里做到全景式的反映广阔的社会生活思想和时代性都极为鲜明，抒情性(白杨礼赞，风景谈)。
50、1938年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产d在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。毛泽东的号召直接指导和推进了“民族形式”的问题的讨论。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，1940年的讨论出现了分歧的意见。当时论争的焦点是如何看待“民族形式”的来源。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调创造新民族形式的途径就是运用民间形式，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表《民族形式的中心源泉是在所谓“民族形式”吗？》，完全否定民间形式，全盘肯定新文学，无视新文学存在的与民众脱节的弱点。后来论争不再停留于“中心源泉”上，而更深入的接触到形式与内容的关系以及如何对待中外文化遗产等更实质的问题，理论水平也有所提高。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，胡风在《论民族形式的提出和重点》中认为不能离开内容去把握形式，民族形式应该是“从生活里面出来的”，是“反映民族现实的新民主主义的内容所要求的、所包含的形式”。
51、问题小说的作者并不都是纯粹的写实派如冰心，王统照发展为写实主义但是浪漫主义，象征主义色彩皆有的。庐隐有感伤的自叙传的小说作风。许地山小说充满了宗教哲理的隐喻的气氛，越是早期离写实主义越远。
52、80年代阶级和政治运动作为社会文学结构中新的理解隐退。对一种更开阔的观察中国现代化进程中乡村城市发生解体调整变迁的视境写作，市井都市小说(邓友梅陆文夫冯骥才刘心武)，乡土乡情小说(高晓生汪曾祺贾平凹张炜)等概念。地域因素得到重视，出现以地域作为尺度的描述方式出现(京味津门齐鲁文学小说)
53、喜欢你，就像一封旧情书，你的名字是我最熟悉的笔画
54、夏衍：《法西斯细菌》这一潮流的代表作第二次艺术冒险，主人公写成悲剧里的英雄，自身理想无法实现的悲剧，时代民族无法给予精英创造性劳动条件和保护悲剧即文明暂时无力战胜愚蠢和野蛮的悲剧。俞实夫爱国主义理想献身精神，坚忍执着的性格实事求是的科学作风，宽容谦和的态度是民族性格内在美，不晓人世艰难的理想主义的现代民族的弱点，艺术表现上简洁含蓄准确，时间空间跨度的扩大，开阔视野表现大时代背景的史诗性追求，从《上》到《法》发展了自己又保持了自己。
55、2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
56、新时期：1976《智慧之歌演出冥想自己秋冬》等新时期发表，一些触及社会情势，更多对现代生存境遇中个体生命对现代知识者心理悲剧的质询与揭示，节奏趋于平缓，用语朴素冷静，回想的语调，睿智怀疑反讽的精神态度，奥登式的语言方式，在以春夏秋冬的四首诗中，以严冬回望春绿和秋熟，追寻生命的价值和意义，具有繁复交错多重情绪的结构。
57、施蛰存：1932年《鸠摩罗什》有意运用精神分析学说创造心理分析小说(30年代独步)与穆时英新感觉派部分合流。历史题材故事新编《将军底头，》精神烦人你洗重新解释历史人物和事件《春阳》心理分析深入到女性的世界去，小说的母题：由人的内在生命表现人性男女情爱，小说技巧变化潜意识《魔道》心理探秘《凶宅》回归写实探索心理现实主义《小珍集》，城乡二元倾成熟的代表作一律是乡镇进入城市的文化碰撞结构《春阳，雾，鸥》弗洛伊德心理小说的框架把社会变迁隐约包含在人物心理变迁之内，他把心理分析意识流蒙太奇各种新兴创作方法纳入现实主义的轨道。
58、50到70年代文学主张和文学创作的统一性是这个时期文学的总体面貌。非主流文学：本时期偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作。思想艺术特征：对于既定观念的文学写作方向的怀疑，保护和重建质疑和批判现实的启蒙意识，解释想象世界山的人道主义。含义相对历史的概念，在高度一体化的语境里受压制的地位阶段性的状况，文革后性质超越左翼文学的趋势。
59、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
60、(２)详答法：首先是文学创作的题材空前规模的开拓和表现角度的新开掘。初期出现了一大批表现个人走向社会历程的作品。“中国社会半殖民地化”成为作家关注的焦点，围绕这一中心，展开了多方面的题材与主题，其中，最重要的是关于中国城乡资本主义化的过程中社会各个阶层(农民、工人、城市小资产阶级、小市民、民族资本家等)的历史命运及心理、道德、情感变迁的题材与主题。这个时期文学领域的开拓是全面的，艾芜、周文等把被社会与文学遗忘了的“时代潮流冲击圈外”的边地人民命运、性格、心理，以及与人的命运织为一体的大自然带进了现代文学领域。沈从文笔下的内地家乡少数民族的富有原始魅力的生活情趣、心理状态与情感方式，也是首次为现代文学所关注。
61、新感觉派后续作家黑婴，禾金。黑婴：擅长写上海的流浪族，适应报复都市的摩登女郎禾金：成名作《副型爱郁症》30年代中期新感觉派的余光，现代性非常突出主题是一切现代的都是病态的引发全部冲突，穆时英式的感伤现代主义品格《造型动力学副。。》女性或开放或左倾或忧郁而亡。文体形式的讲究感觉型句子的排列浓冽的低回调子的酝酿，电影镜头式的不断切割，难超越穆时英
62、非常喜欢你，今天比昨天多一点，明天比今天多一点
63、80对现代化整体的理想主义文化氛围。90看待大众文化，在知识分子的精神价值和社会功能上思想态度发生分化。
64、“纯诗”，即“纯粹的诗歌”，是1926年早期象征派诗人穆木天首先提出的，其概念包括两个方面：首先，诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活真实的象征”；其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。”“纯诗”概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。
65、第明显的“自叙传”性质。郁达夫小说中多用第一人称写“我”，即叙述者自己。如《茑萝行》《春风沉醉的晚上》；或者虽然采用第三人称，写的仍是自己的化身。如《沉沦》、《茫茫夜》等，无不染上作者的身影。
66、８、论述《朝花夕拾》“闲话风”的散文的特点
67、基调：浪漫虚构，大众传奇，爱与人性善恶的多重性。
68、我欲与君长相伴，今生有幸与君恋。生来愿为君逝去，今生也不留遗憾。世上难寻知心人，爱情是彼此相恋。上天入地敢随君，你是否愿作我情朗。
69、把人物心态植入客观物象，突出主观感觉，营造心理意象。
70、当代历史剧的讨论涉及的是历史与现实文学的关系，一些剧作家对传统戏曲中的历史剧和神话戏加以现代改编，这种强调历史对于现实的配合以现实改造的历史的倡导者和实践者是杨绍萱《新天河配》牛郎织女的传说改编表现朝鲜战争和保卫和平运动，批评者认为现实剧还是历史剧都必须采用现实主义创作方法，50末60初被批评的仍是比附现实演绎历史的方式，但在咀嚼历史与叙事等同，强调历史本质的库惯性上是一致的。
71、爱是杯中有你的快乐！求十五字内的告白短句越多越好“今夜，我不关心人类”
72、湖畔社：汪静之,冯雪峰,潘漠华,应修人四人一代新人，1922年4月出版合集《湖畔》代表一代新人的纯真热情,1923合集春的歌集，写作爱情诗闻名，他们爱情诗与自然景物带有历史青春期的特色，如妹妹你的水，过伊家门外，天真开朗的自我抒情主人公形象是时代精神与诗人个性的统一。重要抒情诗人冯至抒情诗最大特色是艺术的节制纯化明净的形象有沉思的基调向哲理抒情化方向发展，冯至的诗情调充满感伤苦闷，节奏舒缓音韵柔美的幽婉独特风格。叙事诗神秘含蓄却表现五四堪称独步，抒情叙事融为一体
73、学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
74、意象的繁复(相互映衬又相互独立，产生新的意韵)
75、以延安为文学为主要构成的左翼成为50年代唯一的文学事实。抗战后期结束后，各种政治力量试图以文学服务于他们的主张和行动，文学也难以回避在现实政治上的选择。
76、当代十七年：1950到65年共23部戏剧作品，此时期水平高低互见，《龙须沟》三幕话剧表现对下层小人物命运的关切，写实手法和幽默对新社会的高度政治仍结合起来。1957《茶馆》十七年重要的作品裕泰茶馆三个时期表现19世纪末后半个中国的历史变迁，历史跨度是当代作家热衷的，从侧面小人物的生活变迁的角度，表现范围限制在茶馆的小社会中，采用图卷戏或三卷风俗画的创新形式。三教九流人物放置在不同时代风貌场景中。剧中的悲凉情绪，人物自身命运的困惑与绝望，透露了与现代历史有关的某种悖谬含义。茶馆的叙述动机来自建立现代国家的渴望，和对不公正社会的憎恶，新旧社会的对比结构作品，对普通人的同情，温婉幽默，含泪的笑，深厚的人性传统。
77、在文革前夕和文革中，大批主流当代作品受到批判，置于非主流位置，由于政治的变幻导致斗争目标的转变《保卫延安刘志丹红旗谱青春之歌红岩山乡巨变三家巷上海的早晨》
78、爱情像是个不倒翁，总有那么些时候受伤倒下，总有那么些时候摇摇欲坠，总有那么些时候自己一个人眺望远方等待你的到来，亲爱的，想你。超深情的古风表白句子超甜超级撩人(篇三)春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
79、沈从文被人称为“文体作家”，首先是因他创造性地运用和发展了一种特殊的小说体式：可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。这是指小说的显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及具有独特人情风俗的乡土内容。这种小说，不重情节与人物，强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用。沈从文简捷地将其归纳为“情绪的体操”、“情绪的散步”，便是这个意思。沈从文的抒情小说除了注意人生体验的感情投射，还有抒情主人公的确立、纯情人物的设置、自然景物描绘与人事的调和等等。对于抒情体式来说，营造气氛和描述人事几乎同等重要。它把环境认作是人物的外化，人物的衍生物，在一定程度上，景物即人。所以沈从文许多小说从交代环境开始，如《边城》由描写“茶峒”始，自河(酉水)、河街、吊脚楼、妓女，写了长长的几节，为翠翠出场作背景。抒情小说的主要手段既然不一定是刻画人事，“造境”的成功与否就成了最高的目标。沈从文就是用水一般流动的抒情笔致，通过描摹、暗示、象征甚至穿插议论，来开拓叙事作品的情念、意念，加深小说文化内涵的纵深度，制造现实与梦幻水乳交融的意境的。
80、特点：快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。
81、南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可催，相思不可断。
82、宗璞;80年代中短篇《弦上的梦米家山水蜗居三生石》部分作品变形荒诞寓言等现代技法，表现文革中经受严酷摧残的知识者主体的奔溃失落以及身陷绝境仍顽强寻找重建的过程。取材多以大学校园为背景。90长篇《南渡记东藏记》题材范围有了拓展，宗璞小说的构思布局和语言运用含蓄雅致清淡自然的韵味，
83、能原谅我吗？亲爱的。亲爱的，你总是说我爱吹牛，那么请听我说：“为了你，我可上九天揽月，可下五洋捉鳖！”因为：那“月”是你，那“鳖”也是你！这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。
84、一般人说的情话：只剩下我一个人了。→古文情话这样说：梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞
85、京剧革命和样板戏权威地位主要由国家政治权利保证，这一派别对文艺经典创造权和阐释权的绝对垄断。74年公众的热情大大衰减