1、 第二联在当时就很有名。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
2、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。
3、 黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》、《史记》、《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
4、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
5、当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。(黄庭坚的诗)。
6、出自宋·黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》。更著，更有、加上。诗句描写风雨送春去、游人撼落花的惜春心情。比喻一个人本已处于危险境地，别人又在此时乘机落井下石。
7、菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。
8、诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
9、该词上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。全词运用铺叙的手法，层次分明，语淡而情深，意浓而韵远。
10、酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。
11、这是一首清明感慨的诗，诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照，最后得出结论，不论是贫贱愚蠢还是贤能清廉，最后都会化成一抔黄土。
12、黄庭坚的诗，很多是宋宴酬和之作，但酒味隽永，今天读来仍是未饮先醉。
13、“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”是这首词的出奇制胜之妙笔，尤耐人寻味。
14、民房、寺院、旅馆都没有可供我们的诗人容身的地方，在地方官府的逼迫之下，黄庭坚最终只好又搬到城南租赁而来的喧寂斋中，置身风雨之下。而在这样简陋破败的住宅中，黄庭坚居然还能自得其乐，闹市上的嘈杂、邻居宰牛的动静，“人以为不堪其忧”，却没能影响他分毫，仍然焚香而坐，气定神闲地为来客挥毫作墨(见《题自书卷后》)。不论如何，黄庭坚始终都是那个从容、沉稳的黄庭坚。
15、黄庭坚也有睡不着的时候。比如崇宁四年(1105)的二月，在宜州(今属广西)，那时距他的离世只剩下七个月的光景。宜州是黄庭坚最后十年贬谪生涯的终点，前一年他的兄长黄大临南下探望，此时也要离开了。在这分别之夜，黄庭坚睡不着了，写下了这一首：
16、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
17、黄庭坚一生坎坷，流离飘泊，遍尝人生冷暖，在人生最后，却依然旷达豪迈，这是黄庭坚留给后世最重要的财富吧。
18、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，与秦观并称“秦黄”。
19、当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。
20、岁寒知松柏 ( suì hán zhī sōng bǎi )，北宋诗人黄庭坚的同名诗作，汉语词汇。意为：寒冬腊月，方知松柏常青。常比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”常作宾语、定语；用于比喻句中。
21、 沿沙河与汝水交界口北上，与襄城县交界，有一座百宁岗五岳庙。在宋代道教盛极一时，而五岳庙敬奉的为道教神，千百年来，王侯将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，吸引众多名人游历。庙内现存文物碑刻有黄庭坚诗碑(二先生尚未见此碑文)。
22、词人对自己一生经历的风雨坎坷，表达了无限深沉的感慨，对功名富贵予以鄙弃，抒发了纵酒颓放、笑傲人世的旷达之情。
23、此词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
24、此词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
25、兄弟不远万里来看望黄庭坚，他十分感动。在离家的万里之外，我们兄弟今日见面，像在梦中一样。
26、1072年，御史中丞孙觉设家宴请苏轼东坡，向苏推荐女婿黄庭坚的诗文，苏大才子语出惊人：“必轻外物而自重者，今之君子莫能用也。”从此，俩人开始了神交。
27、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。
28、苏轼“爱”韩愈，杜甫“粉”李白：诗人追星欢乐多
29、1095年，黄庭坚在贬所黔州(治今四川彭水)。同年秋，黄庭坚的弟弟黄叔达带着哥哥的孩子和孩子的母亲，从芜湖千里迢迢来看望他，一直到第二年才到。这首词就作于他们兄弟见面时。
30、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》。诗句描写还乡的快乐之情。第一句写历经苦难(“投荒万里”)与垂垂老矣(“鬓毛斑”)的悲情。第二句写“生入瞿塘”的喜悦之情。
31、 “宪宗元和九年(814)，吴元济叛唐，纵火烧毁舞阳县城。”“宪宗元和十三年(818)，舞阳县治置于吴城镇。”黄庭坚所处的北宋时期，舞阳县治均在吴城镇。
32、黄庭坚在江西泰和当知县的时候，朝廷颁布征收盐税的新政，地方官收上来的税额跟政绩直接挂钩。其他县都拼命在收税，他却说“穷乡有米无食盐”，拒绝执行新政。结果，被降职到了山东德州德平镇。
33、 再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
34、 尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还象从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
35、 舞叶两地，现存较早的寺院为舞阳的开元寺，叶县的兴龙禅寺。
36、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
37、这首词作于崇宁三年甲申(1104)，这是黄庭坚在赴宜州贬所途中所作。从词题“赠衡阳妓陈湘”可知，这首词是词人为一位名叫陈湘的妓女而写。这个女子应是黄庭坚的红颜知己，在二人即将分离、依依惜别之际，词人写下了这首《蓦山溪》。
38、全词写得极为深挚风格疏宕，颇具韵味，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。
39、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
40、这是一首咏茶诗，黄庭坚这首词的佳处，就是把人们当时日常生活中心里虽有而言下所无的感受情趣，表达得十分新鲜具体，巧妙贴切，耐人品味。
41、此词作于公元1104年(宋徽宗崇宁三年)的重阳节，这是黄庭坚生前最后一个重阳节，因此此词堪称词人的绝笔之作。
42、 苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：
43、落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
44、这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年)，此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复是南昌人，与黄庭坚少年交游，交情很深，此时黄几复知四会县(今广东四会县)。
45、《寒食帖》本是苏轼撰诗并书，诗稿诞生后，几经周转为黄庭坚所见。黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友，北宋绍圣四年(1097年)被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿。
46、 又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：