1、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。麦考利(英国作家)
2、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。——陆游(关于做笔记的一些名言名句)。
4、这句话，让我们拥有了更多钱，同时让我们的钱有了更大的意义。它指引我们走向正确的道路，让我们合理支配自己的财富。
5、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在 一起的时候才能最有力量。(雷锋)
6、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整 个心灵的感情。(邓肯)
7、有空多跑跑步，注意一下养生，养成好的作息规律，生活状态好点身体就好了。
8、我之所以会如此喜爱这句“读万卷书，行万里路”，就是因为这次经历，让我真真正正地感到这句名言无限的哲理和给予我们的启迪。而诗人为何不写只有读万卷书或只有行万里路呢？因为如果想要真正学好书中的知识和拓展知识面，只有两者才能做到。如同“学而不思则罔，思而不学则殆”一样，学习阅读与实践行动一样重要，并且两者在一起才会真正达到全面发展。如果只读不做的话，就只能稍稍了解片面，无法真正感受与理解书中所写的内容。如果单单天天出门旅游，只会浪费许多时间，只能让自己沉浸在旅行的乐趣中，无法真正在旅行中发现在书中可能写到的细节与风景情趣。
9、1只有从内心认识到平等发表各种见解的自由对人类的重要意义，由此产生的宽容才是唯一值得称赞的宽容，或者可以说是值得称为符合人类精神上最高道德标准的宽容。
10、1给人出钱是下策，给人出力是中策，给人出谋是上策。
11、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)
12、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处富兰克林
13、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。(黄檗禅师)
14、英雄的生涯是受英雄的壮志激励的，一个认为没有什么大事可干的青年必定成不了大事。
15、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应 当看他取得什么。(爱因斯坦)
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。(《警世贤文》)
17、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
18、第二条(马克思)：“人的思维是否具有客观的(gegenständliche)真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”
19、为了获得阅读最深刻和最广泛的乐趣，我们不可以无助地、无知地浪费我们的时间，听一些关于读书的建议是有益的，甚至可能是必不可少的。—哈罗德·布鲁姆
20、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
21、这一切恰恰基于他的理解和自如运用，读来格外打动人心。
22、人之所以异于禽者，唯志罢了矣！——汪·王夫之
23、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(李商隐)
24、快乐与幸福，是饱尝酸甜苦辣的结果；成功与辉煌，是克服艰难险阻的结果。
25、好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
26、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。《三国·曹植·求自诚表》
27、机会是每个人都有的，但许多人都不知道他 们已碰到它。(达尔文)
28、1书读得越多，眼界越宽，而所得也越多。我读书很杂，经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书，以我为主，学习古文，但不迷信古人。读，是吸取营养往肚子里添东西，含英咀华，其乐无穷。——臧克家
29、1929年生人，现已是耄耋之年；长期从事中学语文教学，是语文特级教师，著述颇丰，曾被评为全国先进工作者、“人民教育家”，被誉为“精心育人的一代师表，潜心教改的一面旗帜”。
30、这句话包含了太多太多，却又能化繁为简，再多的情感都融在其中。我对这两句话，有喜爱，有佩服，但更多的还是感同身受。当水龙头中流出纯净的水时，人们用水的纯清洁自身，但当身影一个个消失时，水仍在流；地球上的水本就少，而真正能用的水少之又少，难道水就不用珍惜？难道水流逝时人们不会良心不安吗？或许你就是这些人中的一个，或许你有心把水关上，但你却因为一些事或为了自己方便，并没有行动，浪费资源最终伤害的仍是人类自己。
31、必然要多念书，读好书，立志念书，发愤成才，快生长，成良才。
32、从一年级开始，学校的老师就要求孩子做好词好句的花式积累：从景色，人物，表情，人物，动作和成语，名人名言。到了后期还要求学生背出来。
33、“为乐趣而读书。”这是著名作家毛姆说的，当我读到它，深深感到读书的真谛确实就是乐趣。第一次读到这句话，是在电脑上，那时我正在查找有关书的名言，只是非常表面地理解了一下，可是每逢读书时，它就不由自主地从我脑海里悠然而出了。
34、第一条(马克思)：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为对象性的(gegenständliche)活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。”
35、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由 人的聪明的手创造出来的。(高尔基)
36、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基
37、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
38、想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼；想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
39、任何伟大事业的成就都离不开伟人，人只有当他们下定决心成为伟人时才会成为伟人。
40、当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
41、君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界；或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。