1、●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
2、一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
3、个个互信，人人守法。诚信走遍天下，法治和谐人间。
4、——李嘉诚真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
5、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
6、1青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷智慧。
7、(2)成绩好的同学也会有缺点，成绩差的同学也有他的优点，因为 ， 。每个人都要虚心向别人学习，才能不断进步。
8、“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。
9、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
10、“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：①意志和气概，如意气风发;②志趣和性格，如意气相投;③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
11、古诗——《望洞庭》(唐 刘禹锡)————表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。
12、问世间谁是英雄？敬无数先烈，热血为公。艰苦卓绝，天佑中华，茨坪火种。
13、诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。诚信是立身之本，法治乃安国之源。
14、①诗句：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
15、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
16、根据材料，诚实+一步一个脚印=踏实 所以应该用“踏实”。
17、炎天暑月 盛暑炎夏 暑气逼人 酷暑难当
18、——陀思妥耶夫斯基靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
19、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心可得百人。
20、(2)新长出的枝状的六七根细丝像蜗牛的触角。
21、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
22、做诚信之人，铸法治之国。虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
23、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
24、避坑指南：《德才兼备，国家兴盛》——错。德才兼备的结果应该是让一个人怎么样，而不是国家；
25、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
26、2013年 材料作文：结合两则“我愿意”的材料，写记叙文或议论文
27、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。
28、言必诚信，行必忠正。——孔子 译文：说话要诚实守信,行为要忠诚正直
29、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
30、我们快活地喊叫着，在田野里奔跑着，跑累了，就躺在草地上，暖暖的阳光照在身上真是舒服极了！傣族少女姗姗而来，手提小灯笼，紧身的筒裙随风摇曳，她步履轻盈，貌美如花，像一位仙子下凡人间。
31、1皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
32、(释义)： 一个人如果不讲忠诚,信义,那么他将无法在世界上立足。
33、立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝(tâ)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
34、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
35、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
36、大汗淋漓 汗流浃背 大汗涔涔 汗出沾背
37、(1)一叶落而知天下秋。(2)尺有所短，寸有所长。(3)机不可失，失不再来。(4)一言既出，驷马难追。(5)祸从口出(6)比上不足，比下有余。(7)空山不见人，但闻人语响。
38、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
39、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。古人描写“诚信”的名人名言和诗句志不强者智不达，言不信者行不果。
40、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
41、魏征劝谏唐太宗要任用有贤德的人，说“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋”，唐太宗认为他说得颇有道理。宋代司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”认为任用人才，首先要考虑其品德。
42、——大仲马失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林真话说一半常是弥天大谎。
43、●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
44、积累名人名言能让我们学会一些人生哲理，为我们的人生道路指引方向；还能为我们的写作积累素材，提升我们习作的可读性。
45、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
46、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
47、——周恩来祸莫大于无信。——傅玄不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
48、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800