1、(译文)所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。(论语孟子经典名句)。
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
3、孟子是儒家最重要的代表人物之被后人称为“亚圣”。(论语孟子经典名句)。
4、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
5、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”
6、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
9、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
10、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。目标不同，就不必一起谋事。
11、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
13、 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
14、国学经典名句大全，子曰：君子矜而不争，群而不d。
15、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易放言
16、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。不能懂得生的道理，怎能懂得死呢？
17、子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”
18、(译文)贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游病起书怀
21、(译文)不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
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23、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
24、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？
26、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀川
27、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
28、“若有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒”这幅著名的对联就是从孟子这里来的。
29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永凤栖梧
30、子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”——《论语•子路》孔子说：“统治者自身端正，即使没有下令，事情也会得到执行；要是自身不正，纵使下令百姓也不会遵从。”Confuciussaid,"Whenaruleractsintherightway,thingsgetdoneevenwithouthimgivinganyorder.Whenheisnotright,peoplewillnotcomplyevenwhenordered."(TheAnalects)
31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白南陵别儿童入京
32、同源词：snood，needle，nerve
33、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
34、聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
35、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
37、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
39、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
40、Theysurveyedthedamageinflictedbythestorm.
41、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易琵琶行
42、(译文)立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
43、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
44、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
45、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
46、《论语》言：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
47、Ifamanwillconstantlygooverwhathehasacquiredandkeepcontinuallyaddingtoitnewacquirements,hemaybecomeateacherofmen.
48、(译文)见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
49、《孟子》言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
50、解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
51、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
52、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
53、Thedoctrineisunchangeable.
54、这句话的核心，可以说是推己及人，就是《论语》里面的忠恕之道。一些宗教将博爱，爱全人类。孟子这里并非不讲博爱，只是说，博爱要由近及远。我们很难想象一个连自己家人都不爱的人，会去爱别人!
55、(译文)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
56、解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
57、解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
58、 孔子说：“弟子们在家要孝顺父母，出门要尊重师长，言行要谨慎诚信，广爱众人，亲近有仁德的人。”Confuciussaid,"Athometreatparentswithreverence,outsidetreatelderswithrespect,becircumspectandhonest,loveallpeople,andfrequentthosewhoaremagnanimousandvirtuous."(TheAnalects)
59、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。
60、moreperilous最高级：mostperilous
61、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
62、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼水调歌头
63、“无恻隐之心，非人也;无羞耻之心，非人也;无是非之心,非人也。”这几句话是说，恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心是人和其他非人的动物、植物等的根本差别!若是把这理解成孟子骂人，真是有些滑稽了!
64、《孟子》言：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
65、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
66、im不 +part 部分 +i +al形容词后缀 →不偏向任何一部分→公平的
67、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
68、子曰：君子矜而不争，群而不d。主忠信。毋友不如己。过勿惮改。
69、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》
70、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
71、赏析：这句话出自《论语·宪问篇》。君子视说得多做得少的行为为耻辱。
72、当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。
73、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》
74、(译文)广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
75、(译文)立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
76、doctr〔=doct〕教；观点+ine名词后缀 →用于教导的〔条文〕→教条
77、《论语》言：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
78、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
79、(推荐收藏)自然冥想系列音频第二周早晚的冥想引导
80、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。