1、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3、100爱情|101励志|102正能量|103一句话|104张爱玲|105徐志摩|106马云|107郭敬明|108莫言|109三毛|110张小娴|111席慕容|112周立波|113安妮宝贝|114泰戈尔|115俞敏洪|116涂磊|117莎士比亚|118韩寒|119悟空传|120小王子|121村上春树|122余秋雨|123亦舒|124佛学|125小时代|126七堇年|127简爱|128几米|129男人帮
4、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。(道家经典禅语100条)。
5、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
6、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之;积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
9、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章(道家经典禅语100条)。
10、把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
11、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。
12、 对穴位的相应功效不了解没关系，只需要每天拍手100次，就能帮您全面疏通经络，促进身体血液循环，达到强健五脏六腑，强身健体的目的！
13、好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。
14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
15、又如“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”还有“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，这句话背后还有一段感人的故事：
16、罪障之中，淫为首要。因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶，亦随之而至。
17、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
19、佛教中，众生所做的事情在佛教里叫“业”。“业”按照因缘规律产生的后果叫做“果”或叫做“报”。
20、 刮大拇指大拇指对应人体肺经，肺主气，司呼吸，如果肺不好，那么就会出现咳嗽、胸闷、气喘、咽喉肿痛。因此，当出现咳嗽、胸闷等情况时，可用手刮大拇指外侧并往外拉。
21、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
22、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
23、空，是佛学理论中非常重要的一个概念，这个空并不是指什么都没有，不是虚无，而是指事物不能永恒存在、不断变化的一种本质状态。
24、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
25、 此外，心主神志，睡眠不好的人，也是心包经的问题，也可经常做此动作。
26、妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转;纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。
27、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
28、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
29、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
30、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
31、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。
32、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、枣子洗净，去核后切成小粒。姜切细细丝。桂圆去壳。
35、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
36、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
37、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
38、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
39、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
40、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
41、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
42、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
43、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
44、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
45、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。
46、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。道家经典禅语静心知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
47、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
48、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
49、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
50、《易经》上说：上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚的事物。山高处的水，总要往下流，以添补低陷的地方。
51、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
52、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
53、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
54、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
55、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
56、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
57、再回来说因缘，用因缘这个公理，我们可以得到更多推论。比如说，同为道家，老子和庄子都讨论过世界本源的问题，但老子认为世界的本源是“道”，而庄子则说世界没有一个真正的本源。那么，我们就用佛学的因缘法则推导一下世界到底有没有本源。大家都知道反证法，或者说证伪，就是先假设一个前提，然后由这个前提推导出结论，最后如果发现结论和前提相矛盾，就可以证得我们最先提出的前提是错误的。这里，我们先假设：世界有一个本源。因为本源也是属于万法之所以这个本源也是因缘所生的产物，既然是因缘所生的产物，那它就不是本源了……这就和我们提出的前提假设相矛盾了，所以结论是：世界没有本源。你看，佛学的逻辑和唯物主义非常类似。
58、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
59、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。
60、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
61、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
62、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
63、据传，清朝有一位名叫叶存仁的官员。他为官三十余年，离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷。等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”遂拒礼而去。
64、老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
65、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
66、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
67、一首《弯弯的月亮》送给朋友们，故乡是你儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石。
68、所以“不喜欢”不是一种真正的无欲。真正的无欲是既不“喜欢”，又不“不喜欢”。这是什么状态?这就是“不在乎”的状态。这个男的失恋了以后,如果见到前女友，还觉得心里别扭、讨厌，想要躲着她，这说明什么?这说明男孩心里还有她，还在乎她。你看吧，但凡姑娘有点热乎劲儿，男的还得陷进去。假如说见到前女友，这男的就跟没事儿人一样，该说什么说什么，该做什么做什么俩人凑多近乎内心都平静如水。这俩人的关系才算彻底完了，男的这叫彻底不在乎，这才叫“放下”。
69、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
70、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
71、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
72、“九流”是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。在这之外还有小说家，因此有”九流十家“之说(出自《汉书·艺文志》)。
73、耳朵上的穴位比较复杂，但若有头疼、失眠的小病，我们可以自己按摩穴位辅助治疗。
74、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
75、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
76、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
77、如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沉自然消灭。
78、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
79、就我们这些非信众的门外汉而言，最基础的理论只有两部分，就是哲学部分和神学部分。这两部分应该分开来说明，后来大部分人都对这两部分进行了简化，我钟意林欣浩的说法，第一部分叫因缘，第二部分叫轮回。
80、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
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82、后来，每次牙疼起来就掐住耳垂下边，马上止疼。我得着好方法，立刻想与大家一起学习，下面比较详尽的说一下，您看您需要掐耳朵哪里？
83、注：常饮姜枣茶，具有温中散寒、止呕、回阳通脉、补血正气、燥湿消炎的功效。饮用后能促使血管扩张，暖身驱寒，全身有温热感。促进消化，增加肠蠕动，保护胃粘膜。姜枣利胆、镇痛、解热、抗炎、抗菌、抗流感及上呼吸道感染。此方可长期饮用，美容养生。
84、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
85、透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
86、大红枣5粒左右、桂圆5粒、姜半块、枸杞1小撮、红糖适量
87、后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事，因此含有劝善规过的意味。又有另外一种说法曰“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要及时地止恶行善。
88、刮痧板上面有一个凹槽，这个很多人都不知道它的作用！其实它就是专门刮手指用的。下面付济华中医师亲自为大家演示一下，这套手指刮痧健康法！
89、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
90、佛教认为，人因为满足不了自己的欲望，所以才会痛苦。换句话说，苦是长久的，乐是暂时的。比如你口渴是苦，喝水之后就带来快乐。但是这个快乐是短暂的，而喝水本身并不是快乐的，也不能持续带来快乐，否则的话，人持续不停地饮水就可以获得不断的快乐，这显然是闹着玩的理论。
91、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子原道》。
92、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
93、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
94、当然啊，我聊佛学并不意味着我能做到什么，我看什么也不空，我奖金少喽我也发愁，别人评上专家了我没评上我也不会那么释怀，领导骂我骂难听喽我也一定会动手儿，我一看自己高血压，我也不想死，想多活几年，我的书一直不出版我也火急火燎的惦记着，群里领导发个鸡汤，我看到一群在底下捧臭脚的我还是很瞧不上，然而我也可能随波逐流，甚至同流合污，并没有选择牺牲自己的前途去抗争或者改变波流方向啥的。