1、如果有人觉得，干了危害公共安全的事，没造成严重后果，似乎就“没事”，实质是不懂法。这不光是严重误解，而且觉得“无所谓”的人，更可能将自己置于违法犯罪、害人害己的边缘。如果有人对本案判决“不理解”，会引出另一个问题——全面依法治国，不懂法的隐患很大。
2、这是一篇看起来议论洋洋洒洒但实际上不好好“说理”的议论文，它暴露的正是目前议论文教学中普遍存在的问题。
3、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
4、就信息而言，真实准确是深刻辩证的基本前提。“有几分证据说几分话”，才不会被假名言牵着鼻子走。当然，这并不是说我们说话写作要句句有出处、时时勤核对，但不盲从、不迷信是基本的生活态度。就名言警句而言，它作为实践的总结、历史的积淀，对我们为人处事、立言行文有重要作用。除了名言真假，言语本身的思想更值得关注。如果对名言对错缺乏反思，对名言产生的语境一无所知，把格言当作放之四海皆准的律令，就容易误入歧途。
5、第三个题目，命题设置的冲突更为尖锐，也更为具体。在第二个题目中，所谓的“搀扶倒地老人反遭讹诈”的风险是潜在的，是作为问题讨论的背景而存在的，在宏大的道德叙事中，这种风险往往被忽略不计。但在这个题目里，经过“好心人”的提醒，这风险变得很现实：老人有过“前科”，他会不会旧戏重演？这样看，年轻人的“犹豫”就不是因为冷漠，就不能谴责了事。趋利避害是人的本能，道德必须尊重人性与本能，那种挥舞道德大棒粗暴否定的愤青思维和道德审判，不仅无助于社会的道德建设，反而会带来更多的弊端。但同样的窘迫在于，倒地老人“痛苦不堪”，若见死不救，岂不是德行有亏？何况，当我们断言“讹过人的可能会再讹人”的时候，另一个断言也是可能的：讹过人的人就不会疾病突发吗？一个有过污点的人患病倒地，路人就可因其污点而袖手旁观？
6、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基
7、在我看来，“任务驱动型”与“具体思辨型”命题，其变化不在于所谓的材料呈现方式(坊间流行“新材料作文”一词，其内涵颇难把握)，而在于它所主张的思维方式——这种命题从实质上否定了抽象的、空洞的、教条的思维方式的用武之地，而将思维的具体性、逻辑性、思辨性与批判性推到了前台——我用这四个具有层级关系的词语来概括这种命题对思维的要求。
8、少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二头角稍相疏。
9、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
10、第民众应该提高自身道德修养，树立法律意识、责任意识、维权意识，不去做侵害他人权利的事情，遇到别人侵权的事情也应该拿起法律的武器进行维权，不让侵权事件一而再再而三的逍遥出现。(关于网络危害的名人名言警句)。
11、正是基于“唯名”“崇名”的公众心理，一些人则假名人之名，兜售或推销私货。不堪的是，一些文章或句段一旦戴上名人的帽子，便成了名篇佳作被刊登，被广传，甚至收录于大学教材。
12、然后，从文化保护的角度继续阐述。在今天这个热衷于经济硬指标的背景下，文化保护是个很虚的话题。文章巧妙引用了李白的诗句，将文化保护的意义以非常富有温情的方式凸显出来。“要是白帝城成了一个苍白的概念，该是多么遗憾”，在议论文中，出现这样一句极富感情色彩的话，很有冲击力。议论文能否有情感因素？这是个很肯定的回答。
13、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
14、命题导向的变化，必然带来写作风貌的实质性变化。像上述“老人倒地要不要扶”的话题，扶还是不扶，借助名人名言让结论不证自明，或者借助所谓的典型事例做例证，或者借助华丽的比喻论证，或者借助似是而非的类比论证，或者借助打动人心的情感技巧，都是难以让人理解和信服的。而上述这些手段，恰恰是我们——不仅是我们的学生——都习以为常到了自以为是的手段，且举例说明。
15、澎湃马上评《环卫管理要走出“数烟头、称灰尘”的极端化误区》
16、“理性是人类文明化的产物。”我们要做一个理性讨论的传播者，而不是情绪无处安放的发泄者。在人人都有麦克风的自媒体时代，我们的一言一行，已然越过私人领域的界限、辐射至公共空间甚至影响到社会公众。我们要自觉做有高度安全意识、有文明网络素养、有守法行为习惯、有必备防护技能的信息传播者，理性有序地参与和表达自己的意见和观点，发展积极向上的网络文化，构建良好的社会秩序。(1232字)
17、诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
18、事件回顾：近日，被网友戏称“鲁迅语录搜索引擎”的鲁迅博物馆资料查询在线检索系统火了，该系统甚至因为网友的集中访问而数次崩溃。该系统由北京鲁迅博物馆开设，包括著作全编、译作全编及研究月刊三个子系统。鲁迅语句一键查询、在线核对，让假名言无处遁形。有人说：以后再要造鲁迅的谣，可没那么容易了。
19、一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
20、在古代，大量假托孔子、曾子之名的伪书应时而生，古人通过校勘、目录等小学工夫辨章学术、考镜源流；而现代，利用检索系统的火眼金睛，假名言很容易就能识破；通过法律手段，一些恶意捏造他人言论者必将遭到法律的制裁。但破解假名言现象，并不单单是一个技术问题、管理问题，更是全民树立“打假”意识的观念问题。网络的自我净化非一日之功，我们更应关注的是个人如何甄别鱼龙混杂的名言警句，如何看待真假不一的网络信息。
21、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
22、人生最遗憾的，莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
23、一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。
24、关键词：议论文 说理 分析论证 功能
25、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
26、不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃。
27、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
28、一老人倒地，痛苦不堪。年轻人正要上前搀扶，有好心人提醒说，这个老人以前曾经在马路上碰过“瓷”。年轻人犹豫了……
29、申论素材的来源其实并没有那么高大上，主要有三类。
30、 主张修建三峡工程的人，更多考虑的是工程的收益，而反对的人，看到的主要是工程的弊端和隐患。正是这些反对者的存在，使得人们对工程有了更全面的认识，促使工程的设计和建设者更严谨更周密的设计与施工，使隐患得以避免，使工程趋于完美和完善。
31、写作是一项综合性活动：写作是一种精神活动，关涉价值和理念；写作是一种认知活动，关涉思维与实践；写作是一种创造活动，关涉智能与灵性。”在议论文写作训练中，尤其需要厘清价值、思维与表达的内涵及其关系，让它们各司其职，分进合击，进而达成整合性的写作素养。
32、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国
33、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
34、但破解假名言现象，并不单单是一个技术问题、管理问题，更是全民树立“打假”意识的观念问题。网络的自我净化非一日之功，我们更应关注的是个人如何甄别鱼龙混杂的名言警句，如何看待真假不一的网络信息。
35、这或许是网络上最为人所知的甘地的伪名言。而事实上并没有证据表明甘地确实说了这句话。《纽约时报》曾在2011年时指出，这句引言简短精炼刚好能贴在汽车保险杠的贴纸上，但这仅是转述甘地曾经说过的话。
36、政府应积极作为，加强与非政府组织的合作伙伴关系，发起科学教育项目，建立监督、评估机制。通过严格的监督和评估，为科学教育项目发放相应的资助，促进科学教育项目的发展。
37、
38、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑
39、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
40、谁给我波澜不惊的爱情，谁陪我看透流年的风景。
41、新德益：鲁迅曾说，名人的话并不都是名言；许多“名言”，倒出自田夫野老之口。所以，与其背几句格言，不如潜心原著，透视作者的所思所想，寻找经典与当下的连接；不如投入生活，在实践中收获成长，在挫折中寻找经验，我们或许能从中得到更强大的精神力量。
42、 例文 包容
43、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助