1、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》
2、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子读书名言名句)。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
7、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
8、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
9、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
10、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
11、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
12、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
13、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
14、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
15、民可使由之，不可使知之。孔子读书名言大全孔子读书名言大全
16、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
18、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
21、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
22、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
24、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》
25、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
26、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
27、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、(17)笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
34、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
35、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
40、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
41、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
42、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
46、子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
49、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
50、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
51、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
52、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
53、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
54、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
55、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。