1、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。
2、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
3、比如就像你刚才讲到的，实际上就是一个哲人与法律的关系。这个非常重要，为什么呢？因为一般情况下，我们都天然的觉得一个人是应该服从法律的。但是恰恰我们会想苏格拉底的那种追求真理的方式，他是超乎一切的，真理是高于一切的，那么这个问题它变得非常之尖锐，就是真理是否也应该超越法律？比如像作家索罗，我们都知道美国这个思想家，他提出了非暴力抗法，我们叫做非暴力抵抗，这个非暴力抵抗从根本上简单来说，它抵抗什么呢？就抵抗法律。法律要我交税，但我就不交。所谓非暴力抵抗就指的非暴力抵抗法律。为什么呢？就因为我认识到了更正确的东西。这个话就是从苏格拉底那开始的。
4、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
5、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
6、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"(苏格拉底的影响)。
7、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。
8、凡是身高超过三尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
9、在根本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。(苏格拉底的影响)。
10、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
11、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
12、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。
13、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
14、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。
15、苏格拉底勤奋好学，尤其喜爱哲学研究。当时雅典是希腊文化的中心，古典唯物主义和唯心主义的斗争大多在这里展开。许多学者在公共场合发表演讲，在公民大会上展开辩论，对辩论术、语法和修辞学等都有研究，从而出现所谓的“诡辩派”。他们四处游历，广收门徒，培养有志于学习他们知识的人。苏格拉底青年时就师从于诡辩派学者，后来逐步形成自己完整的唯心主义哲学观点，成为当时雅典最有名的哲学家之不少有名望的人都拜他为师。著名的主观唯心主义哲学家柏拉图和雅典专制主义执政者克里提阿斯都是他的学生。
16、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
17、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
18、一位门生匆忙地跑来找苏格拉底，边喘边兴奋地说：“告诉你一件事，你绝对想像不到……”
19、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
20、当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。
21、苏格拉底这个观点跟王阳明四句教中的 &#x无善无恶心之体&#x 有异曲同工之妙. 王阳明 (有的人会说是王畿自己的主张, 强行编排给他的老师王阳明) 之所以要说 &#x无善无恶&#x, 就是要打破儒家几千年迂阔的泛道德论, 比如一个人管理国家政事不行是因为他没有道德这样的观点. 当你没有知识的时候, 你是恶的, 因为你不知道怎么办才好. 但是这个恶并不是十恶不赦, 并不是罪大恶极, 而是从没有知识到获得知识的一个必要不充分条件.
22、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
23、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。