1、她说，当她心中忐忑不安时还喜欢学习“密传”《琵琶音》，对她静心确实有效。
2、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
3、于是大家开始探讨他的逆境历史和人生轨迹。06 我读懂了他的“泪中闭关”在仔细阅读《仓央嘉措诗传》之后，许多同事似乎已经改变了。此后一段时间，人们发现仓央嘉措的诗在世界诗坛都是奇葩一朵，这引起了公司许多大学生的研究兴趣。
4、我发现他的诗的精髓不仅表达了他短暂而传奇的一生中的爱与恨、苦与乐，而且还在他的“双关”中表达了他信仰与行动、思想与情感，有启蒙也有觉醒。(仓央嘉措的一生经历)。
5、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
6、风流倜傥的宕桑汪波很快结识了一群青年男女，成日嬉戏玩闹。很快他遇到了一位酷似玛吉阿米的姑娘，叫仁珍旺姆。他们很快相爱了。
7、 但是在他成为六世达赖喇嘛之后所信奉的格鲁派佛教却是严令禁止僧侣必须遵守清规戒律。因此对于这样的规矩使得仓央嘉措极为的难受。不过他并没有严格的按照这样的规矩来要求自己，反而根据自己的想法，写下来很多流传中外的“情歌”。他本人也被称之为神王、情圣、诗人。在民间也有流传着关于仓央嘉措的爱情故事。
8、在不同的史书中，对于仓央嘉措大师本人的记载，尤其是在关于他是否有着凡心俗念这方面的记载有不同的说辞。在第五世班禅的传记中，关于仓央嘉措是这样描述的：“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。”
9、下面这些真正的仓央嘉措情诗选自曾缄译的《六世达赖仓央嘉措情歌》，该版本为现行汉译古本中公认成就较高的版本。
10、在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上
11、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
12、日子过的本来就很艰苦，抚养孩子本就不容易，听到这一建议，母亲很愉快的就答应了，从此，幼年的仓央嘉措离开了慈爱的母亲，告别了生长的庭院和从小玩到大的伙伴，跟着僧人们来到寺院居住。6岁那年，有6名高深莫测的僧人当他的老师，从此，他开启了枯燥的学经生活。
13、前几天我读到过这句话：“如果我们能在一滴眼泪中闭关，我们此刻就不会怀疑了。”我忍不住留下眼泪。如果他的许多诗读起来很痛苦，那么这一首是令人心碎的。
14、仓央嘉措的不守清规，成为拉藏汗打击政敌第巴.桑杰嘉措的借口，他深深地卷入到两方矛盾的旋涡中，并激起惊涛骇浪。公元1701年，拉藏汗向康熙皇帝密奏一本，告发第巴.桑杰嘉措认定的仓央嘉措为假达赖，用以逼迫第巴.桑杰嘉措下台。四年后，第巴.桑杰嘉措以一副毒药回赠拉藏汗，但他的暗杀计划没有成功，拉藏汗侥幸躲过了此劫。
15、寻一刻，我愉快而礼貌地模仿古人，给了他一个大大的抱手鞠躬礼。07 当今不太全面的官方小传当然，14岁入宫的仓央嘉措，没有实权，只能充当傀儡。
16、副总石宝圣看到我这次进步多了，走进来翻了几页，顺便说了一下仓央嘉措14年的农村生活启发了他的诗歌创作。
17、十七世纪的西藏正值多事之秋。1682年2月25日五世达赖喇嘛，在刚刚建成布达拉宫时去世了。然而拉萨街头却一片宁静，既没有举行隆重的追悼大会，祈祷达赖早日转生；又未见打卦降神，寻访灵童的出世方向。西藏地方的一切政教事务，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑结嘉错代行处理。掌握拉萨政教实权的"第巴"桑结嘉错匿不发丧，连当时驻兵西藏的蒙古族带兵官达赖汗要见五世达赖，也被桑结嘉措用“达赖入定(即闭门修炼)，居高阁不见人，凡事传达之命以行”的理由把达赖汗骗过。就这样，想专权的桑结嘉错，欺骗了当时的康熙皇帝和广大僧侣大众，其时间之长达15年之久。
18、取得胜利的拉藏汗召集拉萨各大寺庙的活佛对仓央嘉措进行审判，指斥仓央嘉措“耽于酒色，不守清规”，“非真达赖”，要求将其废黜。但活佛们意见不拉藏汗又上奏朝廷，奏请康熙皇帝将其废黜，康熙帝出于对西藏地区的安定的需要，同意将仓央嘉错“诏执献京师”。
19、被政治漩涡裹挟一生的仓央嘉措，也许也只是一位身不由己的孤独活佛。
20、史书中的说辞不一定就真实，因为编写史书的也是人，是人就会带有主观，古人也依然会说谎！可能，只是可能，从这些蛛丝马迹中我们可以推测仓央嘉措应该是一个多情之人，所以那个传说中的玛吉阿米或许真的存在吧？或许在游客之间流传了很多的爱情故事也是真的吧？那座座落在八廓街一隅的黄墙小屋在几百年前或许真的是仓央嘉措私会他的心上人的地方呢？
21、 第九诫是不要依赖着对方，这样便不会投入到对方的怀抱。
22、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
23、注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真。
24、一天晚上，大雪纷飞，他一大早就起床了。在岗位上守卫大门的人发现有人在雪地里走出来的脚印，就跟着脚印走，最后脚印进了仓央嘉措的卧室。
25、这一年，五世班禅亲自为他受了沙弥戒，给他取了法号，他正式在布达拉宫坐床，成为格鲁派第六世达赖喇嘛，再也不能回到以前的青葱岁月。
26、这一战一打就是三天三夜，仓央嘉措这边的群众失败了，眼看悲剧还要继续，仓央嘉措不忍更多伤害，他写好了一首诗，托给心腹交给袭来的达娃卓玛，之后，他抖一抖一抖衣袖，跟着抓他的士兵走了。
27、 仓央嘉措生于农村，在成为六世达赖之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世达赖之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。
28、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
29、仓央嘉措从坐床之日起，身份一直遭到质疑。最大的质疑者是第巴.桑杰嘉措的政敌拉藏汗。作为当时西藏最有权势的两个人物，拉藏汗和第巴.桑杰嘉措的政治矛盾似乎是命中注定的。第巴.桑杰嘉措在长达十五年的时间里，始终隐瞒着五世达赖辞世的消息，秘不发丧。有一种说法是第巴.桑杰嘉措正忙于新修布达拉宫及金身大浮图，是以不得闲暇。显然，这不过是一个借口，真实的目的，是在他与拉藏汗的政治角逐未获得胜利之前，想以“挟天子以令诸侯”的方式稳定西藏的局势。
30、 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世达赖喇嘛，原名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。