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红楼梦好段摘抄加赏析(短句74句精选)

来源:句子大全 发布时间:2023-06-30 11:12:47 点击:59次
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红楼梦好段摘抄加赏析

1、《红楼梦》最突出的艺术成就,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。

2、此人相貌魁伟,气度不凡,很得甄士隐的赏识。

3、但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。    用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。    我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。    我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下,虽然6岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。    我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自谓焦急之情,绝不下于农民。    北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。忧心如焚,徒唤奈何。    在梦中也看到的是细雨蒙蒙。今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声,不禁神驰千里,心旷神怡。

4、这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

5、也就是说,如今的贾府入不敷出,财政赤字严重,而且安享富贵尊荣者多,运筹谋划者却无一人。面对如此的尴尬局面,做为家里的嫡子嫡孙,宝玉担任着复兴家族的大任,而贾政也正是将家族的兴衰荣耀寄托在宝玉身上。然而宝玉不但没有担任起这个责任,反而“在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢”,这显然与贾政的期望值相差太远。俗话说:“希望越大,失望就越大。”宝玉这种行为的反差把贾政逼急了,你看书上怎么描写:(红楼梦好段摘抄加赏析)。

6、荣府贾赦赠银二十两,贾政也是二十两,宁府贾珍亦有二十两,其馀族中人贫富不或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资,也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄,得此帮助,倒也丰丰富富完了此事。

7、赏析:我想作为一个学生,还不能深刻的领悟到《骆驼祥子》中这句话的深奥之处,当走入了社会,经历了各种生活体验,变得劳累和忙碌时,就会知道这句话的价值所在了。百家笔记网(m.simayi.net)我们身边不乏一开始就非常勤奋的人,但他们很多人最后为什么都成为了懒汉?这值得深思,因为他们的努力没有得到收获,最后因为失落而灰心了。而在生活中,他们喜欢刁难一下别人,来弥补自己失败的心理问题。

8、从腊八起,铺户中就加紧的上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。

9、多想再次驻立在夕阳下,深情凝(▲)望故乡,广袤的原野生机盎(▲)然,A,古朴的村庄静mì(▲)安详,劳作归来的人们扛着农具,说着笑话,乡音迷漫……如今高楼拔地而起,道路四通八达,B,成为一个可望而不可jí(▲)的梦……

10、A.鲁智深(《水浒传》)   B.虎妞(《骆驼祥子》)   C.尼摩船长(《海底两万里》)

11、判词中的前两句肯定了黛玉和宝钗的不同才华,后两句暗含两人姓名,也揭示了她们可悲的命运。

12、鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。(取材于《吕氏春秋》)

13、所以说贾政与宝玉之间的矛盾只能是新旧两代人因思想不同、选择的人生道路不同而产生的矛盾冲突。分析者将其拔高到封建主义与反封建主义的高度,这实在是对父子之间矛盾的简单化和粗暴化的处理与理解。

14、你要懂得和珍惜感情。不管男人女人,不管墙内墙外,相交一场实在不易。交友的过程会有误会和摩擦,但想一想,诺大世界,有缘结伴而行的能有几人?你要明白朋友终会离去,生活中能有人伴在身边,听你倾谈,倾谈给你听,就应该感激。要爱自己和爱他人,要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软,你的眼波要像春天般明媚。你要会流泪,会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧,悲剧能丰富你的心灵。

15、曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实,不可能有更先进的理论,而佛道两家也是否定现实社会的,就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

16、关于体育锻炼,你一定有很多的故事、经历和想法,请你就此写一篇记叙文或议论文。

17、王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事,怕他料理不清,惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地,心中已活了几分,却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办,好卖弄才干,虽然当家妥当,也因未办过婚丧大事,恐人还不伏,巴不得遇见这事。

18、在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。

19、答:2022年响水县线上线下开展多种活动迎接“悦读阅美全民读书节”。或者“响水县举办2022年“悦读阅美全民读书节”启动仪式。”(2分)

20、小时候我性格懦弱,自己放得很少,但还是喜欢听旁人放(炮仗)。有激动人心、什么事情正在发生或即将发生的感觉。

21、她歪着头,一个微笑迅速在她脸上展开:“其实,你也许坚持你的见解,但我并不欣赏,

22、赏析:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无。

23、(2019年6月21日)推荐阅读1——刘心武:曹雪芹可能受到莎士比亚影响

24、假作真时真亦假,无为有处有还无。摘自《红楼梦·第一回》

25、陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。

26、赏析:在元宵佳节时,霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失,在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾,所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。

27、解释:人们在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。

28、赏析:对于这句话,老舍先生是富含着感情写的,他用看似平淡无奇的雨来暗示祥子生活的世界是多么黑暗,是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”这个字来体现社会的不公道,其实并不是“雨”真的不公道,而是社会并不能想我们想象的那样真正做到公平公道,对不同的人的遭遇是没有给与公道公平的,这就是其中的深意了。

29、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

30、(13)(文言文专题——重点实词解释13)《小石潭记/虽有佳肴/大道之行也》

31、《送灵澈上人》刘长卿  《天净沙秋思》马致远  《赤壁》杜牧   《相见欢》李煜

32、(大意是:彼此都 想从对方得到感情的印证而频添烦恼;看来只有到了灭绝情谊,无需再验证时,方谈得上感情上的彻悟;到了万境归空,什么都无可验证之时,才是真正的立足之境。)

33、不想如今忽然来了一个薛宝钗,年纪虽大不了多少,但品格端方,容貌丰美,人都说黛玉不及。而且宝钗做事豁达,待人随和,不像黛玉孤高自许,所以深得下人之心。

34、村南村北、村东村西,一片杀猪宰羊的哀鸣。站鸡笼子里,喂养了一个月的肥鸡,就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕,穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。

35、林黛玉一死,史湘云回去,宝琴等人也各自回去,只剩下李纨、探春、惜春,园中寂寞,天气又寒冷,三人便挪回旧所。园子中只剩下几个看园的人住着,可惜当年繁华热闹的大观园,如今却渐渐冷落荒废下来,台榭依然却物去人非、凄凉满目了。

36、黛玉便用自己的帕子替他揩拭了,口内说道:“你又干这些事了。干也罢了,必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见,别人看见了,又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿,吹到舅舅耳朵里,又该大家不干净惹气。”

37、而他的尊重在很大程度上表现为调笑,即高等调情,从这个意义上来说,宝玉对女人的尊重又大大地打了折扣。而且,喜欢女儿并不意味着须天天在女儿堆里混。宝玉不仅天天在女儿堆里厮混,他还有许多病态的怪癖:他喜欢调脂弄粉,喜欢吃人嘴上擦的胭脂,还特别爱红,凡与女人有关的东西他都爱。他之爱女儿已经成了一种病,就像现代某些变态者喜欢拿女人的内衣内裤来满足性心理一样。他的这种病即使在如此开明的现代也令人不能容忍,更何况在那个“万恶淫为首”的封建时代。

38、绿本/红本相应答案(记得做批注~~)————本周语文作业相应答案!(2004)

39、以眼神为重点,侧重具体描写,从神态、行动和心理方面进行总体描写答不完全顺着宝玉的观感写,如“心较比干多一窍” ,则完全是作者的主观评价。

40、(2)(文言文专题——重点实词解释2)《论语》(205已测)

41、2月27日阅读《海底两万里》第29-32章

42、    劳作(láozuò)  肥沃(féiwò)

43、(5)(文言文专题——重点实词解释5)《卖油翁/陋室铭》(2010已测)

44、贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏,宝钗依贾母往日素喜者说了出来,这方面黛玉就做不到,她总是自己怎么想,就怎么说,不太考虑别人的感受。黛玉来了几年,贾母从没为她做过生日,现宝钗刚来不久,就替宝钗专设生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不开心,加上凤姐又拿戏子来取笑,心情遭透了。宝玉后又进来,真是撞在枪口上。

45、且说荣府中合算起来,从上至下,也有三百馀口人,一天也有一二十件事,竟如乱麻一般,没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙,却好忽从千里之外,芥豆之微,小小一个人家,因与荣府略有些瓜葛,这日正往荣府中来,因此便就这一家说起,倒还是个头绪。

46、关于持之以恒的作文素材(第11周素材摘录)

47、赏析:这句话是说贾宝玉的。这个是反说,明面上写贾宝玉纨绔子弟,不知道学习,辜负期望,其实是在暗地中褒扬他不肯对封建礼教屈服。

48、语文课堂小测同步古诗文(已整理核定)(此链接为2020届省中考背默范围)

49、2019年国庆作业之“素材库的积累”)(爱国奉献为主题)

50、2019年全国各省市中考语文古诗文默写真题汇总

51、作者已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破残,根本无法修补了,所以有枉生世间的悲叹。

52、做好读书笔记。摘抄好词好句,概括当天阅读内容,记好每天的阅读心得。

53、    ⑦来之不易:得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

54、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

55、(2019年4月25日推荐阅读)——对作家而言,为什么好故事永远是个难题|写作课

56、探春岂不孤单?王夫人说两家都是作官的,将来或许又调回来,何况贾政如今在那里作官,上司求亲,不好不答应。贾母道:“你们愿意就好了。

57、(绿本~文言)B级答案(P50页~~P65页)

58、此人摆脱名缰利索的员绊,在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

59、第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

60、从这些分析我们可以看出贾政心里潜藏着深深的忧虑——对儿子前途的忧虑,对家族前景的忧虑,而儿子偏不争气,这就由忧虑陷入了绝望,绝望却无能为力,无可奈何,只能以泪洗面,这又显示了他脆弱的一面。《红楼梦》妙就妙在他把这诸多的感情、矛盾有机地统一在一起,让不同年龄阶段的人都能在这里找到共鸣。

61、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

62、ENJOYREADING&GROWHAPPILY

63、这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。

64、庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙,

65、其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。

66、参照示例,根据提示,赏析《三衢道中马上口占》,完成第5题。(6分)

67、面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情”;“面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风韵全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。

68、鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。

69、传说远古时候,天原来不整齐,女娲氏在大荒山无稽崖炼五色石补天,共炼成十二丈高、二十四丈见方的顽石三万六千五百零一块。

70、黛玉母逝,林如海写信给贾政为贾雨村谋求复职。黛玉进贾府,贾母疼爱林黛玉;凤辣子出场;宝黛相会,一见如故。

71、因为新春的到来,一切日常所见的平常东西都好像被赋予了全新的含义,都在眼中变得美好。

72、(2)(虚景赏析)虚景赏析:尾联想象西湖夜景,潮水空寂,月圆人缺,寄托着诗人对西湖的眷念之情。(3分)

73、老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年,由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

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