1、他每日跟着当地人吃芋头喝白水，维持生活，不多久就瘦骨伶仃。
2、2如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。----马明•西比利亚克
3、歌德经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
4、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊.
5、苏轼在给章惇儿子的回信里写了这样一句话：“但以往者，更说何益。”
6、إ最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔إ关于团结合作的诗句团结合作的诗句
7、诗句，读作：shījù就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
8、إ好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
9、3一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。----罗曼•罗兰
10、○心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
11、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
12、26世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名
13、唐·白居易《寄元九》：岂是贪衣食？感君心缱绻！念我口中食，分君身上暖。
14、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
15、金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。
16、以文常会友，唯德自成邻.(唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》)友谊
17、形容关系密切，交情深厚。○不分畛域：畛域：范围，界限。
18、是的，鬼谷子虽然相信人性之恶，但是他也同时强调德行，"舍得"二字贯穿要义始终。对人施以恩德以后，关于报恩，自当是得之我幸，不得我命。这才是施德之人应有的心态。
19、这部诗集，反复将看似平静的生活片段一张一张地定格塑形，再铺开陈列，摆出场域。在场域中，把作者和读者生活中的物象心象和喜怒哀乐象形化、定位化和场景化。各归原来的位置，又相互交叉地牵连、摆动和影响。这样的诗篇布局载荷了、再现了以及剖析着“我”与我、我与周围的关系。似已淡忘，却很守卫的、难以自见的种种，都在跳跃、闪现、集合和分离等等。帮助读者去正视自己、正视关系、正视来龙去脉和正视何解何为。使内心的纠结、纠缠、及其动向，进入明显、明白和明朗的认知。再借用诗句中的事、情和理来优化关系、优化态度和转化行为。这些箱庭(沙盘)疗法的理论设计和实际操作与这部诗集一理相通。
20、——屠格涅夫你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。
21、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩.
22、响必应之与同声，道固从至于同类。——骆宾王《萤火赋》
23、释义：为他人的病痛而难受，把他人的忧愁当做自己的忧愁
24、尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
25、إ每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
26、“地方”也可以说成人人都知道的一个目标，比如说：永远不犯错，这连小孩子都知道，是不可能的，可当我们学会了谦卑的向别人请教一些事，或一些道理、真理，就会少犯错误，成功也就越接近。
27、但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
28、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
29、文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
30、后比喻恩德深厚。○坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。
31、我所能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水
32、当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。巴甫洛夫劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。