1、《后汉书・霍请传》：“譬犹疗(解除)饥于附子(中药名，有毒)，止渴于鸡毒，未人肠胃，已绝咽喉。”鸿是传说中的毒鸟，以它的羽毛泡的酒叫鸽酒，有剧毒。意为喝毒酒来止口渴。比喻只顾目前，不顾后患。
2、 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
3、《老子・十八章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意为两国相邻，鸡叫声、狗吠声都能听见，却到死不相往来。多形容人或单位之间互不联系。
4、35人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔(英)
5、意为坐落在水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得好处。(君子品德高尚的名句)。
6、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
7、 译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。(君子品德高尚的名句)。
8、《论语・微子》：“往者(过去的事)不可谏(规劝)，来者犹可追。”意为以往的错误无法挽回，但如能接受教训，今后弃旧图新，还来得及补救。
9、47有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏(中)
10、译文：不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，是知错就改，不犯两次同样的错误。
11、 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
12、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
13、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
14、“桃李不言,下自成蹊。”——《史记》，桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
15、(宋？郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
16、14)爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。——巴尔扎克
17、 译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
18、不妄求，则心安，不妄做，则身安。关于修身励志的名言名句修身励志的名言名句处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
19、白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。
20、君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。
21、《论语・颜渊》：“君子(品德高尚的人)成人之美(好事)，不成人之恶(坏事)。小人反是(跟这个相反)。”意为品德高尚的人总是帮助别人成就好事，而不帮助别人做坏事。
22、前事不忘，后事之师。(《战国策？赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)君子，指有道德的人。
24、译文：小人独处的时候，什么坏事都做得出来。见到品德高尚的君子就会遮遮掩掩，掩盖自己所做的坏事，而且故意表现出好的的行为。
25、 译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
26、出自孔子《论语》，意思是说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往，说话靠得住，要有信用。
27、翻译：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
28、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
29、——左传释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。君子有终生之忧，无一朝之患也。
30、向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。
31、41我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯(美)
32、淞苏轼《前赤壁赋》：“取之无禁，用之不竭(尽，完)。”意为取不尽，用不完。形容非常丰富。
33、 知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
35、吾生也有涯而，知也无涯。赴汤蹈火凭着武士的勇敢就可以做到；克服自己的私心，没有君子的德行，是不可能做到的。
36、释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。
37、一是不为所怒，努力工作。假如有人他笑你、他骂你、他讥你、他嘲你、他啐你，你由他；你咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过了几年后，你再看他！与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色了，做得优秀了，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。行动是最佳解释方法和最有力反击武器，一切造谣中伤止于行为足下。这是处理小人行为根本的方法，艾怨愤懑只是折磨自己，对方得逞，当然要做到如此以静制动境界是需要一段时期磨练。
38、译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
39、 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
40、24品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱(英)
41、36荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
42、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
43、译文： 喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。
44、白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎，却不能改变它的洁白;金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。
45、译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
46、作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”，“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
47、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.关于君子的诗句《流夜郎闻酺不预》唐代：李白北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
48、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49、16没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
50、5对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根(英)
51、译文：人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。
52、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
53、登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。
54、 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
55、翻译：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
56、 译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
57、 宋・杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》诗。陟(zhì)：升。意为一步步登高，一级级上升，一次次回头看，我登得高了，可那山比我更高。可用以形容一个人的学识高深渊博。也可表示学无止境。
58、 译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
59、白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
60、20)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
61、 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
62、译：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
63、解释：对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。
64、 译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
65、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
66、宋・陆游《晓坐》诗：“瓶花力尽无风堕(落)，炉火灰深到晓(天亮)温。”意为炉中木炭烧了一夜，灰积得很厚，火没有了，却尚有余温。现常用来形容人的潜力深厚，虽然备受折磨，却依然生机无限。
67、 译文：做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
68、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
69、放于利而行，多怨。修身养性的古文诗句原发布者：53012800100423
70、南朝・陈后主《戏赠陈应》诗。意为这个地方不肯收留，自然还有其他愿意收留人的地方。表示虽然在某处失意，仍然可在其他地方谋发展。
71、 译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
72、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。
73、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
74、26品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯(美)
75、1把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知(中)
76、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
77、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
78、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦？李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。
79、 译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
80、《礼记・祭仪》：“推(推广开去)而放(推行，扩展)堵(之于)东海而准(正确),推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”我国古代人认为中国四面都是海洋，因此用“四海”指全国各地，后又泛指全世界。意为无论运用到何处都是正确的。现在用以指直理具有普遍性。
81、出自《论语·为政篇第二》。我十五岁的时候便开始立志学习，三十岁的时候便可以立身处世，四十岁的时候能够不再迷惑，五十岁的时候便通晓天命，六十岁的时候，就可以听取与自己想法不同的意见，七十岁的时候就可以随心所欲，但又不超出规矩。
82、如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。
83、(宋？卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
85、翻译：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
86、出自《礼记》。那些能博闻强识而且能礼让的修身行善而且不懈怠的可以称之为君子。
87、 译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
88、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
89、翻译：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
90、君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。
91、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。