1、劳动是人类运动的一种特殊形式，为了确定劳动的分类方法，首先应对人类运动的形式进行分类。人类机体是由众多生理系统、组织或细胞有机地组合而成的，其中每一个系统、每种组织和各类细胞相互联系、相互作用、各司其职，井然有序地通过新代谢来完成各种生理、心理和精神功能，以维持和发展整个机体复杂的生命运动。
2、马克思：最近，FIRE(FinancialIndependence,RetireEarly财富自由)等以提前退休为目标致力于规划的人越来越多。这虽然不能一概而论，但从“劳动中解放”的愿望本身，不正是劳动的丰富性丧失的一个最好证明吗？我觉得人们从工作的意义中逃离，每个人都感觉不到自己工作的意义，所以迅速采取行动摆脱这种劳动的疏离感。
3、统一价值论认为：劳动的本质就是“消除不确定性”，而“消除不确定性”等同于“提高有序性，“提高有序性”就是“提高功能有序性”，“提高功能有序性”就是“增加价值量”。
4、附：什么是劳动教育？ 劳动是人类最基本的实践活动，劳动教育是社会主义教育的组成部分，教育与生产劳动相结合是社会主义的一项基本原则。向学生进行劳动教育是培养学生热爱劳动，使其在德、智、美、劳诸方面全面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民和建设人才的重要途径。(劳动对个人的意义)。
5、 可以在体制上更加完善，让值周生也有更充足的时间吃饭、休息
6、 勤劳是中华民族千百年来的行为倡导和传统美德，对劳动的肯定和赞美是中国传统文化的重要内容。
7、如果你问你家长，我们为什么不把劳动交给科技，交给人工智能？大部分家长会跟你说清楚劳动的意义，“言传”到位了，“身教”呢？
8、马克思：在深巷里很多人都对工作有怨言。“bullshit・job”(可有可无的工作)成为热门话题，空洞的劳动越来越多，人们找不到任何意义，在我看来，劳动成为了“苦役”。其背后是资本主义制度下，企业之间竞争加剧导致效率过高的分工逻辑，甚至延伸到第三产业主体的后工业资本主义——服务业和软件开发主体的工作。
9、近于手工业生产的结果化。即为过程性劳动设置一个劳动之外的更高目的，使得该过程性劳动，构成某个更整全的事业的部分或环节，而这个更整全的事业，是人为构造的高级制作物。在柏拉图对话中，通过技艺来思考城邦的建立，就是这条思路的展现。这就好比制针厂的工人渐渐懂得，他不是简简单单在制作一枚针的一部分，而是在为整个国计民生做贡献。这条途径，其实我们已经实践过了，其实质即是为劳动生产引入一种城邦化或说军事化的荣誉制度，例如评选劳动模范。
10、新井：您说得对，尽管在新知识和新思想成为资本的新时代，我从事知识劳动，但我还是像以前一样，是一个随时可被替换掉的齿轮，我在和不在，都没多大关系。
11、劳动价值；它是一种特殊的使用价值，它是劳动力这种特殊的商品所产生的使用价值,是一种能够产生价值增值的使用价值，
12、让孩子做能力范围内的家务，各年龄的幼儿动作技巧、认知程度、体力、耐心均不相同，因此父母对孩子做家务的要求，应视孩子能力范围，不宜超过，以免孩子因挫折而产生抗拒和畏惧。
13、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。
14、第私人劳动和社会劳动的矛盾，决定着以私有制为基础 的商品生产者的命运。
15、 在社会分工高度发展细化的今天，劳动不能简单理解为干活，应该把它当成一种生活教育。
16、这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路，所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。
17、随后，建邺区教师发展中心幼教教研员张蓉老师以《双手创造幸福生活劳动成就美好未来》为主题做汇报讲座。张蓉老师首先用一个短视频将与会者带入了幼儿园劳动教育的实践探索中。张老师具体阐述了幼儿园劳动教育的内涵，从劳动教育的分类、目的、原则、内容等四个方面介绍了劳动教育的具体实施策略，突出呈现了目前幼儿园劳动教育的特色，如规范管理、时空保障、课程融入、内容丰富等。最后，张老师还对幼儿园劳动教育接下来的发展做了清晰的规划。张老师通过分享充分展现了幼儿园对“用双手创造幸福的生活，用劳动成就美好的未来”理念的践行。
18、最后，建邺区教师发展中心季慧敏副校长充分肯定了此次活动的意义与价值。同时，她也提出后期大家要积极围绕劳动教育的主题，主动思考各个学段教学的不同点，从纵向角度思考思政的一体化建设，关注各学科间的关联和交叉，注重横向学科间的融合。最后，季慧敏副校长勉励我们要努力落实双减政策，提高教学实效，为孩子们创造更加幸福、美好的人生。
19、就说洗衣机，从洗不干净、远不如搓衣板好用，到如今完全代替用手洗衣，这发展也不过二三十年。洗不干净？滚筒、双缸、波轮、双滚筒总有一款能行。内裤袜子一起洗不行？婴幼儿衣服单独洗？婴儿洗、桶自洁、迷你桶绝对符合你要求。
20、从本原看，生产力是具有劳动能力的人，跟生产资料相结合而构成的改造自然的能力。古猿通过劳动转化为人，形成劳动生产力，是生产力形成的标志和历史上的开始，——恩格斯的观点。
21、劳动可以培养学生乐观向上、克服困难的善良品性。苏霍姆林斯基认为，只有亲身参加劳动并经受相当大的困难，才能养成学生的善良心地。
22、家长要让孩子不断体会“我能行，我能做好”的自豪感，这是让孩子对家务保持持久兴趣的灵丹妙药。让孩子知道，他做的每件“小事”你都看到了，因为年纪小，能力、耐力都有限，自然不如大人做得纯熟。但是没有关系，熟能生巧，爸爸妈妈知道你很努力了。劳动的重要性与价值意义3劳动的重大意义1
23、但可怕的是，人通过自己劳动创造产品以实现生存价值，如今却因为与产品和劳动本身的疏远，形成了身为人的自我冲突。这是非常讽刺的事情。不仅如此，还产生了与他人的冲突。人原本就生活在与他人和社会接触的体系中，但劳动者不能像人一样正常生活，就会变得无法与他人协同，从而处于孤立和对抗的地位。劳动者被排斥在人类之外，不再通过劳动获得快乐、得到同情，于是彻底失去了人最基本的东西。这真是讽刺！
24、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
25、提升心志是一件非常困难的事情。努力工作就隐藏着可以达到这个目的的巨大力量，我们勤奋工作的真正意义就在于此。
26、接下来，南京信息工程大学马克思主义学院院长助理陈云云老师给大家带来了《劳动教育融入大学思政课的几点思考》的主题讲座。陈老师深刻挖掘劳动教育新时代具有政治性和现实意义，强调思政教师要“学道、悟道、传道”。陈老师将劳动教育主题和大学课堂紧密联系，结合大学的教材具体介绍了大学课程中的劳动教育元素，并结合具体的实践分析落实劳动教育的策略。最后，陈老师指出劳动教育主题的教学中要不断丰富课程资源，寻找生活中与学生密切相关的素材以及与时俱进的时事新闻，为课堂教学注入活水。
27、劳动教育需要立足思政大课堂，在大中小幼一体化的推进中实现育人价值。本次教研活动只是一次开始，但我们努力探索的脚步不能止步于此。未来，我们还将继续在思政一体化建设的道路上不断探索研究，充分发挥思政课铸魂育人的关键作用。
28、其实，每个孩子都是敏感的，即使很小的孩子，也能够感觉到他的帮忙你是否真的需要，一旦他发现所做的事情总是遭到否定，就会对此事不感兴趣了。10岁以后，孩子最具可塑性的时期已过，此时他们已经很难从家务劳动中感受到“新奇的挑战性”。
29、作为教育者，我们一方面要引导身边人崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，并能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
30、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。
31、马克思：劳动不再隶属劳动者而是成为其他的存在，由此劳动就不再出于自愿，而是强制性的谋生手段。被疏离的劳动不再给予人生命或工作的价值，反而会剥夺生命。原本劳动本身可以丰富生活、带来快乐，如今却令自己深受折磨。
32、小时候，父母经常教导我：“年轻时的苦难会变成一生的财富。”懵懂少年并不理解这句饱经风霜的话，只知努力干活。我是家里的长女，是家中农活的主力，放牛、割草、喂猪、养鸡、养兔、挤羊奶、种庄稼，整天忙不完的事情。“面朝黄土背朝天”的劳作，把脸晒得黑黑的，我在村里得了个绰号就是“黑老包”。时至今日，依旧亲近农田，春播秋收季节便开始惦记田野之事。
33、 安排学生在食堂劳动这件事本质上不是一般的公益活动或者受社会意识形态影响的自发的利他行为，而是一种未成年人的社会体验。学校并不是一个完整的社会，所以并不能让学生完整经历社会生活的每一个侧面，比如社会生活中真正威胁个人生存的阶级剥削和权力制衡。但因为学校具有教育未成年人，为其做好走入社会的准备，所以这样的劳动体验是有意义的。但是这样被动的体验可能会让部分同学们产生对于公益劳动本身的反感，或者让一些同学误认为劳动本身的意义就是为了别人的利益。
34、为要解决这一矛盾，即为使私人劳动转化为社会劳动，就必须通过商品交换。而要实现商品交换，就要比较和计算交换双方商品的劳动量，从而就必须把各种不同质的具体劳动还原为同质的一般人类劳动，即还原为抽象劳动。所以，在私有制商品经济中，具体劳动和抽象劳动的矛盾，是同私人劳动和社会劳动的矛盾相联系的。
35、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。
36、劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
37、育才培智：提升学生的智力与创造力 热爱劳动、双手灵巧的孩子，思维一般都清晰敏捷、喜欢钻研。在劳动时，由于中枢神经处于积极的状态，非常有利于发展学生的创造思维，劳动还可以丰富知识，发展智力。例如，儿童在劳动中，必然要通过眼看手摸，实际地感受到(形状、重量、硬度、光泽、光度、温度等)物质特性，这就为思维和想象力的发展提供了有利条件。
38、劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。
39、劳动是发生在人和自然之间的，以人自身的`活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。
40、所以，在西方传统中，劳动与生命，一开始便因人类始祖之罪而分裂。自然被理解为纯粹是循环不已的徒劳的圆周运动；而人类繁衍子孙后代，则是一条趋向未来的看不到尽头的线性运动。无论是圆周运动还是线性运动，无论是自然还是历史，都是基督徒渴望摆脱的东西。他们期盼终点的降临，在末日审判中升回上帝的怀抱，解除劳动与生育的苦难之轭，重新获得真正的神圣生命。
41、在资本主义时代，当劳动者在市场上出卖自己的劳动力时，他享有的，也就仅仅只有选择雇主的自由。而当他选定雇主，进入劳动以后，他会马上遭遇一种类似于古代奴隶所遭受的强迫。这种强迫虽然与资本家在名义上以工资购买其劳动力有关，其实却与要他付出所有劳动的欺骗性手段有关。但在根本上，却是因为他看似主动、实则被迫地出卖了自己的自由。
42、 劳动人民在勤劳创造生活的同时，发挥聪明才智，创造了举世瞩目的灿烂文明，在建筑、科技、手工业、天文地理等诸多领域都取得了无可比拟的成就。
43、第复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。
44、劳动可以培养学生热爱劳动、尊重劳动人民的品质。苏霍姆林斯基认为，学生只有通过亲身劳动，才能养成热爱劳动和尊重劳动人民的品质。
45、新井：马克思先生，可否把革命梦想先放一边，能问些实践性的问题吗？”(说此话的是最近刚跳槽到一家外国IT公司担任顾问的新井先生。因跳槽薪水翻了一番，这让其他人羡慕不已。但他脸色看起来却似乎并不开心。)本来薪水提高了，我应该感到高兴；但心里却感到十分阴郁。自己完全没有变，可为何如此不开心呢？最终个人工作的价值到底是什么？