1、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸
2、与一般的“亲子教养书”不同，这本书并没有把养育孩子当作令人生畏的杂事。孩子不是一堆有待处理的麻烦，也不是一个需要精益求精的项目。育儿是一种关系，孩子是要被理解和支持的个体。归根结底，在孩子身上的投入，不仅会使他们以后成为更优秀的人，而且也会使你自己变得更好。
3、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。(古代为官名言警句摘抄)。
4、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、书籍封面写道：“我们感到绝望，因为无法成为自己。”它将帮助我们学会和自我、他人、世界友善相处。因为任何孤独、逃避、自卑、依赖……都是只有了解后，才能破解，“总有一天，我们要向内心世界坦白”。这是卡伦·霍妮的一部心理学普及读物。她和弗罗伊德不同的是，她认为在改变了产生冲突的条件时，可以解决冲突，并取得内心的安宁。人的内心冲突千差万别，但究其根本，可归结于现实中的自我和理想的自我的距大差距。
6、B.石鼓书院搬迁之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难，为重新修建书院做出了重要贡献。
7、(1)范仲淹《岳阳楼记》中“_____________；_____________”两句，表达了无论身居何处都要心系百姓、心忧国事的崇高境界。(古代为官名言警句摘抄)。
8、(2)__________________，善假于物也。(荀子《劝学》)
9、C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
10、(2019北京卷)阅读下面两则文言文，完成7—11题。(共19分)
11、②无论身处疫情之中，还是置于疫情之外，只要生活还在继续，阅读的需求就不会消失。而经历过疫情的人，对生活、人生可能会有更多的思考，也会更为迫切地渴望通过阅读学习知识、认识自我、理解世界。(开篇点题。由疫情催生出诸如图书“外卖”等文化现象引出论点：只要生活还在继续，阅读的需求就不会消失。)
12、C太祖，古代帝王庙号，常见于开国皇帝，多为创基业者，也有为其先人追授者。
13、全书内容以陶勇医生的思想观点脉络划分为关于生死善恶、学习教育、从医选择、立世榜样等几大模块，同时穿插着陶勇医生在四十不惑之时关于自我的思考，金钱观、价值观的剖析，关于信任和大爱，以及未来对盲童和科研事业的规划与展望。
14、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
15、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。作者:《神童诗·劝学》
16、D．贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
17、以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣
18、(点睛)文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
19、自学画画的梵高，对自己的不足十分了解，但正如他在信中所言，只要坚持下去，相信自己可以掌握那些绘画技巧，不断的画画，那么他的人生便是有意义的。梵高焦虑着，怀疑着，痛苦着，也狂喜着，但他却从未让自己对绘画的激情被充满悲剧性的人生影响过，靠着不懈的努力与天赋的才华，梵高以旺盛的精力创作出了无数已成为无价之宝的作品。
20、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。
21、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
22、书名：《重塑大脑回路——如何借助神经科学走出抑郁症》
23、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
24、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。---华罗庚
25、你们以温柔初心和无畏坚守，始终行走在健康的征途，砥砺前行，实心干事，致敬“最美逆行者”！南方医科大学第五附属医院全体医护人员不忘初心，团结一心，肩负起守护从化乃至广州北部地区人民群众健康的使命，广泛动员，深入培训，周密部署，全力以赴做好新型冠状病毒感染的肺炎防控工作。d委书记、院长节日期间全程待命，分管领导坚守一线指挥，全体医护人员主动取消休假，按照工作要求，积极行动，毫无怨言。预检分诊是甄别与分流传染病病人或者疑似传染病病人的最前线，一声号召，12名d员护士及入d积极分子迅速强化预检分诊及消毒隔离培训，全力奔赴到这一场疫情防控的硬仗中。作为新时代的d员干部，要以他们为榜样，以身作则、身先士卒、坚守岗位，坚决服从工作调配；纵然疫情肆虐，让我们以必胜的决心，昂扬的斗志同病魔宣战！勇战疫情，护佑百姓，甘于奉献，大爱无疆，必然会取得最终的胜利！
26、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
27、毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产d、中国人民、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在领导中国革命和建设的长期实践中，为我们留下了大量的精神财富。《毛泽东箴言》分“观世”、“正己”、“待人”、“处事”4篇，共收入36类360条格言。在他的著述中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。
28、这本书采用了第一人称限制视角，故事的讲述只限于霍尔顿的心理活动或感觉范围之内，读者通过霍尔顿的视线看世界，不自觉地被他的态度所牵引，在霍尔顿的眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、"假模假式"的，他希望能做一个"麦田里的守望者"，去保护孩子，不让他们受到污染。
29、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
30、★大量精美彩图让你身临其境，与前故宫博物院院长一起品味世界建筑文化的奇特多彩。
31、致敬“最美逆行者”，您们永远是最可敬的人，永远是我们的榜样！是你们向用生命捍卫疫情安全，是世界上最美的逆行者。不论火海还是灾区，哪有危险，哪里就有你们的身影。逃生的人流中，你们的背影，永远是最奋不顾身的逆行！关键时刻，“最美逆行者”迎难而上，挺身而出，不顾自安危，冒着生命危险，冲锋在前，扑向灾区，用生命与病情搏斗，赢得一分一秒的时间。
32、由于疫情紧张，我们暂时不能走出国门，所以当我读到这本书时，我想这也是一场非比寻常的“旅行”，甚至比以往走得更远、看得更清。我们从埃及太阳雨中的金字塔走向尼罗河旁的神殿，从奥地利的美泉宫走进维也纳音乐圣地，在俄罗斯克里姆林宫中看建筑的童话，沿着巴黎的中轴线塞纳河走过卢浮宫、协和广场方尖碑、走向凯旋门与埃菲尔铁塔。
33、(2)世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。(4分)
34、(3)___________，渚清沙白鸟飞回。___________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
35、(2019全国Ⅰ卷)文言文阅读(本题共4小题，19分)
36、抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的词句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
37、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。---荀子
38、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
39、我看到了( )
40、求学将以致用；读书先在虚心。---《对联集锦》
41、朗读品味诗句的意思，感受诗歌的韵律、意味。
42、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
43、我个人认为《平凡的世界》是一名青年必读一本书。作者以朴实的语言和真实的内心感受写下了一本荡气回肠的巨作。路遥笔下的人物个个鲜明，情节刻画真实，将那个浮躁的年代，浑噩的社会完整清晰的呈现在了我们面前。路遥所写下的这些，告诉着我们现在的人，要学会生活，懂得珍惜。作者在书中所表达的善与恶，美与丑和生活中的平凡，都值得我们去思考。
44、作文素材|撒贝宁、董卿、杨澜...70句惊艳的“央视主持人”语录
45、书名：《生命之美：一部看得见的生命演化简史》
46、C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
47、最后将我很受启发的一句话留下——“奕䜣和文祥绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。他们大着胆向前进，到国际生活中去找新出路。我们研究近代史的人所痛心的就是这种新精神不能出现于鸦片战争以后而出现于二十年后的咸末同初。一寸光阴一寸金，个人如此，民族更如此。”
48、两位作者从量子计算、人工智能、网络、机器人、虚拟现实与增强现实、3D打印、区块链、材料科学与纳米技术、生物技术这9大指数型技术着手，描述并展现了这些技术互相融合后给我们生活带来怎样的巨变。并列举了一些正在发生和即将发生的重大变革，预测了未来零售业、广告业、娱乐业、教育业、医疗保健业、长寿业、商业、食品业这8大行业的变革方向。同时也探讨了如何运用技术解决未来面临的5大风险---水资源危机、生物多样性丧失、极端天气、气候变化、环境污染。
49、“非暴力沟通”能够治疗内心深处的隐秘伤痛;个人心智和情感的局限性;突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式;用不带伤害的方式化解人际间的冲突学会建立和谐的生命体验。无论是在与家人、朋友的相处中，还是在与同事、学生的相处中都需要良好的沟通，相信“非暴力沟通”会让你受益。
50、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。---刘心武
51、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
52、(2)但他自己不说穷，别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗？我即使为他执鞭驾车，也是乐意和向往的。
53、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》
54、本书以恭亲王奕䜣及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个近代化方案……但这些方案最后都遭遇了挫败。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”
55、体育运动与锻炼和科学、文明、健康的生活方式有着不可分割的密切关系。而初中阶段正是身体健康发展的关键阶段，加强体育锻炼，培养终生体育观念，建立健康的生活方式，不仅对学生现在的身心健康有裨益，而且还会对学生一生有深远的影响。
56、本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法，相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，两个“则”都解释为“就”。B项，第一个“于”是介词，比；第二个“于”也是介词，引出动作的对象。C项，第一个“而”连词，表顺承；第二个“而”是连词，表转折。D项，第一个“以”相当于“于”，在；第二个“以”是目的连词，来。故选A。
57、1小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
58、作者在构建学习网络方面提出了很多的构想。认为一个良好的教育制度应该有三个目标：第向所有希望学习的人提供其一生任何时候均可使用的学习资源。第让所有希望与他人分享自己的知识的人都能够找到想从他们那里学到这些知识的人。第三向所有希望公开提出正难以的人提供表达的机会。从而构建四种学习网络，包括教育物品查询服务，技能交换，伙伴选配以及广义教育者查询服务。
59、先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”
60、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．---彭兆荪
61、起初看到这本书的标题，只是好奇，围绕单单一个“雨”字怎么能写出这么厚的书来。带着好奇追随作者，穿越时空，见证远古时期雨在烈焰地球上的诞生与演变；看到我们的祖先在与雨朝夕共度的百万年间，对它的渴望、观测、防范与控制；品味在神话、文学与音乐中对雨的兴叹、赞美与咒骂；再归当下，反思近代文明崛起后，人类活动引发的气候巨变及其潜在威胁(虽然我并不太同意作者将所有的气象问题都归罪于全球变暖)。原来，雨已经进入到人类的进化演进图谱之中，成为人类文明进程中不可分割的一部分。认知雨的进程，其实是人类认知大自然，认知世界的进程。
62、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。---马克思
63、1人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
64、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
65、作者关于幸福最鲜明的观点是:人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感；但是，人类对于未来自己的情感预期，往往和实际有着很大的"预测偏差"。书中列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实:你以为中大奖可以让你幸福无比，被解雇会让你一蹶不振，但事实上，中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦。我们都有一个与生俱来的"幸福基础值"，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的"幸福基础值"。在拥有自主的选择权的当今时代，我们的幸福掌握在自己手中，所以应当"智慧地购买"幸福，提升自己的"幸福基础值"。
66、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
67、然而最打动人心的是其中承载的亲情、友情、爱情。这本书提醒着我们，爱与被爱的能力、付出与接受的意愿，能拯救陷于孤独绝境中的我们。书中的他们，生活都像是一座孤岛，在彼此的生活里孑然一身，在孤独中不能也不愿走出来。但小岛书店，却将四个人原本平行的生命轨迹，紧紧联系在了一起，让他们明白了每个人都有爱与被爱的权利。爱书的人，自然会明白爱的道理，而懂得爱的人，他们的生活再不会孤独。这则美妙动人，关于人生救赎的故事，会在胸中回荡许久许久。
68、(点睛)文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
69、本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。(1)中，“此……也”，判断句；“所以”，古今异义，……的原因；“明”，明了；“成”，成功。(2)中，“则”，那么；“安得”，怎么能；“为”，介词，替；“之”，代词，他们；“言”，说；“以”，目的连词，来；“劝”，劝导；“夫”，那些；“为政”，施政；“而”，却；“学者”，古今异义，学习的人。(3)中，“不惟”，不只；“望”，愿望；“如此”，像这样；“抑”，或许；“于是”，古今异义，从这里；“获”，收获。
70、(点睛)文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
71、《哈佛幸福课》是中信出版社在2011年12月9日出版哲学类书籍，作者是丹尼尔·吉尔伯特。本书作者摒弃了有关幸福的传统观念，就 "幸福是什么”这一个人类社会中被广泛讨论的话题，从科学的视角给予全新的阐述。
72、分组讨论：作者选择隐居生活，究竟该如何看待陶渊明的人生选择？
73、本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题题干为“概括汤显祖读书为文的特点”，要从读书和写作两方面进行概括。关于读书，根据第三段“掷书万卷,做蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍”可知他读书沉迷专注；第四段“公于书无所不读”“尤攻文选”，可知他读书广博而又有专攻。写作方面，根据第四段“于诗若文无所不比拟”可知他写文善于模仿；“实驾元人之上”可知他写作水平高超。据此组织答案即可。