1、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。 ----《社会契约论》(卢梭名言图片)。
2、距离高考不到3个月，补弱科和增强科到底该选啥？
3、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。——卢梭《爱弥儿》
4、“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”---享誉世界的影响力。
5、感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
6、母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。仲原。(卢梭名言图片)。
7、一个懂得感激的人，即使各方面都一败涂地，但仍拥有最宝贵的财富一颗善良的心。
8、人与人之间，总是喜欢这样去攀比，永远不知足，也就促成了人人都想做上等人，成功的人。也只有成功了，该有的就都有了，也不会羡慕人家的宝马洋房。
9、死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。
10、 他提出了历史上最著名的社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”，实现人的自由平等权利，反对大私有制及其压迫；他认为人类不平等的根源是财产的私有，消除私有财产，承认“天赋人权”是我们应该努力去实现的。
11、只要没有成功，没有到达终点，你在路上再怎么辛苦，怎么困难，受到多大的折磨，是没有人能理解的，更没有人同情你，你也只有成功了，才配有世人的尊敬，同时世人对你成功路上的遭遇，也表示敬佩。
12、阿波里内尔很喜欢这个天使般的朋友，他的话大概概括卢梭特别准确。他说：很少有人像亨利·卢梭这么纯洁和气，不和人斤斤计较，他的天真仿佛像个孩子一样，使他的作品具有某种独特的趣味，还有一种与世无争的气氛。
13、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
14、 他是一个革命先驱，反对专制，提倡民主自由，法国大革命的所有大人物，都是卢梭的信徒；他是一个教育家，一部《爱弥儿》集中阐述了他的教育思想，歌德称这本书是教育的自然福利，康德因阅读《爱弥儿》而忘记了十几年定时散步的习惯，至今这部书仍然是全世界教育界必读的名著之一；他也是一个文学家，书信体小说《新爱洛绮丝》描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进。英国诗人拜伦说：“卢梭能把疯狂的性格描绘得美丽端庄，把不规的行为涂上灿烂的色彩，他的言语就像眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水”。
15、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志;我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人;因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。
16、一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不同而增大存在于前者之间的差别。
17、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
18、卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养，我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育，那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他们对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。
19、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
20、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。英国谚语
21、多少人出社会前，都感觉自己不会长期打工下去，打工只是暂时的，等到了一定时候，自己要创业当老板，都是意气风发，感觉自己很了不起，不把人放在眼里，一些小公司小企业看不上，工资低的也看不上，总想去一家大公司发展，却屡遭碰壁。为什么屡遭碰壁呢？
22、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
23、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
24、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？ ----《爱弥儿》
25、 历来的知识分子，总是讳言自己的缺点的，但卢梭却做了一件让人瞠目结舌的事情，他晚年写了石破天惊的《忏悔录》，毫无顾忌地向世人宣告了他那令多少人瞠目结舌又面红耳赤的缺点、错事和怪癖。
26、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
27、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
28、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
29、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
30、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
31、卢梭与他那个时代的一些著名思想家大多相识，但结果却无一例外地反目成仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗，英国的大卫·休谟，其主要原因是他们对待世界和人生的看法不一样。
32、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
33、生命从灵魂意义上来说，是由无数个感动构成的。
34、说实话，女人最使我们留意的地方，并不是感官享受，而是和她们在一起生活时的那种乐趣。
35、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
36、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
38、为了让年轻人注意听取教训，先给他们暗示一下他们非常感兴趣的目标。年轻人都是这样：一旦被目标所吸引后，他们就一门心思在想这个目标，恨不得插上翅膀飞奔到目的地，不再去听你为了使他们达到这个目标所作的序幕式的谈话了，因为他不喜欢你慢条斯理的谈话方式。如果要让他们注意听讲，一定不要先告诉他们你的目的。
39、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足
40、 古罗马时代著名斯多亚学派哲学家塞内加说:"教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。"
41、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
42、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
43、“人间万事能忏悔，敢剖身底赤裸心”---勇于解剖的真人。
44、无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是我整理的关于知恩图报的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。知恩图报的名言警句知恩图报，善莫大焉。
45、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。
46、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
47、意思就是年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。学习本就是永无止境的，并不是某一个阶段的事情，而应该是贯穿人们一生的事情。
48、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》
49、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
50、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
51、地址：包头市昆区人民法院立案大厅(校园南路与林荫路交叉口西200米)
52、“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”---颠沛流离的孤独。
53、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
54、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
55、 在美国议会大厅里，这个人的半身像，面对着富兰克林和华盛顿。德国哲学家康德因读他的作品而为之神往，说他“使我双目重光”。德国狂飙运动时期的一切天才，由它的先驱莱新，经由赫德，而至于歌德和席勒，都是卢梭的崇拜者。俄国大文豪托尔斯泰少年的时候，颈项间悬饰一块带有卢梭肖像的纪念章。就连拿破仑，征服欧洲打仗的时候，也会随身带着卢梭的书。
56、不管做什么，一定要不改初衷，勿忘初心，方得始终
57、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
58、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
59、帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。
60、丑并不排斥风韵，我发现她们并不缺少风韵。我对自己说，没有美丽的心灵，就无法唱出美妙的歌声，她们必定有美丽的心灵。……我仍然认为她们的歌声很美妙，她们的声音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她们是在唱歌，我总是不顾眼睛得来的印象，仍然想象她们是楚楚动人的美女。
61、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
62、但卢梭一直热爱绘画，关税员是个稳定的工作，所以卢梭可以在下班后投入到他热爱的艺术领域、开始专心作画。几十年对绘画的痴情和执着，卢梭一直想要做一个全职的专业画家。到他50岁时，终于辞去公务员的工作，专心投入到绘画的世界，成为一名素朴派画家。——是不是特别励志、特别令人感动？卢梭践行了那句话：追逐梦想什么时候都不嫌晚。
63、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。
64、我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
65、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
66、假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
67、我不谈没有欲望的爱情，我是有欲望的，世上能有不嫉妒的爱情吗？人不是想知道他所爱的人是不是也爱自己吗?但在我的生活中，我不问她这个问题，我只问自己是不是爱她。
68、2022两会精选素材：20个关键词、16个金句、5组热点素材、600字报告极简版
69、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
70、上帝创造了我,然后将模子打破 ----《爱弥儿》
71、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
72、所以很多人就是这样跳来跳去，打工五六年把自己当初的志向和初衷也忘记了。而有些人就是老老实实在一家公司从头干到底，五六年一直没有换工作，五六年后就被升为经理，他还带过团队，工作经验丰富，所以他觉得时机成熟了，也就独立出来自己创业，自己当老板了。
73、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？——卢梭《爱弥儿》
74、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才
75、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
76、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
77、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！(古罗马)维吉尔
78、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
79、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。英国谚语
80、一个人做事犹豫不决，前怕狼后怕虎，他是永远也做不成什么大事的。成功的人，相反都是敢于冒险的人，不冒险，你就得不到收获。
81、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气
82、￭人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
83、要是能看到我年轻时的作品，特别是在旅行中构思好的，但是最后却未能写出来的作品，那该多好啊！那么，有人会问我，为什么不写下来呢？我就会回答，为什么一定要写？为什么我一定要舍弃那些美妙的感受，仅仅是为了告诉别人我曾经享受过。当我攀登上一座高峰的时候，读者，公众，甚至全世界，对我来说有算得了什么呢？再说，难道我要随身带着纸笔吗？如果老师惦记着这些，那样的感受就不复存在了。我预先也不知道自己会有什么灵感，灵感高兴什么时候来就什么时候来，不以我的意志为转移。