1、(译：以诚信真诚待人，与人相处。天下人都会相信他。不以真诚诚信待人。就是自己的妻子也会对你表示怀疑和疑惑。)
2、 孟子曾说:“为富，不仁矣；为仁，不富矣。”孟子虽贵为亚圣，但窃以为此言差矣。以富为仁，以仁求富，才是真正的圣人之道。
3、 禄丰县彩云中学 何春祥(关于诚信的事实论据现代)。
4、名人关于诚实的反面例子有：周幽王烽火戏诸侯、翟天临博士事件等
5、②诚信经营是企业生存和发展的基石。(分论点)随着经济的不断发展和消费升级，消费者也变得越来越成熟，他们对商品和服务的质量、安全、效能的需求也在不断提升。(客观性描述)企业如果能做到诚信经营，保证服务和商品的质量，那么其在消费者心中的信誉度就会不断提高，如此才能在日趋激烈的市场竞争中更好地生存与发展。(主观性描述)
6、其次是不一致。用来证明论点的论据材料和观点不一致，这也是常犯的错误。比如，观点说的是树立正确的人生观，引用来证明观点的论据是头悬梁锥刺股。头悬梁锥刺股是证明刻苦用功取得成功的，把它用来证明树立正确的人生观，自然就是风马牛不相及了。
7、故事二：犹拉是海尔集团巴基斯坦分部的新员工，到中国总部接受企业文化和产品质量培训中，对师傅讲的“任何有缺陷的产品都是废品，譬如一枚不合格的螺丝钉就会影响产品的质量”印象特别深。 “经过这几天的现场实习，他发现这儿每个员工都在按最高的质量标准来工作，上道工序有问题决不放到下一道工序！(关于诚信的事实论据现代)。
8、也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，也不在于你是否到达了预期的目的地，而是在于你旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。
9、请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
10、子贡说:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而已耳。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人不善待我,我就引导他向善。孔子评价道:“赐之所言,朋友之言也。＂意为这是朋友之间应该有的做法。
11、再次是不丰富。用来证明观点的材料或者往往只有一个事例，或者一两句名言，显得非常单薄，不能很好地突出论点。材料太单薄，给人的感觉就是你说的都是特例，不具有代表性，自然就不能证明观点，令人信服了。
12、 李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色。
13、践行诚信是一种优良的品质,不仅播撒下了诚信的种子,更让这颗种子开出了花、结出了果。
14、回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。
15、五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
16、(4)过渡段，引出今天诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。
17、你说：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”你说既已接纳，临然变卦，当属背信弃义。你慎重，你守信，你对自己说的话负责。在大难面前，王朗考虑的是保全自己，而你却不怕受到连累，“遂携拯如初”。世人凭此定你与王朗的品质优劣，真是当之无愧！
18、其次，选材。写议论文，论据材料是关键。因此我们必须提炼相关的素材，如名人名言或真实事件来证明你的观点；除此以外还要灵活运用多种论证方法，使文章的论证更加有力。此类的素材不少，古今中外有不少名人通过旅行而改变自己的想法或观点的，直接化用即可。
19、令人啼笑皆非的是，周幽王“烽火戏诸侯”的城门，就是商鞅400年后“立木为信”的地方。
20、(译：只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任希望对你有所帮助!)
21、《论语》中有句话：“人而无信，不知其可也。”
22、本题类似于读后感——《岳阳楼记》的读后感。你首先想到可能就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种崇高的思想境界，值得我们学习。人人都这么写，难免就千篇一律。因此，一定要突破这一点，写的与众不同，才能有新意。
23、最后，结构。议论文可以用排比开篇，显得文章更有气势，并且亮出论点，接着用事实论据和道理论据进行论证，综合运用举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证，让议论更有说服力，最后再次点明观点，收束全篇。
24、“青年大学习”刚一开学，我们就感受到了团员青年高涨的学习热情。第一期网上团课中，全国有超过4500万青年参与学习，江苏、广西青年参学率超过90%，新疆、浙江、四川青年参学率超过80%，共有21个省份的青年参学率超过了50%，为全团“学d史、强信念、跟d走”学习教育开了个好头儿，作出了表率。为满足各级、各系统团组织动员学习的需要，我们在团员来源中加入了新疆生产建设兵团团委，全国铁道团委、全国民航团委、中央和国家机关团工委、中央金融团工委、中央企业团工委的登记选项。快快学习起来吧！
25、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
26、当旅行成为一种流浪，我们便把生活看成是一种生命的真实。记得余秋雨曾经说过：流浪是一种告别，告别的原因，有的付诸言表，有的则难以言表，真正的流浪大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。我想：就这样一直简单地流浪，这也是一种生活的方式与状态吧！其中的寂静欢喜，安然于心，会让人很惬意。
27、阿伦尼乌斯是瑞典化学家，就是他创立了物理化学。年轻的时候，他发现了电离理论并把它告诉了母校的老师，却遭到了母校老师无情的讽刺，他的论文也被学校学术委员会否决。可是，阿伦尼乌斯始终充满自信。他把论文潜心修改后，寄给了欧洲四位有名的化学家，终于得到了他们的肯定。其中一位化学家在给阿伦尼乌斯的信中说：“你是我见过的最执着最有才气的年轻人。”阿伦尼乌斯受到了极大的鼓舞，继续丰富自己的电离理论，终于成为诺贝尔奖的获得者。
28、如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
29、诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
30、贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。
31、有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情，买不到纯真的友谊，还有宝贵的生命。书就不同了，它像一位知深的老者，教会你如何待人处事，这样，亲情，友谊与生命将与你共存之，让你享受人间的无穷乐趣。如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。
32、(点评)这篇议论文观点明确，富有丰富的意蕴。文章开宗明义，诚信是人之根本，乃人的立身之本。主体部分通过具体的事例论证了中心。蔡勉旃，华歆，元方，论据丰富、典型，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
33、由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
34、 诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
35、在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新世界，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，铁肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才蓬勃发展。
36、王安石曾说:“聚天下之人，不可以无财;理天下之财，不可以无义。”所以，为富者，切记为仁;为仁者，不忘求富。只有这样，才能推动社会和谐有序的发展!
37、(2)举绘画大师齐白石“不教一日闲过。”的名言，紧扣论点；
38、对自己最初的梦想，始终如一地坚持，必能走向成功的彼岸。通过列举始终如一的例子，引出自己想表达的主张和见解，终能获得自己想要的结果。
39、妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”
40、刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
41、在长期的社会实践中,中华民族形成了“重承诺,守信义”的道德传统。“仁义礼智信”是人们倡导并力求遵循的行为准则。诚信对于提升整个社会的道德水平,创造和睦、稳定的社会环境等都具有重要意义。开展诚信教育,可以促进社会诚信风气的形成,加速社会诚信环境的优化。
42、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
43、在论述“第一要敬业”、“第二要乐业”时，也是这样，多引名人名言、名人事例，论证非常充分，观点令人信服。