1、人都是容易忘记过去，忘记初心的动物，在感情中显得尤为明显。
2、你怎样信仰，就怎样生活|存在主义七大哲学家
3、 出来工作的三年里，很多新认识的朋友都会问我，为什么没有选择去读大学，对于这个问题我都会避而不谈。因为对于我曾经是的生活，我不知道该如何和他们诉说，虽然并不是什么痛苦的回忆，但却无法在记忆的脑海中拼凑这些看似只有一些七零八落的碎片。然而正是这些记忆让我的整个年少都陷入了孤独。
4、水滴相信，现在的她是最快乐的。因为她终于不再被钱所操控。
5、实际存在的是暴力，由于我们不知道怎样处理暴力，因此，我们生出了非暴力的理想。现在，随着谈话的进行，你放弃你的理想、你的信念了吗？不，你还没有。这意味着你依靠理想和语言而活。当某人说“我确信某些东西”时，实际上他并没有在面对事实，他并没有在观察现状。他受困于某些结论，这些结论阻碍了他去观察现状。如果一个人想要彻底地转变，他就必须观察现状，而不是观察应该怎样。你看，心怀理想是你没有能量、没有火焰的缘由之因为你活在某些模糊的抽象概念之中。
6、他(托尼·柯蒂斯)身上每一处都彰显着美国特色。但他同时又是“美国无处不在”的最佳代言人，他的悟性具有无限的输出价值，构成之后演艺生涯中那些卓越角色的魅力基础。
7、后来父亲因经商失败，一夜之间变得一无所有。
8、如今在西方民主国家的教育体制下成长起来的年轻人，很大一部分要么不知道他是谁，要么对他的所作所为只有模糊的认识。由此也暴露出自由民主的一个缺陷：它的众多自由当中也包括遗忘的自由，忘记是什么曾经威胁过它的存在。倘若没有受到阻挠，希特勒定会致力于消除他所能触及的所有自由言论的痕迹。
9、尽管对他的溢美之词热烈到会让路易十四都不好意思，出身平民的卓别林始终保持着普通人的自我认同。他进步的政治立场是真诚的，而他在麦卡锡主义反共恐怖时代却陷入窘境——受到迫害，不得不流亡他乡。
10、(FranzKafka，1883—1924)
11、还有很多蓝玉髓珠，有些要素琥珀，绿松石和一个支离破碎的天珠。
12、《文化失忆》是一部“关于20世纪的人物辞典”，酝酿四十年完成的现代文明启示录。作者克莱夫·詹姆斯，英国著名评论家、作家、诗人、翻译家......他通晓7门语言，横跨新闻媒体、严肃文学和大众文化界，出版评论集、随笔集、诗集、回忆录、小说、译著五十余部，被誉为“当代的蒙田”(《泰晤士报书评增刊》)、“一群才子的集合体”(《纽约客》)、“折衷高眉与浅俗的大师”(《洛杉矶时报》)。
13、去医院打针，一个护士妹妹愣是扎了三下都没扎中，准备扎第四下的时候她犹豫了一下，对我说：“你等下。”然后走了。
14、因此，如果你看到这件事的真相，你就不会成为一个印度教徒、穆斯林、锡克教徒或者基督教徒；你将会是完全不同的人。你看到这其中的真相了吗，你停止成为那些身份之一了吗？不是经过一段时间，而是实实在在地在这一刻，你彻底清空进入心中的所有毫无意义的东西了吗？不然，你永远都不会看到什么是真理。你可能永无止境地谈论它，阅读世界上所有的书，但是你永远都不会发现它的美、活力和激情。
15、 如果你问我从小到大最害怕的事情的什么，我会想都不想就能告诉你，我害怕被抛弃。小时候，无论弟弟做错什么，我毅然会成为他的替罪羔羊，我面对着母亲的责骂以及挥在身上随手截来的树枝，开始的时候我会大哭，后来发现这都是无济于事的事情，最后每次我都会沉默的接受。我曾有自杀或过离家出走的念头，这个念头一直在我脑海盘旋和挥之不去。年少的我就是这般，固执，永远没有办法看开一切，有时候就算是很小的一件事情都能让我痛不欲生或生不如死。但我始终没有勇气走出那一步，或许是源于那天夜里父母的争吵，父亲的摔门而去，而母亲则强忍着压抑的泪水，以及颤抖的抱着双肩坐在床头一会笑一会平静的孤独及悲伤。其实，父母经常会因为一些小事吵闹，也可以理解，和不爱的人生活在一起对他们来说无疑就是一种痛苦。从那一刻开始，我原谅了父母对我的忽略。
16、成语释义：残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
17、班吉头脑里塞满了种.种混乱不清，支离破碎的回忆。
18、“看来你还是不疼！”说着师傅又在我身上放了两个罐子。
19、家人们，千万不要被物质所迷惑，我们要看清楚本质。我们身边最亲最爱的人才是我们最珍贵的财富，千万不要顾此失彼。赚了金钱，赢了面子，却失去了亲人和家呀！
20、“尽管如此，世界依然没有倾听他们的声音，没有为他们担忧，替他们感到不安”
21、题图：《塞拉菲尼抄本》动画donotlick.com
22、 关于艾灵顿的独一无最真实的评价正是：他的乐团就是他的乐器。艾灵顿不只有一个时代，而是创造了众多自己的时代，而其中最硕果累累的应该是1940至1941年的乐团时期，每个伴奏都是一颗明星。
23、有了良性互动的感觉，舒适区才能得到很好的建立和培养。这样，才算真正的完成了对他的二次吸引。
24、同样的，他也觉得你变得不那么善解人意，他也发现你没有以前那样的迷人，他也感觉到和你在一起压抑难过的日子。
25、简介：克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡，无数人消失在晦暗的断裂中，更多不合时宜的事实经过筛选淬炼，重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们，使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存，继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活，捕捉“一场盛大对话的边角”，以此抵抗遗忘，并重新建立联结。
26、一种是积累的运动，就像你学习一门语言或掌握知识一样。那种知识属于过去，你根据它来行动。也就是说，你依据自己所学的知识来行动，而你学到的东西就是过去。那是我们学习的一种方式：积累知识，然后根据它来行动。还有另外一种学习方式，它不是积累，而是在我们学习的过程中不停地运动、前行。随着谈话的进行，我们会再探究这种学习的。我们有可能通过分析性过程，也就是借助自省和各种批判的方法来改变吗？这颗受限的心可以通过分析来改变自己，并发现一条能够带来心灵革命的途径吗？我们问的是，心灵是否可以通过分析来改变。
27、此外，当一个人面对自己的失去时，他会感到悲伤，感觉到神经上的疼痛。他逃避，他不知道该怎么办。语言、理论、解释和信仰都是一种逃避的方式。你注意到这一点了吗？请务必在你自己身上观察它。如果我的孩子死了，我会有一打的解释，我会通过自己对于孤独的恐惧来逃避它。那么，发生了什么呢？我又回到了睡梦中。悲伤是一种挑战的方式，它要求我们去看自己身上发生了什么，它要求我们去观察。然而我们并没有这样做，我们逃走了。
28、此外，当一个人面对自己的失去时，他会感到悲伤，感觉到神经上的疼痛。他逃避，他不知道该怎么办。语言、理论、解释和信仰都是一种逃避的方式。你注意到这一点了吗？请务必在你自己身上观察它。如果我的孩子死了，我会有一打的解释，我会通过自己对于孤独的恐惧来逃避它。那么，发生了什么呢？我又回到了睡梦中。悲伤是一种挑战的方式，它要求我们去看自己身上发生了什么，它要求我们去观察。然而我们并没有这样做，我们逃走了。
29、 那是我人生中的第一次逃离，未始至终，在还没有踏上火车前，我始终认为，我的人生可以做得更有意义，但终究支离破碎。
30、思想能否找到一种完全和谐并且十分清晰的生活方式，一种没有扭曲的生活方式？思想是过去的反应，也就是记忆。然而我们却使用思想去寻找某种生活方式。如果我们是客观的、合理的、清楚的和理智的，我们说自己会好好思考一下它，并且找到一种和谐的生活方式。但是，思想是过去、是我们所受的制约的反应，因此它不可能找到和谐的生活方式。思想永远都无法找到它，可是我们却试图使用思想来找到它。我们知道，思想在某个特定的层面是绝对必要的，但是要想找到一种与过去、与不融洽的现状完全不同的生活方式，它就变成了一种障碍。
31、警察：“你带着扳手干什么？”我：“这是我的工具，我是修理工！”警察：“修理什么的？我：看谁不顺眼我就修理谁。”
32、也就是说，“你就是世界”这不是抽象的概念，不是一个想法，而是事实。你就是你身处其中的文化；你就是世界，而世界就是你。如果你改变整个社会结构——而它也确实需要改变——是出于你的困惑、你的偏执，出于你那琐碎、狭隘、局限的理想和信念，那么你带来的将会是进一步的混乱和更深重的不幸。所以我们的问题在于，人类的心灵有没有可能经历一场彻底的转变呢？这种转变不是一个分析的过程，不是假以时日，而是一场即刻的转变。人类的心灵，也就是说我们，有没有可能使内在发生一场心理革命呢？那就是我们要去探究的内容；那就是我们要一起共享的事情。“共享”意味着没有老师，也没有弟子。上师不可能与你共享，他只会指导。而我们不是你的上师，不是你的权威，我们不会指出你该做什么。我们关心的是探究和了解“带来一场社会转变”这个广阔而又复杂的问题。
33、还有华师大的戴教授，为了给癌症的妻子治病，频繁开直播、四处演讲，被同行讽刺“丢了文人风骨”。
34、(AdolfHitler，1889—1945)
35、招聘要求里的“热爱生活”怎么理解？在职期间不要自杀给公司添麻烦。
36、所以，当心灵彻底清空所有的思想活动，除了它自身运作时所必需的思想活动之外，就会产生某种行动。那么，这样的一颗心能够应对生活中每天所发生的事实吗？如果你是一个穆斯林、一个锡克教徒、一个印度教徒或者佛教徒，它能够运作吗？当心灵存有制约时，它能够运作吗？这样的心能够透过某个局限于他的背景的人而运作吗？很显然不能。
37、接下来，你也必须要亲自弄清楚恐惧是否能够结束，不只是对身体上的疼痛的恐惧，还有你拥有的心理上的、内在的恐惧。找出恐惧的真相，不要单单用语言来解释，而要亲自富有激情地去发现，因而能够认真地探究到最后，以至于你的心灵摆脱了恐惧。所以，一个人不得不探问什么是恐惧。它是思想的产物吗？显然，它是思想的产物。也就是说，你想起曾经带给你痛苦的事情，身体上的或者其他方面的，它发生在去年或者昨天，你想起了它，而正是这思想支撑和延续着那个恐惧。另外，思想也会把恐惧投射到未来：我可能会丢掉工作，我可能会失去我的地位、我的威信，我可能会失去我的名声。是思前想后滋生了恐惧，所以，一个人探问“思想是否能够结束”。(都是我在说。真糟糕！)
38、最后，找个合适的时机，进行关系升级就好。如此，不仅可以成功挽回感情，还可以得到一份更幸福的生活。
39、所有人都被欲望支配着，金钱、权力、功名、爱情、性欲等等，所有人都在为了欲望奔命，我也不例外。
40、请了解所有这些，不是了解讲话者，而是了解你自己。看着你自己的悲伤。我们要问，那种悲伤是否可以结束。我们接下来就要去弄清楚这个问题。你根据自己成长于其中的特定文化，用自己的方式来解释它。我们有着痛苦，有着孤独的悲伤、孤立的悲伤、没有实现某些事情的悲伤，还有失去某个你认为你所爱之人的悲伤。不仅存在个人的悲伤，也有着全世界人类的悲伤；人类已经存在了数千年，继续杀害和摧毁他自己的物种，人与人之间残忍以待。
41、现在，我们是在一起沟通和分享。请理解“一起”这个词的意思。讲话者可能坐在讲台上，不过这只是为了便利而已。当我们一起分享时，根本就没有讲话者，也没有任何人。重要的是我们要一起去探究的东西，而不是你和我。请务必深刻领会这种“一起”的感觉。我们不可能独自建造一所房子，我们需要通力合作。这就是为什么理解“沟通”这个词的含义是非常重要的，它是指一起创造、一起了解和一起工作。
42、我发现扳手是一个很好的防身武器，毕竟刀具之类的是违法的……
43、我们正在探问，这种心灵的品质是什么，它看到了思想的必要性，也看到思想无论做什么都不可能带来全然和谐的生活之美。你看，这是最难传达或者讨论的事情之因为我们终其一生都依照别人的经验而活。我们没有直接的感知，我们害怕亲自去觉察。当你面对这个挑战时，你倾向于逃到语言和解释当中去。但是你不得不抛开所有的解释；它们真的毫无意义。那么，这种心灵的品质是什么，换句话说，看到真相的心灵的本质是什么？我们会暂时把这个问题留在那儿，因为我们还有很多问题必须要来谈。我们会回过头来探讨这个问题的。
44、(DukeEllington，1899-1974)
45、我们需要明白的是，她本不必承受这样的命运。历史亦本不必如此。但这就是历史：有关本不必如此的一切的集合。我们还必须认识到，对于那些被剥夺了一切其他自由的人们来说，艺术仍然是重要的：其影响力非但没有减弱，反而比之前更为重要，这正是艺术之价值的证明。对俄罗斯人来说，阿赫玛托娃的象征意义不仅仅在于她做了什么，更在于所有那些她无法去做的事情，令人唏嘘惊叹。
46、她带着儿子跟朋友见面，甜甜圈送上来时，她10岁的儿子很自然的把甜甜圈分成三份，微笑着对妈妈的朋友说：“咱们一起吃吧。”
47、刺桐树的枝桠参差，苍劲有力，把风轻云淡的天空分割的支离破碎。
48、我们大多数人都活在自己特定的渺小活动里，并且设法做到最好。如果你是一名政客——而我希望你不是——那么，你的世界就十分依赖于选举，还有以政治为名所进行的一切毫无意义的事情。如果你是一位宗教人士，你会抱持许多信仰，拥有某种冥想方法，这冥想方法与你日常生活中的每件事情都互相矛盾。
49、很多人对抑郁症的认识基本在三个极端：确诊了的歧视并远离；没确诊的都是矫情；确诊了也矫情。
50、林生斌一事我不了解内幕，但疑点确实存在，假如为的是家产和新娇妻，三条性命实在可惜，只能说人性之恶没有下限，欲望这条毒蛇蛊惑了他的心。
51、别总是拿自己的异想天开来揣测生活的走向，支离破碎的挫败感终究会让你遍体鳞伤的。
52、昔日破烂不堪的校舍已不翼而飞，崭新的教学大楼屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门旁边。
53、无聊到在看科教台，农民自主发明揪面片机器，首次实验，对比口味，试吃群众表示口感很差，后来发现是机油泄露，掺进了面里……心疼第一批试吃群众。
54、是他把爵士乐带到了巅峰，从此之后不可能再增添什么来让它有所不同了。对爵士乐只可能做减法。新一代只能去尝试别的东西。
55、在他所有看似文明的爱好中，他没有任何分寸感。他的兴趣缺乏人性的因素，所以永远成不了真正的人文主义。
56、成语释义：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。
57、“假如，我说假如……假如发生饥荒的话，要怎样形容其惨烈？”
58、所以后来我不再热衷于发朋友圈展现自己的美好生活了，没人愿意看你过得好，他们只希望你过得糟糕，越差越好，最好永远都不如他们。
59、早上吃个鸡蛋黄噎到了，奋力把蛋黄咳出来了，下午回到家的时候小区里已经开始流传我早上站在院子里吐屎的传说了。
60、为什么以前那个对我温暖有爱、让我心甘情愿托付终身的人，现在却成了不愿跟我多说一句，不愿再见我一面的人呢？
61、六岁的表妹给我讲《冰雪奇缘》：“就是她和她姐姐，都会魔法，那个歌可好听了。”
62、那我们应该怎么办呢？很简单——喝可乐。可乐的除锈功能无需多言，连铁锈都能去除的可乐，清理人体内的杂质有多容易是显而易见的。这绝对是一种非常健康的养生饮品了。
63、现在，我们是在一起沟通和分享。请理解“一起”这个词的意思。讲话者可能坐在讲台上，不过这只是为了便利而已。当我们一起分享时，根本就没有讲话者，也没有任何人。重要的是我们要一起去探究的东西，而不是你和我。请务必深刻领会这种“一起”的感觉。我们不可能独自建造一所房子，我们需要通力合作。这就是为什么理解“沟通”这个词的含义是非常重要的，它是指一起创造、一起了解和一起工作。
64、好的、坏的，都是靠欲望在日子里苦撑罢了，谁也说不得谁，无非是看法律容不容得下，道德容不容得下。
65、那支离破碎的画片，如何竟拚凑不出没有曾经的明天，这份没有期限的茫然是我挥不去的愁云残淡。
66、故事开始人生的无缘，人生开始最后的孤独，爱情开始支离破碎。
67、容易吵架的，就学会管理好情绪；期望要求比较高的，就调整为合理的期望值；有不良习惯行为的，就积极改正；态度不平衡的，就学会成长，成熟稳重。
68、波赛德利斯科尔死后，他的产业已经到了支离破碎的地步。