1、良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
2、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
3、佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。(人生佛语经典语录)。
4、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
5、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
6、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
7、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
8、千百年来，我是守候在你家门前的一棵狗尾草，经历几世修炼，只为早日成人，与你相恋。佛曰：达成正果需经生死之难。碰巧某一天，你为了做饭，把我塞进了炉灶。于是佛语应验，爱的火苗由此点燃。亲，爱上你我无怨无悔。
9、风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话："风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"
10、忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨，是以一种极大的力量来忍受一切。(民国)太虚《菩萨学处》
11、恒秋：生活的起起落落，一定要观察每一个念头是否能应用。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师
14、青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。
15、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
16、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
17、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。
18、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
19、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。佛语关于人生经典语录愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
20、假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。——《华严经》
21、小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。
22、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
23、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
24、得不到的东西，禅语。我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他显露太少，学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入显露后，你会发掘原不是你想像中的那么美好。
25、老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当;人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪婪堕地狱，公平正直即天堂;麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤;生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙;休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
26、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。充满人生哲理的佛语你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
27、(真菩萨)菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
28、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
29、不管道路如何曲折，如何坎坷，都不是通向目标最大的障碍，一个人的心智才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，无论怎样都不要放弃。
30、欲杜绝*佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
31、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
32、大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
33、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
34、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
35、当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
36、生活是一种自我心态的调整，挫折的时候记得笑一笑，还好勇气还在。委屈的时候，问一问自己，自己本来就是一个坚强的人，还能让泪水淹死，生活不就是忙碌一点，又有什么，别矫情，告诉自己还有很多的理想，让内心的柔和成为一种习惯，胸怀的宽阔，就是对命运的一种改造。
37、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
38、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
39、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
40、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
41、生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礡，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟，世事无常太多的风云变幻，沧海桑田的变迁让我们学会承受，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。
42、每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。
43、(保护心念)心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
44、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
45、人生就是一场修行，注定会经历千回百转，走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，人生最美的修行。
46、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
47、什么是人生的正能量？凡事都往开处想，无论怎样坎坷，保持对生活的热爱，始终用温暖的心去面对人生。那些浮云般的烦恼不过是命运的另一种活泼。
48、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
49、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
50、(心包太虚)能将山河大地、太虚e的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
51、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
52、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
53、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
54、评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。
55、生命中的所有呼吸与岁月相依，走在这人海茫茫里，面对生命的潮起潮落，留一颗空心装万物，结几分善缘待善缘，穿梭于时空的黑与白，悄然于这自然的阴与晴。经历着一场生与死的距离，生既不惧，死又何惧，能走五里坡，就能过十里岗，少一些分别，眼下就是安详。
56、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
57、岁月让自己慢慢沧桑。生活的磨砺和幸福让我看开了一切。我从来不想和谁去解释我的内心世界，不去说明我是一个什么样的人，我习惯于默默远离尘世，依偎宁静。往事如梦，时间可以忘却一切。身心，再一次激起波澜。我决不会回味在以前的世界，好与不好早就看淡，过往的一切早就如烟雾飘散慢慢消失。
58、45:时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
59、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
60、当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容。
61、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
62、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
63、(是否发挥了良能)人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
64、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
65、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在？
66、佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
67、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
68、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
69、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
70、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
71、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。
72、(护心也护口)人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起_恨心;除了护心，也要护口，不能口出恶言。
73、(自杀的罪业)自杀所犯的罪有三：杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
74、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
75、挤不进的圈子，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；
76、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
77、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
78、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
79、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
80、我现在只想踏踏实实，开开心心地做好手头的每一件事。
81、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
82、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
83、10:默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
84、一个苦者对与尚说：我放不下一些事，放不下一些人。与尚说：没有什么东西是放不下的。他说：可我就偏偏放不下。与尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。与尚说：这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
85、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
86、每个人都需要历练一种有态度的心态，恰似用一份超然去看待周围的烦恼，别让那些琐琐碎碎的烦恼没完没了，用内心的积极锻炼一份主动的心理素质，有那些时间用来叹息，不如用那些时间用来忘记，这一切云烟过眼，是欣赏，不是包袱。
87、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
88、与人为善，成就他人的同时不知不觉也成就了自己。
89、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提本无树是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
90、佛法者，教人成佛之法，尚非声闻之法，何况人天之法。
91、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
92、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
93、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
94、34:心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
95、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。
96、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
97、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
98、26:不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
99、44:当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
100、有句话叫做，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，“忍”、“退”之意在于淡出繁华，彻底的做一个旁观者去领悟生命的繁芜，荡涤心灵，其实，这就是一种洒脱，卸掉心灵的枷锁，拂去眼前的尘埃，淡了烦恼淡了心。
101、人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。
102、佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。
103、该来的都会来，该去的终会去，做人就应该，事来而心始视，事去而心随空。生活中的许多事，“钻”不得年角尖！
104、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
105、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。
106、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
107、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。