1、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。(关于龙的霸气五字诗句)。
2、汉以后，赋体流行。由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导，赋体发展很快，但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈，成了歌功颂德的文体。汉及汉之后瑞符之说大行，而瑞符又以龙为最，于是龙成了赋歌咏的主要题材。唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”，但大都空洞无物，有的纯粹是一种阿谀。艺术上也无大可取之处。只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象，如白居易的《黑龙饮渭水赋》，尽管完全是诗人的想象，但给人栩栩如生、神态毕现之感，有相当的文学价值。宋王安石作《龙赋》，以龙喻人，别开生面。
3、龙争虎斗 ( lóng zhēng hǔ dòu )
4、鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
5、〔疏证〕此篇与“问师”、“立调”相呼应。言诗成之后可吟诵可合乐，高吟曼咏，舌本回甘；合乐则如孔子闻《韶》，尽善尽美，三月不知肉味。孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，虽语有次第，学有始终，实则诗书礼乐之教并行，诗与乐与礼皆不可分，冠昏丧祭朝聘诸礼必歌诗、必奏乐焉。《乐经》虽亡，而《乐记》载在《礼记》，观之可知上古诗乐之盛；曾侯墓出土编钟之宏伟，是其物证也。《乐记》云：“凡音者，生人心者。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。……大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神。如此则四海之内合敬同爱矣。……故曰：‘乐者，乐也。’君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。乐行而民乡方，可以观德矣。德者，性之端也。乐者，德之华也。金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也。歌，咏其声也。舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”《易》云“观乎人文，以化成天下”，诗书礼乐皆人文之属，先王古圣以此施教，与民同乐，华夏民族遂率先进入文明时代，德泽绵延数千年，近百年虽历浩劫犹不绝如缕，有待吾人之继起也。
6、〔疏证〕读万卷书，行万里路，非但古人，今人亦向往之。东晋谢灵运首开山水诗派，此后历代诸家诗中无不有山水之作，蔚为大宗。《文心雕龙·神思》云：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”五岳、峨嵋、匡庐、天台、黄山乃至昆仑、葱岭；长江、黄河、洞庭、太湖、西湖、漓江乃至北海、南溟，无不腾跃奔流于诗人笔下，洋洋大观。近代海通以来，诗人踪迹遍历寰球，写异域山川，平添奇彩。山水之间多人文古迹，诗人抚今弔古，感慨兴衰，战乱时抱国破家亡之痛，谪迁时寄超尘遗世之思，山水人文，浑融一体。山水诗之风格，约分雄奇、清远二派，太白、少陵、昌黎、东坡、放翁之诗以雄奇为胜，王摩诘、孟襄阳、韦苏州、柳河东之诗以清远见长，各臻其妙。唐先生为诗兼取诸家，写江南山水，多清幽妍丽之作；抗战期间经湘鄂溯三峡入夔门至成都，观离堆江涛，登青城、峨眉，诗笔雄奇，境界高远。唐先生作《苦吟三十诀》，方值盛年，“壮游”重在得江山之霸气，以继武太史公、太白、少陵自期，襟抱亦云伟矣。
7、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
8、人中之龙比喻人中豪杰。人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
9、祗怜当笔者，空作画屏看。有关龙的诗句有哪些亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。为虚化实是何日，弃甲成林会有时。已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。——《咏龙》唐萧旷
10、东方虬(昭君怨三首)掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
11、鱼龙曼羡喻世事变幻。鱼龙变化谓鱼变化为龙。
12、在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植。
13、学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
14、雁荡山巅有雁湖，天然风景属云衢。谢公屐齿曾无到，何况谢公千载无？
15、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
16、〔疏〕此篇承“孤诣”、“独辟”而来，进而言诗境之深入，可与“命意”合参。然“命意”言诗意须曲折含蓄，不可浅直；此则专言意境之幽深，层层转进。作者须思之思之，入深远幽微之境，如登黄山不以已观之佳景为满足，更当贾勇以上高绝之天都也。惟深入，方能道人所罕道之语，手辟鸿濛，自开境界，独擅一家之奇。惟深入又须浅出，否则意境晦涩，不知所云，则成诗病。夫为诗偶得佳句，即可成篇；若深思之，或有更精采者，非谓一往无前，堕入五里雾中，迷而不返也。得人所未道之佳句，又须与前篇融合无间，不可支离破碎，前人谓“意欲层深，语欲浑成”，已明斯理。
17、归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
18、东方虬(相和歌辞·王昭君三首)掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
19、释义：腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。
20、腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
21、魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。陆龟蒙(相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌)兰眼抬露斜，莺唇映花老。
22、龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
23、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
24、指捣毁敌人的巢穴。真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
25、盘龙卧虎(pánlóngwòhǔ)：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
26、祖龙，指秦始皇。掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
27、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。--李煜《望江南》
28、峨嵋山雪匡庐瀑，枕席闻声寤寐思。忽觉心肠思咳唾，寒光满纸碧琉璃。
29、(韩翃《送僧归日本》)斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童。
30、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。苏轼《塔前古桧》。求有关于龙的字词和诗句,拜托宝马雕车香满路，
31、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》