1、君子对道义通晓(看重)，小人对利益通晓(看重)。
2、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
3、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
4、孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“ ， 。”
5、 第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
6、文中“或谓君不善学”中“善”应选择的义项是( )(3分)
7、 (原文)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
8、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
9、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
10、解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。
11、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
12、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
13、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
14、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
15、学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！
16、《季氏将伐颛臾》中孔子用“ ， ， ”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
18、文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
19、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识
20、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
21、文中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:“ ， ， ， ； ， ， ， 。”
22、 (原文)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
23、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。
24、第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
25、译文:孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
26、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
27、明确：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
28、上节课我们从《论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
29、(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
30、 (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》