1、 (3)借代：汗马功劳 巾帼须眉 (了解)(关于诚信的成语四字成语)。
2、含有“兴”字的：兴高采烈、兴致勃勃、兴风作浪、兴师动众、万事俱兴、百废待兴
3、(出处)：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
4、蛇字成语：蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、怀弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇
5、(出处)郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词："从今后，望言行信果，和睦万邦。"
6、光明磊落、开诚布公、一诺千金、拾金不昧、推心置腹、光明正大
7、⒊不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理.
8、获奖名单将在活动结束后2个工作日内公布，礼包在公布名单后3个工作日内发放至你我金融账户，在(我)→(我的礼品)中查看，礼包使用期限为1个月；
9、形容冬天的成语：冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、白雪皑皑、鹅毛大雪、寒冬腊月
10、(出处)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
11、(出处)《孔子家语·好生》："贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。"
12、 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
13、意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;
14、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
15、第三张图，讲了一个与佛教有关的东西。不过，不是当头棒喝。说起佛教，不得不谈到它的适应性。到了不得不吃肉的地方，允许吃肉，到了不能吃肉的地方，又不让吃肉。如果学习起来很难，那就顿悟。如果觉得晦涩，那就讲故事。说到顿悟，就有这一棒子的功劳。话说有一个小和尚，在思考一个问题的时候，一直无所得。这个时候老师傅突然敲了一下他的头，让他从思考中回过神来，进入到了一种茫然的状态。对这种茫然状态的理解，其实就是佛教说的悟了。由疼痛转而走向一种无知无识。所以，很多地方还有苦行僧，也是这个道理吧。借由身体的感官，达到一种忘我。
16、 形容情况紧急的成语：迫在眉睫、危在旦夕、千钧一发、燃眉之急、火上眉梢、刻不容缓 形容考试的成语：冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼 表示英勇行为的成语：前赴后继、冲锋陷阵、赴汤蹈火、视死如归、奋不顾身、舍生忘死
17、一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用"钟鸣鼎食"形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
18、►小学五年级语文上册阅读题8篇(附答案)，给同学们练一练！
19、(举例造句)：大丈夫一言既出，驷马难追，岂有翻悔之理！★元·李寿卿《伍员吹箫》第三折
20、书里的800幅彩插也是高度还原的，画风是经典唯美的中国风。
21、●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)
22、形容人很多的成语：人山人海、摩肩接踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座
23、(解释)：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
24、描写雨大的成语：瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨
25、他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。
26、描写天空景色的成语：万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万里
27、童叟无欺：拼音是tóngsǒuwúqī，意思是既不欺骗小孩也不欺骗老人；指买卖公平。作宾语、定语；用于生意场合。
28、 (2)夸张：度日如年 归心似箭 一日千里日里万机 闻风丧胆 天崩地裂 云消雾散 雾里看花 冰清玉洁
29、虎字成语：虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、谈虎色变、生龙活虎、藏龙卧虎
30、英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。
31、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
32、从一到十到百千万(含有夸张性)关于二打头的补充如下：二分明月 二三其德 二桃杀三士二姓之好 不二法门接二连三 一石二鸟 天无二日 心不二用
33、慎终如始。《词典》解释慎为谨慎。谨慎到最后，也像开始时一样。即始终如一谨慎从事。在《老子》一书中，这是阐述人对待工作、事业态度的一个重要成语，意指做人做事要谦虚谨慎，始终如一；后来泛指有始有终，以免功亏一篑。出自第六十四章：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”意思是，人们做事，常常在快要成功的时候失败了。慎重对待事情的终结，就像对待开始一样，就不会有失败之事。
34、典出《论语？颜渊》："棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’"引文大意是，棘子成说："君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？"子贡说："你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。"其中"驷不及舌"便是"驷马难追"的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为"一言既出，驷马难追"的出处。"一言既出驷马难追"从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，"俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。"(欧阳修《笔说》)既然是"俗云",可以证明"一言既出驷马难追"是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。
35、含有“拿”意思的成语：强取豪夺、挑肥拣瘦、顺手牵羊、取之不尽
36、(解释)：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。