1、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
2、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。(佛经名句经典语录)。
3、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
4、现在敬录奉上佛法偈句——不忘初心，方得始终(华严经)。佛曰，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。佛曰，净心水器，莫不影显，常现在前，但器浊心之人生，不见如来法身之影。
5、我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗!生命是一口气，信仰是一个念头!
6、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
8、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
9、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
10、 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
11、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
12、我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安、快乐。
13、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
14、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
15、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
16、3)高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
17、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
18、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
19、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
20、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
21、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
22、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
23、4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
24、 六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
25、 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
26、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
27、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
28、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
29、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
30、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
31、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
32、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。
33、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
34、 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
35、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
36、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子
37、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
38、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
39、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
40、不要指望，麻雀会飞的很高，高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！