1、我上一次看到类似的思想，还是在史铁生的小说《命若琴弦》。
2、(31)：午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》
3、有一次，我在花盆里种下一颗瓜子。第二天，外婆把一些小石块倒进了花盆里。我想：石块能挡住生长的小瓜子吗？过了一个星期，我惊奇地发现有一块石块被移动了位置，取而代之的是一节嫩绿的小瓜苗。没有想到：小瓜苗柔弱的身躯中竟然蕴藏着如此强大的力量，能顶开压迫它的石块，从而吸收阳光，茁壮成长。
4、在纳粹集中营里，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。
5、(35)：梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
6、在家中，我收藏了一个十分精美的贝壳。贝壳很小，但是十分精美，每一个小黑点旁边有着一圈的复杂图案，真是好看！看到贝壳，我想也许里面住着的柔软的肉体以死去。在海水和沙子的冲刷下，它以没有任何痕迹。但是上帝是公平的，他虽然没有给贝壳长长的生命，但是他给了贝壳一个十分精美的壳子。多么仔细、多么认真、多么一丝不苟啊！我是不是应该像贝壳一样把我可以做到的事做的更仔细，更认真，更一丝不苟呢！哦！这就是贝壳生命的意义。“野火烧不尽，春风吹又生。”这是说草的吧，是啊！早的生命是多么坚强啊！烧尽了都不死。我们也应像草一样不论遇到什么困难都要坚强的挺过来，啊！这就是草坚强的生命意义！我知道了我生命的意义，不论生命有多长都要好好活着，把自己能做到的事做的更仔细、更认真、更一丝不苟，做一个坚强的人。生命的意义作文450字12我常常在想，生命是什么？
7、33宇望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。史铁生《我与地坛》
8、读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。(史铁生名言生命的意义)。
9、 (图片来自网络)
10、每个人都会在遭遇很大挫折和失败时顷刻有万念俱灰的感觉，对任何事情都再没有了做下去的激情。然而，大多数人在调整心态后依然继续走下去，继续自己未竟的事情。每个人心中都有一盆圣火，正是因为这盆圣火，让我们感到了生命的庄严和可敬，给了我们活下去的勇气。(史铁生名言生命的意义)。
11、最后，面对死亡如我最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。
12、(20)：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
13、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
14、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
15、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
16、纳粹时期，有个犹太人被关进了奥斯维辛集中营，遭到了残酷的摧残。
17、从前有一条鱼，它跟一条老鱼说，我要找他们称之为海洋的东西。
18、54微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
19、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
20、在书里，维克多反复强调，意义对人的重要性。
21、我们可以试着从以上三个方面来探寻自己生命的意义，也就是我们常说的知道自己想要什么。这样可以少些焦虑和迷茫，幸福和成功即使暂时不在身边，说不定哪天也会不期而遇。活出生命的意义读后感9《活出生命的意义》一书包含两大部分，在第一部分中，作者讲述了他在集中营的经历；第二部分介绍了意义疗法，这一疗法替人们找到了绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。
22、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
23、我的分析很简单，史铁生面对的，是“外部”的困难，而杨媛面对的，却是“自我”本身的巨大问题。
24、对于我们来说，他给到的帮助是什么呢？如何发现自己的生命意义呢？按照意义疗法，我们可以用三种方式来发现生命的意义。通过创立某项工作或者从事某项事业；通过体验某件事情或者面对某个人；在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
25、作者是幸运的，不仅因为冷静思考让他摆脱了心理的困扰，最大的原因是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。第二段中，作者详细写了母亲因为自己的倔强遭受的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担心、偷偷来园里寻找儿子的身影······她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗柔软脆弱的心。但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发现，留下的只有愧疚与悔恨。母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中越发深刻，苦难而伟大着。
26、11)就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》
27、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
28、这就是项飙提出的一个概念，“附近的消失”。
29、(26)：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生
30、32现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。《角色》
31、34一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。史铁生《务虚笔记》
32、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
33、“活着”也不是宏大叙事，而是一种微观体验。
34、简单与复杂，各有其用，只要不独尊某术就好。一旦独尊，就是牢狱。牢狱并不都由他人把守，自觉自愿画地为牢的也很多。牢狱也并不单指有限的空间，有的人满世界走，却只对一种东西有兴趣。比如煽情。有那么几根神经天底下的人都是一样，不动则已，一动而泪下，谙熟了弹拨这几根神经的，每每能收获眼泪。不是说这不可以，是说单凭这几根神经远不能接近人的复杂。看见了复杂的，一般不会去扼杀简单，他知道那也是复杂的一部分。倒是只看见了简单的常常不能容忍复杂，因而愤愤然说那是庸人自扰，是“不打粮食”，是脱离群众，说那“根本就不是文学”，甚至“什么都不是”，这样一来牢狱就有了。话说回来，不是文学又怎么了？什么都不是又怎么了？一种思绪既然已经发生，一种事物既然已经存在，就像一个人已经出生，它怎么可能什么都不是呢？它只不过还没有一个公认的名字罢了。可是文学，以及各种学，都曾有过这样的遭遇啊！
35、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
36、38死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。《我与地坛》
37、我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。(史铁生)
38、但这里面常有一种悲哀，即主流文化经常地湮灭着个人的独特。主流者，更似万千心流的一个平均值，或最大公约数，即如诗人西川所说：历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为沉默。在这最大公约中，人很容易被描画成地球上的一种生理存在，人的特点似乎只是肉身功能(比之于其他生命)的空前复杂，有如一台多功能的什么机器。所以，此时，艺术和文学出面。艺术和文学所以出面，就为抗议这个最大公约，就为保存人类丰富多彩的记忆，以使人类不单是一种多功能肉身的延续。
39、睁开眼睛，乔伊发现自己的灵魂，已经在去超度的桥上。
40、她迫切希望改变父母的现状，但是经过这么拼命的努力，她依旧落榜了，失败了。
41、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。乔叟
42、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
43、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
44、78地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
45、1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
46、30世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
47、72苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程
48、看似搞笑的故事背后，其实探讨了一个非常哲学的问题——我们活着的意义，到底是什么？
49、史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔。刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
50、还有一种意见认为：是肉身的你拖累了精神的你，或是精神的你阻碍了灵魂的你。前者，比如说，倘肉身的快感湮灭了精神的自由，创造与爱情便都是折磨，惟食与性等等为其乐事。然而，这等乐事弄来弄去难免乏味，乏味而至无聊难道不是折磨？后者呢，倘一己之欲无爱无畏地膨胀起来，他人就难免是你的障碍，你也就难免是他人的障碍，你要扫除障碍，他人也想推翻障碍，于是危机四伏，这难道不是更大的折磨？总之，一个无爱的人间，谁都难免于中饱受折磨，健康长寿惟使这折磨更长久。因此，爱的弘扬是这种意见看中的拯救之路。
51、史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
52、24他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
53、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
54、 我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。(史铁生)
55、早在100多年前，社会学家马克思·韦伯就曾说过：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”
56、平庸的乐趣其实很多，但常常会消失在成功的压力里。
57、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。(史铁生)
58、书中说：每一个生命都是独特的。我们永远都不知道，生命的尽头，是在何时是在何地，我们的时间是无法估量的。
59、老瞎子的柳琴底部藏有一张神奇的药方，是他的师父亲手为他放进去的。那时他还很年轻，眼睛忽然失明了，痛苦地想结束生命，这时遇上了师父。师父把藏药方的柳琴递给他说：“去弹唱，等弹断一千根弦，用这一千根断弦作药引，按药方抓齐药，就可以把你的眼睛治好了。”
60、作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生。从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
61、有一天，老瞎子弹断了他人生中的第一千根琴弦。
62、(37)：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
63、我们应该听从书里的建议，对待每一天应该像第二次去选择，我们普通下棋的人，每落一个子，想到后面的N种情况，然后反过来决定该怎么落子。同样，我们应该不停的用80岁的自己，五十岁的自己，三年后的自己，三个月后的自己来观察当下，自己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不悔恨，不嫉妒，不贪婪，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。
64、40)无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》
65、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
66、但是，问题在于，一个不容忽视的事实是，她父母过的很辛苦，并且，已经辛苦了半辈子了。
67、集中营里每天都在上演着死亡的戏码，但是死亡率最高的时刻却是圣诞节期间，他们不是累死、饿死、病死，而是因为心里的预期被大大降低，失去勇气变得沮丧，最终减弱了他们身体的抵抗力，导致的死亡。致辞作者用尼采的话引出全书宗旨“知道为什么而活的人，便能生存”。
68、三个小故事，三场平凡中孕育出的不平凡生命。心中那盆圣火一直都在，你可以用信念让它燃烧得更加旺盛，也能用冷漠泼得它瞬间熄灭。要紧的，是我们的心有所恋。只要对这个尘世还有挂牵，便应该努力去点燃我们心中的生命圣火。
69、2)你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏!
70、同样都是两个胳膊一个头，别人能考上重点，你考个二本都做不到，你能让自己相信“这不是我的错”么？
71、电影《泰坦尼克号》里的露茜在情人杰克沉海之后，仍然能够坚强地活着，仍然能够再和别人结婚，仍然能够生死可恋地在人间度过一个多世纪，是因为她记着杰克对她说的话：
72、所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。
73、无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我收集整理的史铁生经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。史铁生经典语录篇11)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
74、就像《活出生命的意义》一书的结尾，弗兰克尔回忆起巴伐利亚森林中的落日场景：
75、史铁生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的意志，在这里史铁生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。