1、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(名人名言孔子一百句)。
3、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》——《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
4、你知道他都会以哪些意想不到的方式出现吗？一起来瞧一瞧吧。
5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 —— 增广贤文
9、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
10、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
11、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》——尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
12、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》——《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》——聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。有一言而可以终身行之者乎？其恕乎！己所不欲，勿施于人。——孔子
15、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
17、10夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
19、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
20、君子和而不同，小人同而不和。《论语》——君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
23、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强；相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
25、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
29、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
30、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
32、用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
33、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
34、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
35、青春兵荒马乱，我们潦草地收场。面对岁月摆下的宴席，我们曲终人散。初识在夏天，告别也在夏天。离别，是结束，亦是开始。
36、D. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
37、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
38、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
41、 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 —— 莎士比亚
42、 以人格魅力呵护学生心灵，以学术造诣开启学生智慧。
43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
45、学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
46、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
47、孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
48、好的药物味苦，但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳，却对人的行为有利。
49、 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
50、 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 —— 西塞罗
51、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
52、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。