1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
3、20身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。(佛教人生格言)。
4、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
5、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
6、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
8、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
9、放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。佛经经典名句关于爱情的佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。
10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。(佛教人生格言)。
12、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
13、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
14、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
15、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
16、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
17、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
18、(修身十则)静坐常思自己过，闲淡莫论他人非;能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德，怕小人不算无能;退一步天高海阔，让三分心平气和;知足之人心常乐，能忍气者身自安。
19、我们走遍了全世界，到最后才发现，自己的笑容才是最美的风景。
20、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
21、恶生浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒,弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停,若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力,一劫称扬无尽期。
22、(4)阿修罗：意译非天，一种与天帝争权的鬼神。三涂：一作三途，地狱、饿鬼、畜生三恶道。四悉：四悉昙之略，四种随机说法的规则。
23、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
24、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
25、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
26、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
27、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
29、女人临难生产时,邪魔遮障苦难忍,至心称诵大悲咒,鬼神退散安乐生。
30、25)他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?
31、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
32、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
33、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
34、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
35、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
36、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
37、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
38、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
39、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
40、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
41、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
42、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
43、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
44、这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于平凡，尘埃落定的似空非空的人；一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。
45、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。佛家妙语
46、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
47、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
48、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
49、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
50、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
51、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
52、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
53、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
54、若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，则为不断一切佛种，则为严净一切佛刹，则为成熟一切众生，……则为一切如来所持，则为一切诸佛忆念，则与一切菩萨平等，则为一切贤圣赞喜，则为一切梵王礼觐，则为一切天主供养，则为一切夜叉守护，则为一切罗刹侍卫，则为一切龙王迎接，则为一切紧那罗王歌咏赞叹，则为一切诸世间主称扬庆悦，则令一切诸众生界悉得安隐。
55、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
56、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
57、由心故作恶，由心有果报，一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。
58、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
59、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
60、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
61、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
62、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
63、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
64、0多欲为苦,生死疲劳,少欲无为,身心自在。