1、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
2、为认真贯彻落实习近平总书记对坚决制止餐饮浪费行为的重要指示精神，全面遏制“舌尖上的浪费”，现在就让我们重拾倡俭古文诗句，勤俭节约从你我践行！
3、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
4、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
5、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
6、白居易提出太平之世的“秘诀”在于岁丰时泰之时仍要节俭销兵，即使是在丰收之年，也不能丢弃勤俭之德，这样才能应对不时之需。《淮南子·主术篇》中有“国无九年之畜，谓之不足”的记载，意思是说古时国家一般要有九年的储备粮，否则发生灾祸时就无力应对。这就揭示了奢者狼藉俭者安的内在逻辑：生产是有时节的，取用时没有节度，物力就会枯竭。所以崇俭抑奢不仅是一种德行，它也是可持续性的必然要求，正如《汉书》所说：“生之有时而用之无度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其蓄积足恃。”(勤俭节约的诗句)。
7、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
8、敬畏粮食，尊重劳动。树立“浪费可耻，崇尚节约”的新生活理念，倡导“光盘行动”。
9、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——魏晋·陶渊明《五柳先生传》
11、翻译：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
12、世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水浪费用水可耻，节约用水光荣。水是不可替代的宝贵资源。
13、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(出自唐李绅《悯农》)
14、a particle can be sweet.
15、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
16、*民生在勤，勤则不匮。(老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。)
17、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
18、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
19、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。
20、 这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的.漂母，一再辞谢而不敢进餐。
21、曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。
22、*由俭入奢易，由奢入俭难。(从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。)
23、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
24、广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人●成物不可损坏君子以俭德辟难。(出处)《周易·否》。
25、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
26、水是一切生命的起源点。流水是大自然不息的血液，破坏水源等于污染自己的鲜血！含一滴水，还一份真情！淡水用完—南北极取，冰山用完—过滤海水，海水用完—？！！。有关节约水的名言诗句以下是关于节俭的一些名人名言，可以作为你的论据：节约水资源，为子孙后代造福
27、14知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉