1、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》(孔子勤奋好学的名言)。
2、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
3、 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)(孔子勤奋好学的名言)。
4、曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不以重乎？死而后已，不以远乎？”(《论语·泰伯》)这可以说是对孔子的不老精神的真实写照。正因为孔子晚年具有这样的青春心态，所以他才可以达到“不知老之将至”的道德境界。
5、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
6、孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家思想的创始人。我国的几千年来的文化传承，儒家思想都起到了非常重要的作用。
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8、学而不思则罔，思而不学则殆。(译)学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。(注)语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
9、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
10、孔子喜读《周易》，曾翻来覆去地读，竟使编联竹简的绳子断了好几次，故而有“韦编三绝”这个典故。
11、看见善良的东西，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶的东西，使劲避开，好像将手伸到沸腾的水里一样。
12、孔子—生“所发愤者何”？这是人生追求的价值取向问题。在这一问题上，孔子坚持“君子谋道不谋食”的人生理念。世俗之人一生所发愤者，皆为功名利禄。未得时，发愤以图；既得后，意遂而乐。孔子则不同于世俗之人，他从15岁起，所追求的是“志于学”、“志于道”、“志于仁”。认为道德价值高于物质价值，把追求道德情操和道德境界视作生命的真正价值所在。
13、 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
14、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
15、不管后来他是被捧上神坛，还是被贬的一文不值。
16、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
17、 华夏文明五千年，自古以来，孝心故事代代相传：汉文帝服侍母后衣不解带；黄香在冬天为父亲温席；楚国隐士老莱子，他非常孝敬父母，每日做可口的饭菜供奉双亲……《孝经》记载：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
19、我们常说：“聪明人不犯同一个错误。”但是说起来容易，做起来难。
20、孔子，是那样的富有人格魅力。孔子，是好学之人。
21、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
22、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
23、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
24、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
25、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
26、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》
27、福州树德中学校体育教师
28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
30、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
31、孔子问宰予，你这样做的话觉得安心吗？宰予回答说：“安。”可见孔子对宰我理解的孝道很不满意，并且直接批评他不仁。
32、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
33、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
34、宰我出去后，孔子说：“宰我太不仁义了！你出生三年之后，才离开父母的怀抱。为父母守三年之丧，是天下通行的丧期，宰我你给了父母三年的爱了吗？”
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
37、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
38、勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。——塞蒙兹