1、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
2、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
4、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
5、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——《曾国藩家书》
6、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
7、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩(曾国藩名言大全)。
8、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
10、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
11、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
12、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
13、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩
14、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
15、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
16、2人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
17、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
18、 1只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
19、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
20、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
21、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
22、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
23、 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
24、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
25、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
26、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
27、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
28、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
29、30失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
30、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
31、 1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
32、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
33、(17)居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
34、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
35、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
36、6)水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
37、 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
38、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
39、20总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计