1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
4、(译文)做一件事情好像挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
5、解释：上天生育这些民众，使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。
6、※“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾①益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡②于虑，而后作；征③于色，发于声，而后喻。……然后知生于忧患而死于安乐也。”(《孟子·告子下》)
7、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
8、解释：杀一个无罪的人就是不仁，不是自己的东西拿走就是不义。
9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
10、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
11、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)
13、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
14、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
15、孟子文化丨富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言
17、(29)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。)
18、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
19、其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，
20、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
21、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)
22、解释：子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。
23、※一齐人傅之，众楚人咻(xiū)①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣．(《孟子·滕文公下》)
24、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
25、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
26、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
27、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
28、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
29、“当今之时，万乘之国，行仁政；民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之倍之人，
30、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
31、(天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。)
32、◇行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
33、孟子说：“道在近处，却往远处求；事情本来容易，却偏往难处做：只要人人都亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”
34、解释：只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事。
35、解释：羞耻对于人关系大极了。玩弄权术诡计的人，是到处不讲羞耻的。
36、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
39、(46)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
40、不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。
41、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
42、出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？
43、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
44、解释：一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。
45、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
46、解释：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。
47、释义：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
48、大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。
49、◇夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
50、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
51、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
52、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。
53、各种东西的质量和价格不一样，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。您想依次让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。粗糙的鞋与精工的鞋价格完全一样，人们难道肯干吗？
54、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
55、夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰(x)①，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦②同贾(gǔ)，人岂为之哉？(《孟子·滕文公上》)
56、域①民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)②之；多助之至，天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)
57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
58、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。