1、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。
2、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。
3、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
4、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
5、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
6、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
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8、看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。
9、佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
11、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
12、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
13、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
14、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
16、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
17、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
18、1爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
19、对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。
20、语录是指言论的记录或摘录。一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。下面是我收集的佛语经典语录90句，欢迎大家参考。佛语经典语录90句求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
21、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
22、1命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23、 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
24、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
25、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
26、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
27、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
28、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
29、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
30、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
31、在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
32、1祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
33、佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。——(明)莲池大师《竹窗随笔》
34、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
35、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
36、人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
37、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
38、年年岁岁一场场经历，经过山，经过水，如果说人生的信念，那就是向前，生命的意义也就在失落和希望两端，胸怀一片天地，注定一片辽阔，山边水边待月明，暂向人间借路行，不管遇到什么，安静，愉快，豁达的面对和微笑。
39、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
40、1菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
41、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
42、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
43、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
44、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
45、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
46、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
47、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。
48、忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨，是以一种极大的力量来忍受一切。(民国)太虚《菩萨学处》
49、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
50、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
51、人非草木，孰能无情。佛语经典语录篇世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。
52、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
54、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
55、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
56、当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
57、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
58、18)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
59、 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
60、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
61、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
62、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
63、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
64、(真正的洒脱)人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！
65、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
66、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
67、1佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
68、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
69、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
70、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
71、凡事有度勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
72、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
73、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
74、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
75、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
76、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。