1、作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。
2、因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
3、实践和理论的逻辑就是，新时代提出新课题，新课题催生新思想，新思想指引新实践，实践不仅不断孕育新的理论创新，还反过来检验着理论的真伪。纸上谈兵的赵括，理论不可谓不深，知识不可谓不全，讲起兵法来头头是道，常常能把他老子赵奢说的词穷。
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头明月几时有》)自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。
5、 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》(相知和沟通必须是双向的)(实践出真知的古诗)。
6、河南财经政法大学有这样一群学子，他们以青春的名义起誓，将知识化为动力，为郏县送去教育的新风；工商管理学院有这样一个团队，他们以向日葵的标志出征，用支教温暖童心，为大李楼村带来爱心的光芒。
7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》(释义)：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
8、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸(中)
9、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)
10、 结束了一天的课程后，向日葵实践团队员们的脚步仍然没有停下，在三年级班长王泽轩的带领下，向日葵团队全体队员步行着走到了后洼村的王泽轩家里，进行简单而又隆重的家访。王泽轩的父母也已早早地准备好，等待着迎接向日葵团队的到来。在班主任向王泽轩的家长介绍了孩子在学校的表现时，老师们纷纷表示王泽轩在学校的表现很好，上课积极回答问题，热心帮助同学，作为班长也起到了很好的带头作用，但有小小的缺点是有时缺乏沉稳，仍需努力。家长也表示很赞同，孩子很聪明，是个好苗子，要好好培养。同时学生的父母向队员们介绍了大李楼村和后洼村的联系与孩子们的情况，加深了队员们的进一步了解。
11、诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。(实践出真知的古诗)。
12、——王夫之(清)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
14、一个良好的阅读氛围具有很强的凝聚力、向心力，能营造良好的发展氛围。一个不爱阅读的班级，犹如鲜花缺少水份的滋养，失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。因此，让孩子爱上阅读，是每个老师为之奋斗的目标。在暑假期间，孩子们在张老师的要求下，坚持阅读打卡，坚持背诵古诗，并在学期初展示了自己的成果与收货。
15、译文：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
16、相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)
18、 为了帮助学生正确区分容易混淆的形近字，再减负的基础上，鼓励学生动手制作形近词卡，不仅可以培养学生学习语文的乐趣，还能巩固课本中需要掌握的形近字，真是一举两得！
19、以前把脚上穿的铁鞋都磨破了也没有能找到它，没想到今天没费什么功夫就得到它了。诗句比喻有些东西刻意寻找而不得，却在不经意间获得了；从另一方面说，某些东西的获得常常是在作出巨大努力的基础上，又碰上了某种机遇或偶然因素的结果。
20、 天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》(时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下)
21、紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
22、别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。--阿富汗俗语
23、译文：走一千里路，是从迈第一步开始的关于实践方面的名言耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
24、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
25、译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
26、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它.——伽利略
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿·选一》
28、千里之行，始于足下。——先秦老子《道德经》
29、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)
30、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器.——张志新
31、译文：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
32、 美好的事物，在脑海里总是停留地太短暂，个人的快乐，总是在分享中感染别人。我们同学相互介绍自己游春和研学的收获，高兴地交流着。班会课上，我们纷纷走上讲台说自己看到、听到和感受到的春之美，介绍自己和父母游春时快乐的事情，分享童年的幸福时光。
33、——达·芬奇天平轻重的衡量器，实践是是非的试金石——民谚谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言——塞万提斯理论是军官，实践是士兵——达·芬奇没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。——门捷列夫往往有这样的情形：为科学和技。形容“实践”的诗句纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
34、——毛泽东谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使。
35、汉文帝为了访求贤才，于是在未央宫召见贬逐的贾谊。贾谊才气无与伦比，到了半夜与文帝谈论十分投机，皇帝还稍稍挪移身子往前倾听。可惜的是，皇帝并非询问他治国民生的大道，而是问有关鬼神的事情。
36、诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。——刘克庄《用厚后弟强甫韵》
37、——佚名真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名烈火炼真金，实践检验真理——民谚青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
38、一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。
39、——孟子《鱼我所欲也》(释义)：生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃生命而选择大义了。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
40、 在语文老师的指导下，我们把自己游春的经历和收获写在写话本上。3月29日的写作课上，我们集中交流了写春的内容。
41、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
42、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂.——马克思
43、——毛泽东(中)行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。关于真理的诗句关于真理名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目，更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许，为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小.(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》)海日生残夜，江春入旧年.(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春.(朱熹《春日》)有关真理的古诗：韩翃题玉山观禅师兰若玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙.先朝亲与会龙华，紫禁鸣钟白日斜.宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟.禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里.不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫.朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空.掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理.薄宦深知误此心，回心愿学雷居士.薛式西江月一是金丹总数，河图象出真机.谁知罔象尽玄微.大道从兹孕起.斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉.昆仑子母著绯衣.此是乾坤真理.方干游竹林寺得路到深寺，幽虚曾识名.藓浓阴砌古，烟起暮香生.曙月落松翠，石泉流梵声.闻僧说真理，烦恼自然轻.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.《冬夜读书示子聿》——宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.关于真理名人名言：我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒.——郭沫若为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多.——莱辛我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传.——歌德英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事.——伏契克人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.——司马迁生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.——孟轲人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业.我有一天生命，我就应该为它们工作一天！——方志敏为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？——王若飞真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的.——车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣.——休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误.——歌德向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误.——卢梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误.——列宁真理之川从他的错误之沟渠中通过.——泰戈尔过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命.——克罗齐只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器.——张志新亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.——屈原我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西.——王若飞理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗.——刘少奇一时强弱在于力，千秋胜负在于理.——曹禺真理是时间的女儿.——达•芬奇真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它.——伽利略最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂.——马克思真理尽管苦涩，然而鲜明.——普托里尼。关于“真理”的诗句有哪些路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，——屈原《离骚》
45、不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。——(荀况)
46、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》(释义)：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
47、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦荀子《劝学》
48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知意思是竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
49、真理之川从他的错误之沟渠中通过.——泰戈尔
50、——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈(美)管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。——戈茨(美)科学是将领，实践是士兵——达·芬奇下水方知水深浅，探索真理靠实践——民谚哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
51、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》唐代：王之涣
52、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——(蔡锷)
53、诗的首句“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
54、 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》(赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起)
55、译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。
56、——英.托·富勒不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
57、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
58、一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。关于真理的诗歌我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒.——郭沫若