1、寂寞的矮矮
2、先成佛还是做菩萨度化众生，自己最后成佛
3、独断千万古
4、揽月醉星辰
5、teliduxing
6、o新流星典韦o(永劫无间和尚网名)。
7、天海快开大(永劫无间和尚网名)。
8、可惜我不是你
9、丿丿所幸无人爱
10、农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。
11、敬题“普贤警众偈”
12、皮猴大胆
13、流光剑影出白匣
14、能TM帮帮狐桃吗
15、笑笑笑小丸子
16、 持松法师在《即身成佛》一文中讲到：“即身成佛的实践方法，就是三密，所谓密，并非隐密不可告人，而是此等法身内证之德，在凡夫尚未认识之前，幽深难测，不能显现它的作用，所以叫密。佛的大悲心，为了使凡夫成佛，将他最捷径的修行经验一-三密法门，告诉我们。身结本尊印契为身密，口诵本尊真言为语密，意观本尊种字或三形、尊形为意密。用这种方法，可以很快地得到法身三密的加持。凡夫的三密和如来的三密，“入我”、“我入”无二无别，谓之三密相应。因为如来的三密、我的三密，同是六大所成，遍法界无所不至，因此在法性上是平等平等，一相一味。如来的功德庄严，也因为这种加持力量，完成显现到我身上来了，所以叫“三密加持速疾显”。“|加持”就是法身和行者的信念互相涉入，融洽无碍，因此不再经三大阿僧衹劫，就是现在父母所生之身，可以成佛，而实践法身大我的活动。这种三密平等加持，譬如一室千灯，四壁加以镜照，只见光光互摄，重重无尽，彼即此，此即彼，而亦此不往，彼不来，不同而同，不异而异，而十法界不相杂乱，譬如帝释天宫里的珠网相似，所以叫“重重帝网名即身”。
17、X1124
18、斯人不可闻
19、彼岸花开花开半
20、BOSS
21、音介啊
22、显教是释迦牟尼佛在娑婆世界所讲。释尊垂迹娑婆，示树下成道，演五时教，谓华严时、阿含时、方等时、般若时、涅槃时。初演华严，为大菩萨而说，然并未为更多人理解，故尔从小乘阿含说起。至演方等时，已转入大乘。至拈花微笑，传心印与迦叶时，已示菩萨道。至演《法华》，由舍利弗三请方讲，至千罗汉退席，已演一乘教。《法华经·方便品》中云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无除佛方便说。”又云：“于一佛乘，分别说三。”意思是说，诸佛出世所说法的本怀只有一个，即引导众生皆共成佛，是为唯一佛乘，至于二乘、三乘，只是引导不同根机的众生趋向同一佛道的方便。故释尊在般涅槃前，在灵山会上对百方人天宣布：继承枢纽之人为摩诃迦叶，指示众生所皈向之人。一乘大教宗旨已传，佛之本怀已遂，可以入灭，故不久即般涅槃，融归毗庐遮那如来常住身中。释尊湼槃之前，已预将法藏咐嘱五位大善知识分门住持为：
23、亦作黄花翠竹，亦为山色溪声，红尘万象无非佛
24、z啊泽
25、 怎样看待做“婚前财产公证”这件事
26、Holdpenen
27、 法眼所看已经“空有不二”了，那佛眼该是什么境界
28、蒙巴克
29、(4)五智密戒——时方因果空，密戒同寂灭。
30、66号刮痧师傅
31、fuju6473
32、正义不会缺席
33、YUETT
34、性能怪兽
35、辰尘c
36、听风吹雪泪
37、菡城惊华
38、机械动力小马哒
39、凡事占便宜，实非君子
40、刺瞎双眼ジ无视
41、桔子味曲奇
42、疯狂坨坨
43、云淡风清一剑雅
44、沁梦千寻
45、敬题佛法之“八苦”
46、一直捣黄龙
47、 请教法师，怎样理解“体法空”
48、关云无常
49、佛经里所讲得善男子善女人是哪些人
50、清秋满衣裳
51、专住哪吒闹海
52、一蒋功成万骨枯
53、救救白雪吧
54、霖丶废球
55、老汉来了啊
56、我有一刀在手
57、泳锤天下
58、城明弓长
59、喵总丶丶
60、注：疯僧与济颠，皆南宋时僧人。疯僧，又叫“风波和尚”。有“疯僧扫秦(桧)”的故事在民间流传。常与济颠(济公和尚)一起被供奉于寺庙的罗汉堂中，一疯一颠，相映成趣。
61、x灬丷莼ыe
62、十亿少女梦HH
63、日后再说好吗i
64、晚风终会消散
65、欧阳墨霞
66、注：八苦：即生、老、病、死、恩爱别、怨憎会、求不得、五阴盛。
67、Alcat
68、儿时的记忆