1、有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。
2、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
3、与智者言，依于博(渊博)；于博者言，依于辨(强辩)；与辨者言，依于起都也(原则)；与贵者言，依于势(事成势)；与富者言，依于多外物(多外物雅)；与贫者言，依于为来(为来益)；与贱者言，依于谦(谦恭)；与勇者言，依于敢(果敢)；与愚者言，依于锐(锐意如以没取)。
4、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。
5、「不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。」?故圣人立事，以此先知而揵万物。(鬼谷子十句话穿透人心)。
6、无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“飞箝”之术。古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人，常常是掌握了四海之内的各种力量，控制了各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。
7、就像一些抗日剧中的汉奸，敌人一用刑或尚未用刑之前，就开始动摇自己的意志，并最终将知道的秘密和盘托出，这样的人不仅没骨气而且也没有气节。
8、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
9、物极必反，困则思上轻家----《鬼谷子卷一》
10、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
11、摘自:学美文www.xuemeiwen.com
12、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
13、为强者，积於弱也;为直者，积於曲;有馀者，积於不足也。
14、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
15、以往以为忘不掉的，终究还是过去了。以往以为放不下的，终究还是没有谁离不开谁。所以～明天，你好。
16、可以说发怒是检验一个人节操的最好方法，因为盛怒之下才能原形毕露。一个懂得控制个人情绪的人，不仅很少发怒甚至还会喜怒不形于色。
17、人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？
18、圣人常为无不为，所听无不听。成於事而合於计谋，与之为主。合於彼而离於此，计谋不两忠，必有反忤。反於此，忤於彼;忤於此，反於彼。其术也。
19、越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人忘齿寒。
20、解释：凡是有关联合或对抗的行劝，都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而，变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复，互相依赖，需要根据实际情况进行控制。
21、鬼谷子说：“先谋虑计定，后行飞箝之术。”他的意思就是说，做任何事时，都要先看清形势，然后再采取行动。如果你在处理人际关系时，看不清形势，而贸然发表言论或不满，自然就会与对方交恶。但，如果你看清了形势，然后采取了明智的策略加以解决的话，自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说：“两斗皆仇，两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂，不欢而散了。同样，在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。
22、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
23、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。口，是一个机关，是用来宣扬或隐瞒心思的。
24、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。
25、如果这个人因为过度悲哀而从此一蹶不振，其实身边的亲朋好友都在不断地劝慰，但是却依然不听忠告而我行我素。在这种前提下就可以肯定，这个人根本不配做自己的朋友。
26、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。
27、鬼谷子因为生不逢时，不受列国赏识，只能隐居避世。
28、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
29、但老实人不代表不能融入社交生活，古话说得好：“心诚色温，气和辞婉，必能动人”。但是想要达到这个境界，就必须学会识人，而如何识人，鬼谷子很早就给我们指明了方向，并把他的心得都记录在书中，今天我们就来了解其中的四大口诀。
30、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。
31、谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定。
32、尤其是在受到别人威胁之时，就轻而易举地改变了自己的立场，这样的人不就是叛徒吗？因为他背叛了自己的节操，让自己成为了一个胆小怕事的懦夫。
33、得宠思辱，必无伤身之患；居安虑危，岂有累己之灾。
34、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。
35、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。
36、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
37、不过有些人平时伪装的很好，一般不能发现其本性人品，不过醉酒之后，人的潜意识形态就会暴露，正所谓酒品如人品，如果醉酒之后各种洋相百出，那么人品自然好不到哪里去。