1、(出自)：《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白
3、吕蒙勤奋好学，手不释卷；苏秦坚韧夜读，悬梁刺股。倪宽带经而锄，韩愈焚膏继晷。凿壁偷光，匡衡苦读；江泌少贫，月下翻书。囊萤映雪，车胤攻读不倦；牛角挂书，李密嗜学田间。负薪带册，买臣讴歌山中；洞中苦读，屈原终成英杰。隔篱偷学，贾逵聆听师讲；吹火辩字，苏廷学于马厩。三余废读，浪费光阴；戏耍无度，撕咬人生。读书种子遍撒，可开文明进步之花；阅览风气不立，社会道德难以举正。
4、自抛官后春多梦，不读书来老更闲。——白居易
5、含菁咀华 ( hán jīng jǔ huá )
6、白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。(形容读书的成语有哪些)。
7、译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
8、 (出自)：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
9、 著述等身(zhùshùděngshēn)
10、《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”(形容读书的成语有哪些)。
11、10)百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
12、 (解释)：形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
13、废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦
14、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱熹
15、韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。因为不断翻阅，导致编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书十分勤奋。
16、学步邯郸、学而不厌、学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、
17、 读书种子(dúshūzhǒngzǐ)
18、她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
19、9)饱读诗书：读书多。形容很有学问的成语。
20、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
21、10)画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
22、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
23、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
24、数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——刘禹锡
25、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
26、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
27、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
28、豕：猪。放牧猪羊时，停下来听别人讲经。指读书勤奋。
29、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、
30、13)折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
31、释：放下：卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
32、笃实好学、道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、
33、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
34、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
35、书是生命——别林斯基说：“书是我们时代的生命。”
36、 (出自)：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
37、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
38、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
39、(解释)：发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
40、 (出自)：《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
41、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿