1、唐宋是我国封建文化的鼎盛时期，尤其是诗词作品汗牛充栋洋洋大观，缤纷的作者群舞文弄墨抱膝长吟。
2、引导文：苏轼，又名苏东坡，著名的书画家，而他的写对联的能力也是超群，那么下面我为大家选取了几篇关于苏东坡对联的故事!
3、有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
4、唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”
5、唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”(汗牛充栋的故事)。
6、书仓：后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。
7、 陆淳与柳宗元、吕温等人友善，同属于唐宪宗永贞(805～806)年间一批有心进行政治改革的人士。柳宗元以执弟子礼于陆淳为荣，"恒愿扫于陆先生之门，及先生为给事中，与宗元入尚书同日，居又与先生同巷，始得执弟子礼。"
8、那平和谦祥的神态就像一头朴实可敬的孺子牛。也有这么一种人，或是头上有顶小官帽或是有点小名气，可他们的架子却大大地超前，那颐指气使趾高气扬的腔调让人怎么看怎么像鹅。
9、(出处)唐朝·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
10、自从孔子修改过《春秋》以后，给它写书作传的人就多起来了，历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去简直会把牛马都累得出汗。(汗牛充栋的故事)。
11、楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
12、周侗老师去世后，岳飞把他当父亲一样安葬。每到初岳飞不管在什么地方都会祭拜周老师。在痛哭一番之后，他必定会拿起老师所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。
13、著脚书楼：宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋牛牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世俗称&#x著脚书楼’。”意即：赵元考好像行动的书楼一般诗书满腹。书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。
14、有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。老者也没说什么，便含笑而去。苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：“立志读尽天下书，发愤识遍天下字。”
15、其中所刻的《世本》、《三辅决录》、《三秦记》、《三辅旧事》、《三辅故事》、《五凉旧闻》等20余种，均是周、秦、汉、隋、唐等时期的著作，后世已经佚失，而经张澍辑录而成。张澍的这些工作，可以了解当初西北学者著述的盛况。张澍的辑佚工作，在当时是独树一帜的，对当时和后来产生过重大影响，鲁迅就是在辑佚方面深受张渤影响的学者之一。
16、孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。
17、武打小说一时兴起，汗牛充栋，真假"金庸"、"古龙"，令人难以辨别。(3)
18、过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
19、苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。
20、 传说中的高考电脑阅卷是这样的！细节决定你的分数和命运！
21、其实看大别人并不会有损自己的形象，而小瞧别人也不会提升自己的身价。牛的忠厚并没因此在人的心目中掉价，愚蠢的鹅也没因它的傲慢而赢得人类的尊敬，在农人的眼里，它甚至还不如更为凡俗的鸡鸭，这可真是鹅的悲哀。
22、 文学家柳宗元很尊敬他，曾写过纪念文章，文章中夸奖陆质书写得又多又好.他说：陆质的书，处则充栋宇，出则汗牛马。意思说，陆质的书，堆在家里能碰到房梁，出门用牛马搬运，能累得牲口满身是汗。
23、退避三舍 先发制人 投石问路 长驱直入 急流勇退
24、有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。
25、书迷：心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。
26、春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来
27、闵子骞生于鲁昭公六年(公元前536年)，出身贫寒，生母去世过早，父亲继娶后母，又生了两个儿子。后母对待闵子骞和亲生儿子不同，寒冬腊月，给自己亲生的两个儿子絮棉衣用丝绵，而给闵子骞则用芦花絮衣。
28、张澍一生著述甚丰，已刊印的有《姓氏寻源》、《姓氏辩误》、《西夏姓氏录》、《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》、《养素堂文集》、《养素堂诗集》、《二酉堂丛书》、《诸葛忠武侯文集》、《凉州府志备考》等；未刊印的著作主要有《诗小序翼》、《元史姓氏录》、《帝王世纪》辑本、《续敦煌实录、《鹊野诗微》、《文字指归》、《韵学一得》、《小学识别》、《叠字谱》、《天文管窥》、《消夏录》等。张谢的辑佚工作，所辑一般是后世佚失的古代关陇地区学者的有影响的著作。其《二酉堂丛书》，现在国内各大图书馆都有收藏，大半收录的是甘肃籍的作者。
29、由此可见，前人都那么喜爱这样的文学著作，在历史上已经产生了很大影响，况已流下来，我们为什么不传承呢？也就是说，大众已经形成了认同感，很有必要读，而且要传承下去。
30、尺二秀才：首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书&#x盡’字作&#x尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：&#x明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
31、然而，以现在眼光来看，其中有些并不合时宜，并且有些甚至有点过于迂腐，比如“郭巨埋儿”，这肯定是糟粕。这个我们不必过于强求和苛责，因为每个时代人们的规范和行为是不同的，我们要从其思想性和出发点去考虑，而不是用放大镜去挑剔和指摘。
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33、国人注重孝道，孝道是中华民族传统美德的优良表现，作为传统文化的核心，是华人最基本的传统道德规范。早在两千多年前，孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。子女孝敬父母是天经地义的法则，人们应该身体力行。
34、一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:「好一尾五柳鱼!」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来!我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎麼办?」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。
35、新中国成立初年，有关部门认为，人民群众应当有一定的文艺熏陶，但是旧社会留下来的文学作品未免有良莠不齐的情况，此外，考虑当时民众的阅读水平能力，经过千挑万选，相关主管部门决定将《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》合订为四大名著，进行出版，由此《四大名著》的说法产生。
36、苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。
37、(成语出处)出自唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》(又作《陆文通墓表》)：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
38、 唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
39、商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。
40、历史，是早就铸成的山丘，无人能够撼动，只可以汗牛充栋地堆在图书馆里，供戴着老花镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。
41、孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。
42、从此，苏东坡闭门不出，刻苦读书。由于他的勤奋努力，后来终于成为大文学家。
43、王献之所言“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”两句的解释，古时的荀奉倩，近时的刘真长，我只对这两个人感到惭愧，不如他们。
44、囫囵吞枣 华而不实 画饼充饥 邯郸学步 余音绕梁
45、(解释)：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
46、一日，苏东坡陪高丽(现朝鲜)使者出游，一路谈兴甚健，苏东坡夸口说我国妇孺村老皆能对联。使者遂叫路旁一老翁，指远处一宝塔，吟出上联：
47、晚明大才子冯梦龙归纳了“四大奇书”的概念。“四大奇书”包括《西游记》、《水浒传》和《三国演义》以及《金瓶梅》。不过，需要说明的是，这“四大奇书”对于统治者来说，有多部不被统治者所喜悦：比如说《西游记》曾被明朝朝廷宣布为禁书，而《金瓶梅》则被视为诲淫诲盗的书籍，《水浒传》因为鼓吹打家劫舍，也有过多次被朝廷封杀的记录。不过，文学属于思想的一种表达，而思想管控是封建统治者所做不到的。因此不论明朝帝王怎么封杀《西游记》，还是拦不住《西游记》等图书在民间流传。
48、 唐朝时期，有一位学者叫陆淳，又名陆质，字伯冲，后改名质(避宪宗讳)。吴郡(郡治今江苏吴县)人，唐经学家。授左拾遗，历信州、台州刺史。曾师事啖助、赵匡，传《春秋》学。以为《左传》长于叙事，但宣扬《春秋》“大义”，则不如《公羊传》和《榖梁传》。
49、一次，苏东坡与二友去九江赶考，因遇发大水，耽搁时日，迟到了。考官禁不住软磨硬泡，便出一上联刁难：
50、我想想还真是那么回事。体形庞大又长着尖角的牛在人面前竟是那样的温顺。
51、(例句)：王教授换新家，家具没有几个，到满是各种汗牛充栋的书，足足装了两大卡车。
52、千篇一律 百读不厌 举一反三 颠倒是非 赏心乐事
53、后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。
54、在《二十四孝》里面，有不少故事非常感人，其中之一是“芦衣顺母”，讲述的春秋时期“千古孝子”闵子骞的事迹，到如今依然有教育意义。