1、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
2、谬误有多种多样，而真理只有一个；这就是为什么失败容易而成功难，脱靶容易而中靶难。
3、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
4、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise.
5、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
6、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
7、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
9、亚里士多德充分肯定了“法律至上”的重要性，公民恪守法律，法律至上，才能实行法治。以今天而论，要在一个没有法治传统的国家建设一个法治社会，是一件很难的事。法律要有权威，人们才会尊重它；要让法律获得足够的权威，首先是政府要认真严格守法。
10、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。
11、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。
12、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
13、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)
14、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
15、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
16、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》
17、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。
18、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
19、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
20、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
21、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
22、10质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》
23、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
24、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
25、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
27、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
28、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。
29、在科学物理界站稳脚跟的亚里士多德又迅速的出了几本著作，这在当时西方社会反响很大，亚里士多德的社会地位一下子提高不少险些超过了他的老师柏拉图。
30、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
31、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。Hewhohasovercomehisfearswilltrulybefree.
32、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。
33、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
34、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。《尼各马可伦理学》
35、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。
36、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
37、1“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
38、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
39、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。《尼各马可伦理学》
40、第法律是由许多人制定的，众人作出的判断总比个人可靠。他指出：“多数群众也比少数人为不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其它任何相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力；但全体人民总不会同时发怒，同时错断。”
41、在哲学方面，亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。
42、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
43、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
44、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
45、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
46、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
47、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
48、 家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。――韩非子
49、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
50、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
51、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
52、1口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。
53、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
54、 保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。
55、1“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
56、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
57、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华«人生的智慧»》
58、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.
59、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》
60、1最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
61、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
62、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。
63、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
64、 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。――拜伦(英)