1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
2、格言和名言的引证解释：近代朱自清《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。”
3、● 做销售演讲以前，搞清楚你的客户为什么事情烦恼，夜里担心什么问题，然后你的解决办法就容易被接受。
4、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
5、 ——德·尼采·《悲剧的诞生》
6、● 如果你能管理好一门生意，那么你就能管理好所有生意。(名言录的意思)。
7、本义是一种奉献精神，也指对对方思念之深。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
8、月亮明晃晃地高挂在天中，池塘中水平如镜，万籁俱寂，远处传来野鸭的叫声，仿佛梦呓。
9、关于创造，作者希望我们注意四个重要的事实：
10、(美国)当面怕你的人，背后一定恨你。(英国)(学习学习)名言警句精选(音序排列)B百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
11、 几千年的专制政治，他们所做的都是什么?第一桩是向人民要钱。第二桩是防备人民造反。
12、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现
13、● 一个好的领导，从来不说我，而是总想着我们，大家和团队。
14、的活物’(创世记1章26节)。这并不是对滥用这种权利的许可。上帝是一位慈爱的管理者，作为他的代表，我们被呼召以慈爱来管理。我们是上帝的管家，被委托来悉心照料他宝贵的创造。(名言录的意思)。
15、 民主是中国之起命仙丹。民主能叫四万万五千万老百姓团结成一个巨人。民主能给我们和平，永远消除内战之危机。
16、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、● 每个广告都必须向客户提供一个观点。这个观点必须是竞争对手没有的，并且能打动大众。
18、● 早睡，早起。努力工作，并做广告。
19、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来。
20、对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。
21、些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
22、没有礼貌是目中无人的一种表现，是自私自利的一种表现，如果这样的人多了，必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。
23、● 销售金律：在各方面条件相同的情况下，人们会跟他们知道，喜欢和相信的人做生意。
24、● 当你喜爱你的产品时，销售就变成分享你的爱的副产品。
25、 只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。
26、 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
27、有人会说一个儿子：‘简直和他的父亲像从一个模子里刻出来的。’这其实并不是说他们俩完全没有区别，而是说他的确继承了家族的遗传。你可以在他身上看出他父亲的样子。这有点类似我们与上帝。有一个作家将此表达的很好：‘人是受造物，因为他是上帝所造的。但是他是一个独特的受造物，他是按照上帝的样式被造的。’我们身上反映了上帝的本性，而这是其他受造物所没有的。
28、我们需要在考虑旧约经文是如何向我们指出基督之前，先了解它的原意。它会告诉我们有关上帝的一些信息，还可能告诉我们很多关于我们与祂的关系，这样，亚伯拉罕在圣经里的角色就不仅仅是得到基督将要成就的应许了；他还为基督徒做了一个信心的榜样，同样的，大卫也不仅仅是基督的预表，基督将是大卫的子孙；他也是我们信徒与上帝关系的范例。诗篇向我们启示基督，但是同时也是在呼召我们来仰望上帝并建立与祂的关系。大卫与神的关系促使我们监察自己。
29、 如果只允许一种声音存在,那么唯一存在的哪个声音,基本上就是谎言。
30、完美的国度。有一天基督会再来。将会有一个审判。祂的敌人会被区分出来投入地狱，但是他的子民将会与他一同进入新天新地。最终福音的应许将会完全的实现。启示录描绘了一个完全恢复了的国度：上帝的子民，各族的基督徒，在上帝的国土，新天新地(天堂)里，
31、任何一个用来帮助我们明白圣经是如何组合在一起的统一的主题必须是由圣经本身而来，而不是(人为)强加上的；而且它必须足够包容，能使各个部分可以做出彼此不同的贡献。
32、因此在旧约中，我们一方面要看见经文中包含的信息是在预表和应验基督。另一方面，要看见上帝本身，以及上帝与我们的关系。别忘了上帝是贯穿圣经的主角，上帝是永恒不变的。
33、● 世界上的一半坏事是有人为了显得自己重要造成的。他们也不是想做坏事，但是他们内心一直想着自己。
34、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
35、人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在于生存。
36、每一个国家的人民都是在官员们觊觎他们的钱包时才发现他们的自由早已遭到侵害。——《山中来信》
37、B.圣经强调上帝对他所创造的一切都甚满意。
38、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
39、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
40、 在专制制度的统治下面，无辜受辱者的正当要求和被压迫者的最温和的埋怨也常常被认为是流言蜚语。
41、● 当你准备好以后，你会更自信；当你有计划时，你会感觉更坦然。
42、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”
43、梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”
44、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
45、我们切不可把自由和独立混为一谈。它们的区别是如此之大，以致可以说它们是互相排斥的。尽管每个人做的都是他自己喜欢做的事情，但若他做的往往是使别人不高兴的事，这就不能叫做自由状态。“自由”二字的意思不是一个人想做什么就做什么，而是可以不做别人强要他做的事。“自由”还意味着不强要别人的意志服从我们的意志。谁当了主人，谁就不自由了：统治就是服从。为了统治别人，就不能不也要为他人当奴隶。——《山中来信》
46、 在一个正义的社会，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。
47、● 当别人问你是否能做一件事情时，首先回答：是，我绝对有把握能做。然后再想办法去做(老罗斯福总统)。
48、● 动机是你的内心之火。如果别人想从外部点燃你，那么你容易被伤害。
49、(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你
50、● 所有人都可以忍受逆境，但是你如果想考验一个人的品质，给他权力试试(林肯)
51、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
52、(西班牙)要想了解自己，最好问问别人。(日本)只有在人群中间，才能认识自己。
53、 一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。
54、● 领导和老板的区别：领导带领大家，老板驱使大家。
55、● 老板驱使人，领导培训人。老板靠权力，领导靠美好愿望。老板启发害怕，领导启发热情。老板说“我”，领导说“我们”。老板处理失败产生的指责，领导处理失败本身。老板说，“去”(GO)，领导说，“我们一起去”(Let’sGo!).
56、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
57、● 普通销售员讲，好的销售员解释，优秀销售员演示，杰出销售员启发用户看到拥有该产品的好处。
58、● 有时候你最好的投资是那些你没有做的投资(川普引用过)。
59、● 诚意是销售中最重要的部分。
60、大多数人心中之所以觉得幸福，是因为他们感到自己在他人看来是幸福的人。——《致达朗贝尔的信》
61、 ——古希腊·亚里士多德·《论美德和邪恶》
62、我们生活在一个商业世界里，日常生活中的许多活动都隐含着财经原因，所以我在这里，编译一篇财经方面的名言录，期望对大家有所帮助。这些都是专家名言，一下子不能完全理解完全正常，有的时候需要悟。三十六计，走为上计。这里的观点，哪怕我们悟出一条，就不枉我写这篇短文。
63、● 这个世界上没有保障，只有机会。
64、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
65、 ——中·陶行知·《陶行知文集·民主》
66、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻
67、 ——德·马克思·《马恩全集》47卷，2004年版60页
68、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
69、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
70、可以分为哲学名言警句、生命名言警句、人生名言警句、友谊名言警句、励志名言警句、学习名言警句、自由名言警句、文明名言警句等。
71、国度的样式。在伊甸园，我们看到的世界就是上帝当初设计的样式。上帝的子民，亚当和夏娃，在上帝的国度，伊甸园里，在上帝的统治之下他们顺服他的话。而且在圣经里，在上帝的统治之下永远和享受上帝的祝福是不可分割的。这是最好的生活方式。上帝最初的创造为我们展示了祂的国度的样式，就像当初设计的那样。
72、我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
73、介绍：艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。
74、当我们对圣经有这八个部分的概念后，以后阅读圣经任何一个段落的时候，我们还可以试着记住两个主线：历史的和关系的
75、介绍：马库斯·图留斯·西塞罗(MarcusTulliusCicero，前106年1月3日－前43年12月7日)，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
76、我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人,在半道里,我也要随手宰他几个。
77、因此，上帝的国度这一主题同时满足这两个要求，也是耶稣的教训里最重要的主题。GraemeGoldsworthy在他的《福音和国度》里，将上帝的国度定义为“上帝的子民在上帝的国土上并在上帝的统治和祝福之下”。这也许听起来是对如此重大的圣经的主题的一个过于简单的定义，但是简单的字句包含着很深的意思，上帝渴望人类能够享受在他的同在中与他的亲密关系，由于他是一位完美圣洁的上帝，上述关系只能是在我们顺服在他爱的统治之下并且没有罪的情况下才有可能存在。这是生命最佳的样式；是生命从它最初被创造时所应有的样式。
78、● 避免手掌出汗的最重要方法是排练；避免手掌出汗第二重要的方法是排练；想想避免手掌出汗的第三种方法是什么？
79、“我的职业和屠户有点儿像，就是每天要杀许多猪。只是他用刀，我用笔而已。”
80、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！”“爷爷，懂歌里什么意思？”“自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？”
81、只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。
82、古人有大志者“推倒一世豪杰”，但我认为他们说大话，真正做到此气魄的，乃是千山独行的李敖自己、千古一人的李敖而已。
83、一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。
84、● 你可以通过观察昆虫来学习销售。比较一下蜜蜂和蜘蛛。蜜蜂采蜜到处飞，蜘蛛研究市场，然后在关键的位置编织自己的网。蜜蜂靠勤奋，蜘蛛靠针对性销售策略。
85、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。
86、问你自己：我们在圣经什么部分？上下文是什么？我们在哪个阶段：局部、预言、降临或是宣教的国度？
87、预言的国度。所罗门王死后爆发了内战，以色列国分裂成了两部分：北国以色列和南国犹大。两个国家都很弱。在分裂持续了200年后，北国以色列被亚述所灭。南国犹大又挣扎了一个世纪，但是同样也被占领了，它的人民被掳到巴比伦。在这个以色列历史上的灰暗时期，上帝通过一些先知对以色列和犹大人讲话。他解释说他们正在为他们的罪受到刑罚，