1、9)“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
2、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。
3、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
4、无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生!
5、人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。(汪曾祺的30个经典句子)。
6、茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个「全把式」，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不f著。煮猪食，喂猪，Z咸菜，－－她Z的咸萝N乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。
7、用心的描绘。珍惜时间，不要让生命的画纸留白。
8、静思往事，如在目底。总有一些人，总有一些事，簪进了我们的岁月肌里，多年后回想起，依然是疼痛又甜蜜。
9、下午，画马铃薯的叶子。天渐渐凉了，马铃薯陆续成熟，就开始画薯块。画一个整薯，还要切开来画一个剖面。一块马铃薯画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无二人。(汪曾祺的30个经典句子)。
10、小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
11、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
12、"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
13、19)语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
14、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
15、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》。
16、马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。
17、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中，苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。
18、好的语言，都不是起里古怪的语言，不是鲁迅所说的「谁也不懂的形容词之类」，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了「人人心中所有，而笔下所无」的「未经人道语」。平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。
19、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
20、世界是喧闹的，我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。(汪曾祺)
21、深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒!
22、26)我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
23、7)外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
24、得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。
25、忙着去生，有的人忙着赴死”。生命不是任务，不该做蒙着眼罩拉磨的驴，也不该做一刻不
26、6)外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
27、无聊是对欲望的欲望，我的孤独认识你的孤独。我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。——《生活是很好玩的》逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜。——《人间草木》是有路的地方，我都要走遍。他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《五味》人间有许多事，想一想觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。——《彩云聚散》世间万物，宣传太过，即使真的了不起，也很难使人满足。——《人间滋味》四处走走，你会热爱这个世界。
28、适用于“安静”、“闲适”类主题。山中岁月容易过，只因一旦人放松下来，变得闲适，时光就会匆匆而逝，了无痕迹。这就是汪老所说的，心闲如静水，无事亦匆匆。
29、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。(汪曾祺)
30、“什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。”
31、人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：“栀子花！白兰花！”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗，为上海长三堂子的“倌人”所喜，因为听说白兰花要到夜间枕上才格外地香。我觉得红“倌人”的枕上之花，不如船娘髻边花更为刺激。
32、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
33、18)语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
34、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。
35、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
36、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。——《食事》。
37、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。
38、无聊是对欲望的欲望，我的孤独认识你的孤独。
39、西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
40、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
41、▋ 霍乱时期的爱情：一个人能为爱等待多久？
42、不很饿，吃米线；倘要充腹耐饥，吃饵块或饵丝。……有一家本来是卖甜品的，忽然别出心裁，添卖牛奶饵丝和甜酒饵丝，生意颇好。……昆明甜酒味浓，甜酒饵丝香，醇，甜，糯。据本省人说：饵块以腾冲的最好。
43、虽然语言很朴实，但充满哲理，这种句子非常适用于考场作文。
44、0如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
45、一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕(我们那里夏天都枕藤枕或漆枕)，已入梦乡。
46、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
47、淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔软。
48、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
49、世间万物，宣传太过，即使真的了不起，也很难使人满足。(汪曾祺)
50、机器改变了我们的生活，节约了时间，提高了效率。但那些节约下来的时间跑到了哪里去了
51、14)世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
52、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。(汪曾祺)
53、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你汪曾祺经典语录名言名句赏析在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
54、22)中国语言.因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
55、3)昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
56、写议论文，可以把这几句话，改编成典例。用汪曾祺的例子，还是挺有说服力的。
57、"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.
58、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
59、▋ 你知道《百年孤独》的经典开场白，影响了多少中国作家吗？
60、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。汪曾祺散文语句《汪曾祺散文》语句：
61、凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以腌“臭咸菜”，此吾乡所未有。
62、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。(汪曾祺)
63、"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.
64、面对超出预料的惊喜，找不到更好词汇，或许尖叫也是一种不错的方法。
65、▋ 三毛丨我不求轰轰烈烈的伟大，只要简单朴实的幸福
66、13)斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
67、山水间的生活，因为需要不便而菜根更香，豆腐更肥。因为寂寥而邻人更亲。
68、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
69、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。
70、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
71、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
72、2)韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
73、世间的人，本来都有像你那样的天真明净的生命，一入人世，便如入了乱梦，得了狂疾，颠倒迷离，直到困顿疲毙，始仓皇地逃回生命的故乡。
74、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
75、(书中对食物的描写非常细腻，看似平淡的文字却有许多值得细细品味之处，读起来轻松愉快，温暖治愈，于食物中看四方世界，于浅显中见真知。)
76、一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕(我们那里夏天都枕藤枕或漆枕)，已入梦乡。
77、10)语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好;语言不好，这个作家的语感也不好。
78、蝈蝈，我的家乡叫做“叫蚰子”。叫蚰子有两种。一种叫“侉叫蚰子”。那真是“侉”，跟一个叫驴子似的，叫起来“咶咶咶咶”很吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫蚰子”，全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。
79、我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。而且非常顽强，拉扯不断。很小的孩子就会唱：
80、天下皆重“黑籽红瓤”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓤、白籽。“三白”以东墩产者最佳。
81、34)为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…
82、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
83、16)可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
84、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。
85、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
86、一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。
87、12)缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡