1、00中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。--《老调子已经唱完》一九二七年
2、0敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
4、0我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！--《忽然想到七》一九二五年
5、权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。
6、人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。——佚名
7、如果让我们世俗的观念去理解，这个人不是不正常，就是太叛逆了，因为庄子的妻子离开之后，他应该是哭泣的，但是他却荒唐的去唱歌。
8、梦想是一个天真的词，实现梦想是个残酷的词。
9、0愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。(道家名言100句)。
10、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
11、大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
12、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。
13、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
14、庄子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子进了灵堂，看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。
15、对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
16、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
17、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
18、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
19、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
20、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。
21、 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。——《庄子•刻意》
22、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
23、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。
24、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。
25、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》
26、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
28、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
30、 大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
31、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”
32、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
33、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
34、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
35、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
38、(《史记·滑稽列传》)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)绳锯木断，水滴石穿。
39、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
40、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
41、人的一生是一段漫长的路程，不要因为一时的失败就否定自己，要有从头再来的勇气。要用平常心去看待人生中的起落，不能因为一次得失就断定一生的成败。人生的路上不可能一帆风顺，总有潮起潮落之时，有时失败未必是坏事。没有昨天的失败，也许就未必有今天的成功。
42、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
43、(大意)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
44、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。
46、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
47、00中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
48、(曹操《龟虽寿》)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)非淡泊无以明志，非宁静。
49、 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
50、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
51、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
52、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
53、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
54、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子•刻意》
55、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
56、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
57、假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。——坎贝尔
58、0我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
59、那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。
60、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
61、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
62、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
63、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
64、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。