1、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
2、·友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
3、法庭审理的第一阶段，即定罪阶段。500名法官，500张票，280票对220票，裁定罪名成立。
4、·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
5、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
6、当时苏格拉底如果认罪，就可以获得轻判。然而苏格拉底讲了一段很有意思的话，大意是你们这些陪审团的人啊，最喜欢看到人忏悔、向你们请求宽恕。这样你们的欲望得到了满足，就心满意得的宽恕人了。
7、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。
8、 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
9、可以想象，他在法庭上陪审团的嘲弄，对人的情绪有什么影响。
10、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”(苏格拉底关于法律的名言)。
11、好了，借助他的这段话，可以给科学素养下一个定义了：
12、然而有人求卜于神，问「谁是比苏格拉底更有智慧的人」，神回答「没有」。
13、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
14、如果一个人不做损害别人的事，那么法律并不妨碍他随意生活。——(古希腊)德谟克利特，《古希腊政治学说》，商务印书馆1991年版，第79页。
15、罪名成立后，紧接下来就是量刑，分别为认罪罚款、流放和监禁，当然，最可怕的结果是死刑。柏拉图从心理学角度对陪审团的心态进行分析，他认为，500名法官中，想置苏格拉底于死地的人并不多，大家对于这场耗费时间、精力和财富的审判都已经烦透了，只要苏格拉底能当庭认罪并缴纳少量的罚款，游戏也就到此结束了。罚款数额不会太大，大家都知道苏格拉底除了一个凶悍的老婆外没什么钱，判多了也是开法律白条，象征意义就行，他的学生和朋友会筹款替他解决这个问题的。
16、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
17、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
18、而「不可比数」的发现，动摇了他们的信念，超出了他们传统理性的范围。那么，无理数作为「非理性」的数，似乎也就能解释得通。
19、在《庄子·养生主》中，有庖丁解牛的故事。说庖丁杀牛十九年，一把刀依然锋利，像新的一样。为什么呢？庖丁说「以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣」，也就是把握了牛的结构脉络，于是「游刃有余」。
20、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
21、 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
22、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
23、·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
24、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
25、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
26、但是，在与斯巴达的战争中，雅典城却面临着斯巴达强大战争机器的所带来的生存压力。战争期间，郊区大量的难民逃入城中，剧增的人口给城市设施和公共卫生带来了极大的压力，导致瘟疫流行，雅典城最著名的统帅伯利克里也在瘟疫中染病身亡，此外还有大量的青壮年男子，包括自由民和奴隶，这一切，都严重削弱了雅典城的实力。
27、 学会设有理事会、指导咨询委员会，并聘请有成就、有影响、有地位的权威人士、社会名流做高级咨询。学会内设文化与哲学研究、美术、文物收藏、演艺、中西医康养、餐饮、文旅、语言教育等专业委员会，在德国法兰克福、加拿大温哥华分别设立了海外联络处，在临淄、临朐、泰安等地建有东西方文化交流基地。学会秘书处设有办公室、培训部、联络部、策划部等工作部门。
28、苏格拉底将自己比喻成“牛虻”，他的使命就在是把自我省察的生活带入雅典城邦，激活民众的哲学生活，由此而提高雅典人灵魂的德性和雅典城邦的德性。
29、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
30、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
31、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
32、科学素养，就是有求真理的能力，而且有爱真理的诚心。无论遇见甚么事，都能平心静气去分析研究，从复杂中求简单，从紊乱中求秩序；了然于宇宙生物心理种种的关系，体验生活的乐趣。
33、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
34、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
35、这个人在贵族垄断教育的时代，提出了「有教无类」的观点，并且身体力行。他就是孔子。
36、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
37、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
38、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》
39、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。
40、乔布斯讲过一句话，说「我愿意用所有的财富，换取和苏格拉底的一个下午」。
41、不靠军事暴力和政治镇压，纯粹用一种精神力量，理性透彻地了解生命，并引导出一种新的生活态度。
42、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
43、如果人人都只以自己内心判断的是非为是非，人人都只随自己内心的喜恶去利用法律、玩弄法律甚至是敌视法律、抗拒法律，不履行自己的公民义务，这势必会导人向恶，会造成社会秩序的大乱。最终，一定会导致整个社会公平正义的彻底崩溃。
44、在铁窗镣铐的禁锢中，这个年老的思想家却仍然在努力地思考：
45、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
46、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？
47、如同人类历史上的许多不解之谜一样，苏格拉底，这位伟大的哲学家，以他最后的微笑地坦然赴死，给我们留下了对于法律公正的另一种哲思。
48、你们都希望在我们争吵时，凑热闹说，“打，苏格拉底！”、“做得好，克珊西帕！”
49、 你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？
50、 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
51、 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
52、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
53、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
54、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
55、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
56、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
57、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
58、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》
59、在圣经里说「Andyeshallknowthetruth,andthetruthshallmakeyoufree.」(真相让你自由)。
60、讨论时，老人一言不发，若有所思。当柏拉图建议老师将最后的辩护权委托给自己时，老人断然拒绝。
61、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。