1、1一蹴而就:多用于巨大工程,艰巨的任务,伟大的事业方面。(养痈遗患造句)。
2、当夺取政权条件业已成熟时,如果无产阶级政d却表现优柔寡断,便将导致坐失良机,乃至毁灭自己的d。
3、2():不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
4、20按部就班:部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。
5、2():速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。
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7、有人预言:总有一天地球也要像土星一样有一个光圈,那将完全由空间建筑工人粗心抛开的螺栓、扣闩乃至工具构成的。(养痈遗患造句)。
8、2班荆道故:班,辅开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
9、1闪烁其辞:形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪。(多用贬义词)
10、防微杜渐体现的哲学道理是:质量互变规律的原理。微,微小;杜,堵住;渐,指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。这正反映了量变达到一定得程度必然发生质变的规律。
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12、语文期末&复习:1-6年级期末测试卷(答案)
13、10轩然大波:比喻大的纠纷或风潮,现也用来形容引起较大的反响。
14、2():发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。
15、2表里山河:内有高山,外有黄河。比喻地势险要。
16、贻笑大方:大方,有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。
17、炙手可热:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
18、信口雌黄:指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重。
19、1火中取栗:比喻冒危险,给别人出力,自已上了大当,一无所得。
20、2城下之盟:因敌人兵临城下,而被迫签定的屈辱性的条约。
21、2城门失火,殃及池鱼:殃,灾祸;池,护城河。比喻无缘无故受连累。
22、20对簿公堂:指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。
23、20()哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。
24、2():班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
25、对于喜欢的人,总是容易宽容,乃至纵容。这个特性不分妖怪神仙凡人,哪里都一样。
26、1轻诺寡信:随便答应人,很少能守信用。(贬义词)
27、1焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努力工作。(褒义词)
28、2坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动:丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹九一样。
29、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
30、 《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。” 解释:如果整治政权自我责备(批评),在事情还是萌芽阶段进行防止和杜绝,那么凶兆妖邪就会消失,祸害灭除而福气就会来到了。
31、2():大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。
32、做学问,乃至成就一切事业皆在厚积而薄发,学书更是如此,惟能遍临诸帖,博采众长,方可自出机杼。若独学一家,即致乱真,亦只能永步其后,断难自成面目。
33、1如丧考妣:像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)
34、2沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。
35、养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。
36、以防万一 防患未然 遏渐防萌 渐不可长 以防不测 杜绝后患 防萌杜渐 未雨绸缪 防患于未然
37、养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。
38、不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。
39、2出类拔萃:出,超过;类,同类;拔,超出,苹,草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。
40、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
41、2稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
42、屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
43、一百零村庄,是村镇体系的基石.村庄建设,则是村镇建设乃至城乡建设的重要组成部分.
44、2鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读bì(四声)
45、反之,如果不知自尊为何物,就会自轻自贱,寡廉鲜耻,乃至卑劣猥琐,与畜牲无异了。
46、由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
47、2():嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
48、2():瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
49、2()聩,耳聋。发出很大的声响,使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。