1、但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
2、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
3、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4、因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
5、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
6、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
7、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
8、(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。(孔子十句名言)。
9、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
10、 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
11、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
13、君子矜而不争，群而不d。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结d营私。
14、 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
15、 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
16、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
17、小编表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
18、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
19、 父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
20、 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
21、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
22、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
23、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
24、 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
25、(译文)君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
26、 一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
27、“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
28、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
29、孔子最深意的十句精髓语录:10句孔子名言和意思