1、中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
2、作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
3、孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走。
4、于是，小华盛顿拿着斧头，像个小男子汉一样走进爸爸的书房，低着个头，脸红的像个苹果。说：“爸爸，我今天在院子里发现了一把斧头，所以想试一下，没想到把您的小树砍断了。”爸爸的脸上立刻浮现出一副惊异的神色，说：“我真高兴你能向我承认错误，这把斧头将送给你作为奖励吧!继续努力!”(孔子的故事600字)。
5、我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？
6、安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
7、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
8、围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”
9、有位哲人说过：生活是一串烦恼的念珠，乐观的人是笑着数完的。确实，微笑是世界通用的最美丽的无声语言，微笑也是一个人最好的名片。我们需要通过慢慢地适应、习惯，来养成这种不带有任何功利目的的“公益行为”。每天，阳光都照耀着我们，不觉得有什么特别，那是因为我们习惯了。微笑，是心灵的阳光，愿它每天也照临每一个人。成功的时候，微笑，是一种喜悦;失败的时候，微笑，是一种自信;压抑的时候，微笑，是一种豁达;尴尬的时候，微笑，是一种释然;失落的时候，微笑，是一种希望;痛苦的时候，微笑，是一种坚强。
10、孔子大家对他应该不陌生吧，因为孔子的思思想对后世的公中国影响很大，而他坎坷求索的意思也被历代人说了，又说本书作者李长之又比较浅显的而轻松的文字，把孔子一生的基本轮廓为我们生动的勾画出来，李长之是诗人又是写散文的高手，他的笔锋也带有浓郁抒情意味。在他的笔下，2500余年前的孔子，栩栩如生的面影活跃在字里行间。这本书的作者是李长之(1910—1978)初名立长直生于山东省利津县，毕业于清华大学哲学系，其后在中央大学北京师范大学任教，是诗人、翻译家、学者，在文字批评和古典文字研究领域斗牛声就有《鲁迅批判》《中国文学史略迎来中国文化复兴》，《司马迁之人格与风格》《道教徒的诗人李白以及痛苦》。等20余种专著600余篇论文。
11、敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：
12、但这一胜利，导致了日本甚至整个德、意、日轴心国更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。1941年12月，两国首脑举会“阿卡迪亚会议”提出组建反法西斯国家联盟，后经中、苏等国协商，1942年1月1日有26个国家共同签署《联合国家宣言》，宣告的第一事项是“每一***保证用军事和经济的全部资源，以对抗三国同盟成员及其仆从国”，随后又有21个国家加入。法西斯的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
13、一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。
14、人焉叟哉？人焉叟哉？”『⒉11』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”『⒉12』子曰：“君子不器。”
15、『⒉4』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”『⒉5』孟懿子问孝。
16、中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?
17、在我国思想和文化的发展史上，孔子和老子是两位具有代表性和开创性的人物。一位是儒家的创始者，一位是道家的创始者；而他们又都是处在同一个时代，即春秋末期。春秋战国时代，诸侯国众多，政治上“群雄争霸”、学术上“百家争鸣”成为时代的特征。孔子和老子的观点与主张虽然不同，但都扎根于神州大地，同在一个社会中，必然带有一些共同的东西。论年龄和阅历，孔子是老子的晚辈。孔子，名丘，字仲尼，公元前551年生于鲁国，年轻时虽然做过小官，但抱负一直得不到实现。因不满于当时的政治现状，去鲁国而周游卫、宋、陈、蔡、楚等列国，又都不为当时的君王所用。在他生前最可称誉的是曾长期聚徒讲学，开创了私人办学之风，培养了许多学有所成的弟子。孔子谦虚好学，曾专程去拜访老子，为后人留下了“孔子见老子”的美谈。
18、于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说：“唉!哪里有满了而不翻倒的呢!”
19、关于死亡，这可能是一篇颠覆你认知的文章(强烈推荐)
20、许多年以来我深深的理解这四点家风家教，也同样会传承给下一代，并且在我们这个大家族中，这优良的家风家教也早已根深蒂固深入人心，无论子女们学业有成走多远，或者事业有成有多么的成功;都忘不了父母亲的谆谆教导，以致于我们自己同样的要言传身教，教育我们的后辈代代传承。社会在不断的发展，生活环境和各方面的条件越来越好，但这些优秀的精神永远不会被弃忘，它激励我们积极向上，教会我们面对生活，遇见困难不气馁。
21、去年夏天，我去医院探望外婆。外婆倒是面色红润，健康得很，大概也快出院了。外婆高兴地拉住我说这说那，说到得意处不高声笑起来。突然，她像想起什么似的闭住嘴向左侧病床看去。我也跟着看去，天哪，我看见了什么?一双眼睛，大而呆，黯淡的眼白上浮着两颗青黄的瞳仁。就是这两颗瞳仁专注地盯着我和外婆，疲惫却欣悦的眼神让人瞅了心里无端地发酸。我打量了一下她的脸，小，瘦，尖，苍白;嘴唇皲裂了，干枯的表皮零星地沾着血渍。
22、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
23、孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。林墙全部用灰砖砌成，高达四米，长达3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。
24、蔚蓝的天空上挂着一轮明媚的太阳，微风拂过，叶子沙沙地响声在我耳畔想起，我迈着欢快的步伐去树林采摘蘑菇。
25、读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
26、★ 人生感悟|禅语妙意|头条风水|易经智慧|取名改名|命理杂谈|心灵鸡汤|奇妙探玄|右脑补洞|风水培训等更多精彩内容，请按左上角“返回”点击平台下方菜单。
27、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
28、他双鬓星白，仅一眼便不难看出至少已年过六旬，步入老年。他手持着一杆毛笔，微眯着眼。目光却是意外的庄重认真，仿佛如凝望般地看着他眼前空无一物的苍白宣纸。久久未见动作。竟有几分神似雕塑。
29、大家早上好!今天我的讲话题目是"继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风".
30、水面有什么好盯的？吕大钟刚想说，却再也张不开嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇迹出现了，那把铁刀竟然浮了上来，漂在了水面上！
31、尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。
32、如果有人问我诚信是什么，我就会告诉他诚信就是一个人某一方面的品质，体现一个人的素质。
33、孟母非常生气，拿起刀来，当着孟子的面把织布机上的经线割断。
34、中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
35、什麼叫義理呢？與其對應的還有一個概念叫象數，在此我一併給大家作個介紹：
36、译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。
37、成年后更是不言放弃，又担心不能与老师和名人交往，便“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，平时“俯身倾耳以请”，老师生气时则“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，老师高兴时“又请焉”。如此刻苦勤奋，怎会不成大器？