1、Thisishislife’smission:“Tobecomemasterofthechaosoneis…thatisthegrandambitionhere.”(TheWilltoPower).
2、“Canyougiveyourselfyourownevilandyourowngoodandhangyourownwilloveryourselfasalaw?”(ThusSpokeZarathustra)”
3、除神话、宗教外，哲学亦是他作品的表达范畴。长期以来，德国的哲学家、思想家统领着世界的思想。但正是这样理性而思辨的传统却将整个欧洲两次拖入了战争，在代表着德国人战争荣誉的条顿堡森林，却由德国历史上的先贤们的面容构成，仿佛象征着整个国家文化的根基。在这张普通人无可逃避的巨网中，当画面中心代表战争的火熊熊燃烧之后，他们引以为豪的文化正在把德国人引入浩劫中。
4、最好的人可以希望在狂喜的时刻获得超人的完美和力量，然而，要保持这种完美是不可能的，在这些狂喜的时刻之后，一个人必须且总是要回归到“人性的、太人性的”。作为“人性的、太人性的”状态，尼采明白，更高的人会意识到他的缺点和弱点，随后会为他与完满的超人之间的巨大鸿沟而感到羞愧。
5、Nietzschediscernedthatthisdarksuspicionwouldusherinastateofnihilism,whichisthebeliefthat“everythinglacksmeaning”(TheWilltoPower). Withoutagoalorpurposetoimposemeaningonone’ssuffering,oneisleftwiththedespair-riddenconvictionthatonesuffersfornoreasonatall:
6、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
7、AccordingtoNietzschethedeepestquestionsonecanaskinlifeare:“whydoIlive?”,and“whydoIsuffer?’. Infact,Nietzschebelievedthatthesetwoquestionsarereallyoneandthesame. Infact,Nietzschebelievedthatthesetwoquestionsarereallyoneandthesame. “Man,thebravestofanimalsandtheonemostaccustomedtosuffering,doesnotrepudiatesufferingassuch;hedesiresit,heevenseeksitout,providedheisshownameaningforit,apurposeofsuffering.Themeaninglessnessofsuffering,notsufferingitself,wasthecursethatlayovermankindsofar.”(OntheGenealogyofMorals)
8、现代人为什么那么匆忙？到底在逃避什么？是在逃避自己，害怕面对自己，一旦静下来独自面对自己，就觉得特别可怕，因为这个自己很空虚，让人很难受，所以要拼命做事情。
9、(德)弗兰克·费舍尔(美)辛迪·赫梅洛-西尔弗
10、Nietzschethoughtthatthecompleteaffirmationoflifewasthehigheststateahumanbeingcouldattain. Heputforthtwointertwinedconceptstorepresenttheaffirmationoflife:Amorfati,orloveoffate,andtheeternalrecurrence.Amorfati,orloveoffate,istheculminationofthehigherman’sgreatness:“MyformulaforgreatnessinahumanbeingisAmorfati”,wroteNietzscheinEcceHomo.
11、Instead,Nietzschebelievedthatalifewithoutsufferingandpainwouldbeamiserablelife,forhebelievedsufferingtobeapreconditionofgreatness:“Youwant,ifpossible—andthereisnomoreinsane“ifpossible”—toabolishsuffering.Andwe?Itreallyseemsthatwewouldratherhaveithigherandworsethanever…Thedisciplineofsuffering,ofgreatsuffering—doyounotknowthatonlythisdisciplinehascreatedallenhancementsofmansofar?”(BeyondGoodandEvil)
12、 他已不再是一个牧人，甚至不是一个人，他成了一个变形体，周身有一道光圈，同时还笑着！从来没有任何人像他那样笑过！啊，兄弟们，我听到一阵不像出自人类的笑声。此刻，一种饥渴、一种永不满足的热望正在啃噬着我。
13、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)，1844年10月15日，生于吕琛(Lutzen)地区的勒肯(Rocken)镇(现在德国撒克森州境内)。1900年尼采在魏玛市(Weimar)去世。尼采出身于宗教家庭，据说他的祖先七代都是牧师。他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(CarlLudwigNietzsche)，曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下，是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒，名字是弗兰切斯卡·奥勒(FranziskaOehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。他的妹妹出嫁后叫伊丽莎白·福尔斯特-尼采(ElisabethForster-Nietzsche)，后来成为著名的尼采著作编注家。他的弟弟在两岁时就夭折了。
14、维特根斯坦的两部最有名的著作：《逻辑哲学论》，《哲学研究》，前者正式开启语言哲学转向，号称人工语言分析之经典；后者是自然语言分析的经典。
15、因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。
16、有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
17、作者: (德)弗里德里希·尼采 出版社: 商务印书馆副标题: 善恶的彼岸／论道德的谱系译者: 赵千帆 出版年: 2015-11页数: 528定价: 00装帧: 平装丛书: 尼采著作全集ISBN: 9787100116602
18、获国际数学奥林匹克金牌最多的学校——上海中学首次出版数学竞赛课程。
19、为了逃离群氓，按照自己的生活来肯定道德，尼采认为重要的是更高的人要把自己从兽群中分离出来，过一种孤独的生活。尼采认为，由于恐惧和懒惰，群氓对自己的生活进行塑造，从而使自己对人类存在的深层问题视而不见
20、母爱，它可以同艺术家对自己的作品的爱相比拟。
21、但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
22、1你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
23、第12卷：《1885－1887年遗稿》(孙周兴译，2010年版)
24、社会与情感能力测评(SSES)是PISA平行的全球教育评估框架，旨在测评儿童的社会和情感能力发展以及如何通过教育提升这些能力。
25、《偶像的黄昏》该书是尼采的又一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。题名已经表明首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。
26、爱命运意味着完全肯定生命，因此是最艰巨的任务。
27、第13卷：《1887－1889年遗稿》(孙周兴译，2010年版)
28、在过去的几十年中，记忆问题受到越来越多历史学家和哲学家的关注。《记忆，历史，遗忘》一书由三个部分组成，它们根据主题和方法而独立成章。第一部分是在胡塞尔现象学的层次上来讨论记忆以及与记忆有关的现象。第二部分探讨历史，这部分的讨论属于一种历史科学的认识论。第三部分则试图在一种关于我们人类之历史条件的诠释学的总体框架中对遗忘进行思考。全书在细致研读柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔、哈布瓦赫与诺拉等诸多重要思想家的基础上来考察记忆、历史与遗忘三个主题之间的关系，并且阐明了作者的主张。