1、莫扎特坦诚地说：“是啊，但是，我没有问过别人怎么写呀！
2、郝龙斌：2018年县市长选举是国民d站起来的重要一战
3、历史第一人！穆雷苦战力克德尔波特罗成功卫冕
4、 目连复白佛言:"弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神之力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否?"(中元节是几月几日)。
5、民间的鬼月俗信与此中元节、盂兰盆节之间，在精神实质上出现了惊人的相通之处。皆是以奉亲、敬养、普渡为主题，佛教盂兰盆会、道教中元节与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同。两者皆指向七月又使民间的鬼月有了成为节日的重要时间契机。节日的确立需要确定一个固定的节期和拥有它特有的节俗,佛、道两教一同确定了七月鬼节的固定节期，佛教盂兰盆会、道教中元节的打醮等仪式活动又成了这一鬼节特有节俗的组成部分,同时由于道教是完全的本土宗教，“中元”这一名词也为民间接受，成为这一节日通行的称呼。
6、今年辛丑年，丑为金库，也是墓库，更是阴气最旺的一年。对于先人来说，最需要后人给先人祭祀、烧纸钱普渡亡灵。
7、 到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
8、这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
9、(小法通胜)是目前中国互联网最具有匠人精神的玄学通胜，根据中国传统阴阳五行的逻辑进行运程分析，所有内容都是由法老师每日新鲜现写，欢迎将法兰克老师的坚持与努力分享给您的朋友。
10、深交所：对24起异常交易调查继续对万科A重点监控
11、39吨含汞废料被非法倾倒河南环保部督促清走无果
12、每到盂兰盆节，日本各企业均放假7~10天，2010年休假是8月12-20日之间。这期间飞机电车爆满，沿高速公路行驶的汽车行列可长达几十公里，人们离开喧嚣的城市赶回故乡，因此有“民族大移动”之说。盂兰盆节除了家家户户扫墓，祭祀先祖外，更重要的是它已成为合家团圆、举国欢乐的节日。白天人们带着鲜花，香典，供品去墓地祭奠祖先，夜晚有跳盂兰盆舞等活动，于是，当夕阳西落之后，公园，街道或村庄里宽阔些的场所，便张灯结彩，身着“悠卡踏”(夏季和服)的男女老幼会聚而来，大家合着笛声鼓点，围成大圆圈跳起盂兰盆舞，跳累了，就找个空地坐下，边喝着饮料啤酒，或吃着小吃，与亲朋近邻聊天。孩子们欢快地在人群中嬉笑追逐，随大人一起跳舞或点放花火，一直狂欢到深夜。也有些家庭不愿凑热闹，就带领全家老少来到海边，搭起帐篷，支起烧烤炉，乘着凉爽的海风干杯。然后，躺在松软的沙滩上，仰望着星星月亮，相互询问着，伴着轻轻的海浪声入睡。也有的人约恋人，朋友或和家人，参加河边湖旁举办的焰火大会，早到的人占一席之地，3-5成群的凑在一起说笑着，有人带来的爱犬也摇头晃尾的围着家人，等待焰花开放，有些人将车停在会场附近田野的小路旁，这时正值稻子抽穗之季，四周散发着泥土的气息和稻草的芳香。车井然有序地排列着，被黑暗包围着，不远处淡淡的萤火，三三两两地飘着，一会儿消失了，一会儿又在另一处出现。寂静中，大概是蟋蟀，金铃子的鸣叫声吧，清脆悦耳，此起彼伏，伴着清风传至人们的耳际，有时会突然传来小孩子稚嫩的声音：妈妈我要撒尿！这声音清晰地传向四方，于是，周围又传来人们轻轻的笑声，夜晚的田园风光别有一番情趣。随着焰火炮声的开始，寂静才被打破，人们忘情地凝望着一朵朵焰花，欢呼起来：太美了！色彩缤纷的焰花倒映在水面上，如同五颜六色的花朵在天上水中同时绽放。
13、中元节的存在，也是为了让活着的人不要忘记逝去的亲人，在每年中元节的时候为他们准备祭品，寄托对亲人的思念之情。
14、邵阳人于农历七月十二前后“ 接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“ 送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。
15、放河灯的历史悠久，明人刘若愚的《明宫史》载:“七月十五日中元，甜食房做供品，西苑做法事，放河灯。”西苑即说的前三海。
16、每一年在进入了阳历的8月份，就是到了中元节的时刻。今年，也就是2022年壬寅之年，公历2022年8月12日，星期二零二二年农历七月十五。“中元节”源于东汉后道教的说法，是上古时代民间的祭祖节。与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。
17、盂兰盆节原本是佛教徒为了追荐祖先举行的一种佛教仪式，由于合乎中国追先悼远的习俗，所以在民间广泛流传。传说释尊有个叫目连尊者的弟子，神通广大，能看到死者的灵魂。当他看到死去的母亲堕落于“饿鬼道”中，受饥饿与倒悬之苦时，为了解救母亲，目连求教于佛，佛教于七月十五日作盂兰盆以救其母。后人为了死去的亲人免遭落地狱和饥饿之苦，同日照此仿行，设斋供祭品，请法师僧人诵经念佛等等。
18、七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。
19、5日08时至6日08时，滇贵川及江西北部等地的部分地区有较强降水。东北地区中部、陕西南部、山西南部、湖北西部、黄淮中西部、川西高原西南部、云南东北部、贵州、湖南西北部和东北部、江西西北部、安徽南部以及西藏东南部等地的部分地区有中到大雨，其中，湖南东北部、江西西北部以及西藏东南部等地局地有暴雨(50～90毫米)(查看全国城市天气在早安心语最下方点击“阅读全文”进行查看)
20、今天天气：多云，温度：23度到31度，西风3-4级，空气质量优，湿度39%，紫外线强度中，今天不限行。(其他城市天气可在早安心语最下方点击“阅读全文”进行查看)
21、奥巴马卸任之前曾给特朗普留下一封信，在信中提了4点建议，希望特朗普维持美国的国际领导力、捍卫法制等民主传统。现在看来，这封信似乎很有预见性。历届即将卸任的美国总统都会为继任者留下一封信，视为权力和平转移的传统象征之奥巴马也曾收到过其前任总统乔治·W·布什的亲笔信。
22、浙西南(处州一带)称此节为“七月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面，因为小孩的心是纯洁的，眼睛是明亮的，能看见大人看不见的东西。
23、1885年-中国清朝大臣，湘军将领左宗棠病逝
24、到了中元节这一天就有很多人开始祭祖，因此也被称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行，时间上局限于七月十五这一天。“七月半”祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，或寺庙也会办超度法事。在江西、湖南的一些地区，同为祭祀节日，中元节就比清明节或重阳节更重要。
25、上周全球资金流向：人民币流向美元美元流向美股
26、-1949年8月16日 美国作家玛格丽特·米切尔逝世
27、4搓：用BABY油搓鼻，达到以油溶油的效果，让BABY油抵达毛孔深处把黑头搓出。
28、开坛后的仪程是拜忏，大多依照《慈悲水忏》的仪礼进行。拜忏活动分为三个阶段，时间较长，其间还得穿插进行上供与斋僧活动。
29、日本战败日举行战殁者追悼仪式安倍：将谦虚对待历史
30、新加坡：在新加坡的华人地区中，七月半除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。
31、这个活动在很古以前在印度和中国盛行，在日本则从飞鸟时代开始进行。后来传播得很广泛。家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，成为祭奠祖先的日本特有的活动。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰吧。
32、广东：在华南地区七月十四有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。广东人称为“七月十四”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣(即各种色纸，俗以为可制冥衣)、溪银(冥币)、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具(包袱)，俗称“烧衣”。入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前，施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具，将祭品(酒饭)留在门外不收回，俗称“烧幽”。港澳地区中元习俗与广东一致。
33、这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。
34、今天是农历七月也是中国传统节日中元节，这一天，家家祭祀祖先，所以也叫鬼节。
35、人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
36、法老师友情提示，上海近日天气炎热，请多注意防暑降温，多喝水。
37、-2001年8月16日 美国“发现”号航天飞机宇航员进行了国际空间站外的第一个科学实验
38、永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
39、北京将试点重点医院安检带管制器械进院可拘留
40、七月十五日这天，民间家家祭祀祖先。在诸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又称瓜节。在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。
41、根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
42、而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。
43、中元节随着时代的演变，在我的家乡湖北孝感，至今保留着好多禁忌，比如这一天，大人祭祖时未成年人必须迥避开，不得胡言乱语；夜晚不要把衣服凉晒在外面，更忌红色的：这一天吃饭不要把筷子插在饭中央，好象香插在香炉一样，此举会招来鬼与你分享食物；这一天少走夜路、少去或者不去人烟稀少和阴气重的地方，感觉有人叫你，千万莫四头，不要答应，那可能是鬼在叫你；看见地下掉的钱千万不要捡，那是买路钱，是用来买通牛头马面的。非特定的场合勿烧冥纸，冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的。烧冥纸的结果，只会招来更多的鬼。不偷吃祭品，这是属于鬼的食品，未经过他们同意动用，只会给自己招来难以解决的厄运。同孝感市相邻的随州市，七⺝十五日这一天的晚饭，比过春节的年夜饭都丰盛，他们那儿不过元宵节，有″年小七⺝半大″的传统习俗，过中元节比过春节更加庄严隆重。我们湖北的习俗普遍都是到了这天傍晚，带上淮备好了的香蜡纸(禁鞭了)和莲花灯，先找一个地，过去用烧火做饭的火灰划上三个圆圈，现在改用粉笔或白石灰划圈，烧完钱纸后默念一阵，然后去放河灯
44、可恶的是，伊藤博文一方面拉长谈判时间，暗地里小动作不断，另一方面却对日本国内放话，欺骗日本百姓，说李鸿章傲慢自大，完全没有悔改之意，主动发起战争，失败后却没有投降姿态。因此，日本举国认为，李鸿章是阻碍和平的首恶，害得日本士兵不能归国返家，杀李鸿章的声音盛行。
45、华夏文化与民间信仰有强大的同化作用，不论是本土的道教还是传自印度的佛教，都在不知不觉中完成了适应本土文化的过程。佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化，与民间的鬼月俗信和风物渐渐难分难解。从此，中元节成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的盛大的华夏民俗节日。
46、永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过整个月的鬼节。
47、据一调查报告显示，暑假中，为孩子报课外班仍是家长们的首选。在高中阶段，有7%的家长都为孩子报了文化课辅导班。消费上，投入最多的是上海家长，补课费在5000到10000元的比例就超三成。
48、--港媒称，中国正在秘密研制一种名为“上帝之杖”的新型威慑性武器。它由卫星发射，威力相当于核武器；但不是利用核裂变或核聚变产生的巨大能量摧毁目标，所以没有放射性污染，是一种“干净”的武器。
49、日本父母：若有战争绝不让孩子上战场国家需要也不行
50、 “南京已经开始对日抗战，国共两d合作初步成功。为着实现中共中央给国民d三中全会红军改名之保证，推动这一抗战成为全民族的抗日革命战争，我们宣布红军改名为国民革命军第八路军，着将：
51、中元节即农历七月经过农历六七月的酷暑，七月十五慢慢进入秋天，这时的天气白天还是很热，但一早一晚还是有些凉意了，相传中元节附近先祖的灵魂都出来走走，这时的后人都烧些冥币给先人用。
52、道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月称下元节。熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云，“中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
53、河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
54、韩拟部署数百枚导弹应对朝鲜射程可及中国华北
55、莫扎特说：“你还年轻。我想你必须从写民歌开始。”
56、--日本政府15日在东京举行“全国战殁者追悼仪式”，明仁天皇在发言中提及对战争的“深刻反省”，而首相安倍晋三的讲话中则依然没有出现历届首相有关战争“加害”和“深刻反省”的表述。
57、很多人不知道，甲午战争中，日本并没有宣战，是光绪皇帝听信翁同龢等人建议，不顾李鸿章的反对，轻率地主动对日宣战，结果陆海军同时惨败。也因为如此，日本百姓沸腾了，觉得大清欺人太甚，既然主动叫阵，结果败了，祈求乞和，却又傲慢自大，不杀不能解恨。于是想杀李鸿章的日本死士，多如牛毛。
58、这结尾写得真不错，我坐在公园的长椅上，读着路上偶然捡到的情书，想到少年时代我们的情感都是如此纠缠的，因为不能了解一切都只是偶然。
59、中元节是道教的说法,中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方,亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。
60、 若有人说宾阳的灯酒节起源于狄青征侬智高，那是无知，是不读书不看报的文人胡诌出来的。据我所知，中国大多年节与政治事件无关。依广西及宾阳各处流传，侬智高在民间并无罪恶于民，他被狄青打败，关老百姓屁事？干嘛世世代代庆贺，纪念这些战事？发生在宾阳及广西史上战事不少，至今有几个大节与之有关？可见宾阳人过灯酒节，添丁的人家出鸡出猪出羊出酒，供大家欢饮庆贺，都与政治军事无关。宾阳人过灯酒节，早在汉代便传承至今，何止在宋代，由狄青来给宾阳人造这个节呢？宾阳人过灯酒节时，狄青侬智高还未出世呢！
61、万科社会公众股变少要退市了？答：无逻辑基础
62、对鬼节的了解并不是很多。我是在08年8月13日写下的。上面写的都是一些表面的东西，具体的事情并不了解。可能有更多的事情需要去探讨，只不过有些东西在古代没有办法研究，就使用了一些稀奇古怪的名词或者带有特色的名词来表述自己的看法。
63、稻田朋美当众落泪声称无法参拜靖国神社内心复杂
64、汉民族自古就有迎四时之气的风俗，先秦时就有“迎秋于西郊”的记载。”郑玄解为，“迎秋者,祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所谓白帝即是秋神，主杀伐，为死神。汉族又有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗，此俗一直传至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间，迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。 盂兰盆节花灯在汉民族传统的阴阳五行观念中，春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴，暑季是阳。南是阳，北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开始显现的时间正是申，即七月。水气，于七月开始活跃，十一月达极盛，第二年三月消亡。相应地，纯阴之鬼正是在七月开始活跃，十一月达极盛，次年三月沉寂。反应在民俗上即是三大鬼节的出现：七月鬼节，十一月寒衣节，次年三月清明节。故俗语云，“三月七月鬼旺月”。
65、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
66、在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
67、-1922年8月16日 中共发起劳动立法运动 发布《劳动法大纲》
68、麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
69、每逢这样的节日，人口减少又老龄化的中小城镇，村庄，突然热闹了起来，道路上车多了，奔跑的车里，来自全国四面八方的地域。超市的人多了，食品的价格也随之上涨，餐馆，旅店不事先预约，临时去是没有空位的。这样的节日促进个人消费，带动经济的发展，为不景气的日本增添了几分生机。
70、泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。
71、伊藤博文以“尚未停战”为由，调派日本海军南下攻向澎湖，企图切断台湾和大陆的联系，便于将来割让领土时，断绝大陆援台的部队，当时，刘铭传正为保台而拚命奔走。
72、祭祀敬拜先人，烧元宝诵经祈福，需要可以联系师兄...
73、最后一项仪式是众僧受食。上供完毕，悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
74、山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
75、据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨。目莲想用钵盆装饭菜给她吃，饭菜却被饿鬼夺走，目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经，并要他在农历的七月十五日做盂兰盆斋，备百味饮食以及桃、李、杏、栗、枣五果，供养十方僧众。按照盂兰盆经的指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到了食物。目莲感激佛祖，并向佛祖进言，年年举办施食会，以解那些孤魂饿鬼倒悬之厄运。佛祖便将七月十五的施食会命名为“盂兰盆会”，令各佛寺进行佛事活动。寺庙里的僧人和善男信女们在这一天举行佛事，不仅仅是祭祀死去的亲人，也是纪念目莲，藉以表彰他对母亲之孝道，并劝人尽孝。
76、40岁“双儿”陈少霞嫁富商 发文感谢大家祝福
77、台湾“国防大学”逼艾滋病学生退学被罚100万新台币
78、年轻人不服气：“可你开始写交响乐的时候，只有十岁呢！”