1、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。(文豪太宰治语录)。
2、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
3、其实广大网友对文豪太宰治的迫害是有几个时期的，最后到现在才变成了变形的文字，招来了许多人的冷嘲热讽。
4、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
5、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
6、10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
7、时日一久，这则文章不仅很多内容进入太宰治的百科，甚至文章一些段落句子，也被附会为太宰治名言——可见互联网时代，太多信息并不意味着有用的知识。
8、想要成为更好的自己不是一句空话，需要我们不断地努力提升自己的技能，在机会来临时抓住机会真正成为更好的自己。
9、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。
10、当你觉得自己又丑又穷一无是处时，不要灰心，不要绝望，因为至少你的判断是对的。
11、 休将心腹事说与小人知，翻脸无情日，反成大是非。
12、2)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。
13、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
14、19)和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
15、16)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
16、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
17、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
18、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
19、钱这个东西是借还是不借？有一个最简单的判断方法，不借朋友多半没了，借了呢，钱和朋友大概率都没了，与其两样都没有了还不如丢一样。
20、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
21、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治
22、书中，作者细致地描写了一个被社会排斥的“边缘人”角色的挣扎与沉沦，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。
23、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。
24、加缪曾言，真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。
25、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。
26、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”
27、以前我总以为穷不过三代是到第三代就不穷了，后来我发现不是这个意思，是穷到第三代穷的连媳妇都娶不到了，所以也就没有第四代了。
28、在他看来，活着实在是太累了，死亡反而是一种解脱。
29、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。
30、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
31、 去成为救人的那一边如果呆在哪边都一样的话 就去成为好人吧拯救弱小 保护孤儿无论正义还是邪恶 对你而言都没差不是吗那样子…会多少好那么一点…为什么你你能肯定?(太宰治)我当然能 我比谁都清楚因为…我是你的朋友啊 ----朝雾卡夫卡
32、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
33、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治
34、☆人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！
35、说到太宰治不得不提的一位作家便是芥川龙之介了。
36、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。
37、敗れる やぶれる yabureru(3) 失败
38、 佳作不管看多少遍都是佳作。 ----太宰治
39、☆你曾身处地狱，但地狱培养出了你的坚强意志。
40、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
41、7)万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝!我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧!
42、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
43、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
44、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
45、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
46、因为不抵抗之罪，所以失去为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲：拒绝一切形式的妥协，以放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即使在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。可惜，骄傲更为七宗罪之首。
47、我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠。——川军死字旗
48、古斯塔夫・勒庞GustaveLeBon(1841-1931)法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名；在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--群体心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
49、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治
50、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。
51、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
52、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。
53、然死生之事，于作家亦莫大焉。想象这样一个作家，一生以毁减生命为志业，从二十岁起五度自杀，终于在四十岁前了结生命；想象这样一个作家，毕生的写作都是以自身为蓝本，自传体式的回忆贯串文本；想象这样一个作家，生前毁誉参半，死去近六十年还被不断追忆，连忌日都成为节日……
54、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
55、《人间失格》，这是一本名字很耐人寻味的书。翻译过来就是：失去做人的资格，更简洁明了就是：不配做人。
56、 人的强大，是为了向在悲惨深渊痛苦挣扎之人伸出援手而存在的！ ----中岛敦
57、8)对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
58、太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。
59、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
60、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
61、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治
62、薄らぐ うすらぐusuragu(0)(3) 淡薄起来，变得微弱
63、愿我们初心不改，做好光阴过客。愿我们遍历山河，觉得人间值得。
64、这部特别的“新人新作”，由韩寒监制，上市之初即广受好评。莫言、白岩松、阿来、阎连科等评价为当下写作中的一个惊喜。或许《皮囊》真是新生的＂非虚构＂写作林地里，兀自展现的一片完全与众不同、可读可思、独具样貌的林木。
65、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
66、虽然太宰治未必认可“私小说”以及其分类，但是从风格上说太宰治无疑属于前者，对现实无力也无心调和，这是他的懦弱，拒绝一切妥协，也是他的骄傲。
67、《人间失格》是太宰治绝笔之作。在人类共同的精神世界，《人间失格》解剖了每个人的自我、孤独和迷惘，全面诠释了太宰治的名句“生而为人，我很抱歉”——他以殉道般的自述式写作，描写原本性格乖僻的知识分子主角大庭叶藏在饱尝世态炎凉后，变为一个摸不清人类规则的“边缘人”，沉湎于酒色，不断自我放逐，逐渐“丧失了做人的资格”，最后毁灭了自己。太宰治将自己的思想和人生隐藏于其中，叶藏就是太宰治披着文学外衣下的真实。
68、每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
69、日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母，他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体”。
70、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
71、几年前踏上火车那一刻都还没有意识到，从此故乡只有冬夏，再无春秋。
72、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
73、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。
74、按照伊藤整和平野谦1945年对“私小说”的分类：表达“生存的危机”感的，是破灭型；克服“生存的危机和破灭”，是调和型。
75、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。
76、至于太宰治，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。
77、2)我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。