1、 紧接着，老师使用种种贴近现实的幽默口吻，为大家描述出一幅贴近生活的三国时期历史场景，从《三国演义》中桃园结义说起，一直说到刘曹煮酒论英雄，引出：能帮助刘备改变中国格局的只有诸葛亮。诸葛亮是一位真正的英雄，但是无论他怎么努力，失败的命运是注定的。刘备具备了统一中国的一切条件，是明君，有贤臣，有良将，得人心，但是蜀国失败得也最快。为了解释这个问题，老师分析了四大名著中的一些共性，其实有很多故事的结局都是提前铺垫好了的。老师指出，诸葛亮在出山之前，其实已经知道自己注定失败的命运，但是他还是出山辅佐了刘备，所以诸葛亮是“清醒而痛苦的悲剧英雄”。
2、在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。
3、 《隆中对》是诸葛亮的策论代表作，素有“孔明未出山，天下已三分”之说。我以为《隆中对》提出天下三分并不能说明诸葛亮多高明，曹操挟天子以令诸侯，拥兵百万，不可与之争锋；孙权据有江东已历三世，根基牢固，可援不可图；这是所有人都看到的现状。只能说诸葛亮SWOT分析做得不错，争行业老三的定位准确。而“帝室之胄”才是诸葛亮设计的最牛的文宣广告词。刘备啥都没有，兵将地盘根本不足以成事，就是靠这句广告词，凭刘皇叔汉脉正统的身份获得争霸天下的政治资格。类似的情况刘秀已经干过一次，而且很成功。其实刘秀、刘备都早已是平民百姓，离皇脉十万八千里，当时同样身份的刘姓子孙成千上万。但作为董事长的刘备毕竟有雄才大略，加之CEO诸葛亮经营有方，成功借广告获得了超过预期的市场份额。
4、因此，周瑜对他怀恨在心，多次企图除掉他，他都逐一化解，安如泰山，使周瑜无可奈何。三气周瑜、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、设空城计诸葛亮的军事谋略展现得淋漓尽致。在与对手的斗争中，他总是善于把握全局，随机应变，因势利导，牢牢掌握战争的主动权。
5、曹操南下攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。 曹操派大将夏侯惇进攻新野。这时诸葛亮任军师，而关羽和张飞又不服军事。
6、他从躬耕隆中的一介布衣成长为一国丞相；他初出茅庐便定了三分天下的策略；
7、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
8、 而侧面描写则是罗贯中又一写作特色。就不同人对孔明去世而言：“廖立及闻孔明亡，乃垂泣曰：吾终为左衽矣！李严闻之，亦大哭病死。”正是为孔明知人善用李严才希望孔明“复收己，得自补前过”但是孔明死后，便无人用之。而且在描写百姓、将士闻孔明死，皆为“哀声震地”。诸葛亮在蜀国人的心中可谓是好像父亲一般，如今“出师未捷身先死”，怎能不“长使英雄泪满襟”啊！再对比司马懿闻孔明病逝的时候：看天象，认为诸葛亮已死，先喜，又疑诸葛亮用六丁六甲之术，疑虑不已。后来追赶撤退的蜀军的殿后军时，看见孔明的木像，“大惊曰：‘孔明尚在！吾轻入重地，堕其计矣！’急勒回马便走。”毕竟，司马懿这个人的能力可以说是非常厉害了，能一手毁掉曹魏政权，而且也是上知天文下知地理的谋士，但在这一回，他被诸葛亮的遗计完虐，也体现了足智多谋的孔明定计之精准，谋略更是更胜一筹。另外，能使司马懿看见后抱头鼠窜，“奔走五十余里，用手摸头曰：‘我有头否？’喘息半晌，神色方定。”以及魏军看到后“魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命，自相践踏，死者无数。”便可见诸葛亮对敌人的威慑力了。而司马懿听说吓得他与魏军狼狈而逃的“孔明”竟然只是一个木像时，不禁自叹不如。通过侧面描写，使读者更能感受到孔明的惊人才略。
9、廉政建设。身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
10、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
11、继又击败曹军，夺得汉中。章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
12、孙权承兄孙策之业，能承统东吴也必有过人之处。
13、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年(214年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
14、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
15、于是那个当年最骄傲潇洒的南阳名俊，在这种自我怀疑、否定与执拗当中度过半生，熬成了皓首白须、穷兵黩武的汉相。当年意气难寻，只见今日肝胆。挥洒自如，俱往矣。俱往矣。《虎啸龙吟》争议颇大，然而有几个场景我确实是看到泪目。
16、“火烧赤壁”中，诸葛亮知己知彼，利用曹操军队不会水的特点，水上作战，使曹操把船全部用锁链连在一起，以致于着火之后，逃都逃不走。诸葛亮用火烧曹军的船，弄得操军士兵丢盔弃甲，死的死，逃的逃，狼狈不堪，打了漂亮精彩的一仗。
17、在别人看来，诸葛亮是自不量力，更是眼高手低。其实，诸葛亮是一步一个脚印，踏实厚道，从不谄媚取巧。
18、于是就有了三十七回的司马徽再荐诸葛，其言语与徐庶并无太大出入，只是多了句“自去便了，何又惹出他来呕心血也？”乱世之中主公们对手下贤士更是多了几分要求，其中忠心耿耿便是很重要的一条，而司马徽这一句“呕心血”无疑是表明了诸葛亮积极的“工作态度”和尽职尽责背后的忠心。这简直是美食对吃货的诱惑，果不其然刘备连忙问道：“先生何出此言？”前面徐庶荐诸葛时埋下的疑惑在这里爆出来了，随着刘备的疑问读者们心中的疑惑也被调动了起来，别看只是短促的一个问句，但其简短正是一种渴望，急切地想要知道答案也说明了他对此事不再是怀疑、疑惑的，而是愿意了解真相的疑问。读者也同刘备一样开始渴望了起来，此时好奇心将读者的思绪紧紧的绑在刘备的身上要与他一起请期待诸葛，追寻诸葛。而后司马徽的描述则轻松将疑问变成了期待，而且诸葛亮同这份期待深深的烙印进了读者的心中。
19、 诸葛亮事蜀，大哥诸葛瑾效力于吴，堂弟诸葛诞在魏位极人臣，同一家族兄弟可以在三个敌对政权掌权，历史上十分罕见也值得玩味。
20、做人厚道是他最朴素的情怀，也是他一生最真实的写照。
21、诸葛亮有旷世奇才，知人善用，但他也疏忽大意。五虎上将中的关羽和张飞，自恃是刘备的兄弟，有点心高气傲，在处理某些事时不能虚心听取他人意见，诸葛亮没有驾驭好这两个人，导致了关羽大意失荆州，导致了张飞和刘备为关羽报仇，打乱了一统天下的战略部署。蜀汉没有“人和”是造成失败的一个原因，这也更加反射出诸葛亮的悲剧色彩才智上的悲剧。他事必躬亲，势必打乱朝中大小官员各司其职，各负其责的格局，最终造成大家都负责，又都不负责，一人死而废天下事的混乱局面，不仅给他自己，也给他一生为之奋斗的蜀汉事业带来了消极影响，埋下了隐患。这一点不能不引起我们的深思。诸葛亮的悲剧是历史与个人共同造就的。
22、不得不说，诸葛亮的一生取得了巨大的成就。但是，在这成就的背后，是英雄的孤寂和落寞感。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这一句，概括得淋漓尽致。他传奇的一生就像在演绎一个三国时代的悲剧：他在错误的时间里遇到了错误的人物，确定了一个错误的方向，并用一辈子的时间去努力地弥补一个巨大的错误。功败垂成，就是他最具悲剧色彩的时刻。
23、 司马懿：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”
24、公元225年，诸葛亮为维护国家统削除地方割据势力，采取了著名的南征军事行动，最终平定了南中的广大地区。诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效措施，对南中地区进行治理，将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。
25、刘备到来后，被告知诸葛亮外出了。他失望而归，但并不灰心。
26、 其中，他的一生可以分为两个二十七年：公元207年以前的二十七年，是他修身养性、立志入世的阶段：他隐居隆中，躬耕陇亩，却心怀天下，研究治国用兵之道；公元207到234的二十七年，是诸葛亮修身治国，辅佐尽忠的阶段：辅佐刘氏，力图复兴汉室。他进兵南中，抚夷越，六出祁山，北进中原，斗争到了生命的最后一息。
27、性格特点：心胸宽广、足智多谋、谦逊有礼、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意轻敌，是古代知识分子的典范。
28、人的一生，只有潜心一志、坚守初心，才能厚积薄发，继而承载厚德，实现自己心中的目标。
29、头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
30、危机存亡之际，诸葛亮审时度势，给刘备献上联孙抗曹的计谋，并自荐到柴桑作说客。
31、唐国强曾在访谈中提到他给诸葛亮形象的塑造找到了几个切入点，其中之一就是幽默感。这份揣摩和把握是令人信服的，并不会和诸葛亮沉稳睿智的风格产生不协调。毕竟，诸葛亮出山正是意气风发的青年人，他聪慧，有旺盛的创造力更有洞若观火的敏锐，他的一生都是在学习、发明和创造。火热的生命力量让诸葛亮的生命有了极大的延展性，留给后人更多想象和创作的空间。于是唐国强把握这个“度”，活泼机敏、狡黠调皮中亦不失胜券在握的自信风采。幽默感仅仅是唐国强拉近距离的一个手段，单单幽默感这一个特质对于诸葛亮形象的塑造来说还是远远不够的。虽然诸葛亮有着普通人的一面，但他绝不是芸芸众生的一员，于是中晚年诸葛亮所走的道路更为艰难，也更为深刻——观众看到了他的勇气、决心和孤独。
32、诸葛亮驻西城，得街亭失守之讯，又知司马懿乘胜来攻，所部精锐已俱被遣出，西城空虚；在危急中，定空城之计，令将城门大开，自坐城头，抚琴饮酒以待。司马懿兵至城下，见状大疑，又素知诸葛亮谨慎，不进而退；及至探明回军，诸葛亮已调来赵云，惊退司马。
33、这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。
34、在《三国演义》中，诸葛亮的事功形象，主要表现在足智多谋方面。世人给诸葛亮贴的标签包括运筹帷幄、足智多谋、能谋善断等，诸葛亮善用计谋，和司马懿、鲁肃、姜维等用计高手相比，诸葛亮更胜一筹，可以说是技压群雄。
35、诸葛亮的好友徐庶，向一代枭雄刘备举荐了他。
36、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
37、 其中，水镜先生司马徽也喻诸葛亮为“兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房”，刘备前两次顾茅庐，通过对隆中环境的描写，以及崔州平等对孔明的评价，产生“未见其人而先见其才”的效果。这些都侧面描写出了诸葛亮的智者形象。
38、诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。
39、三国演义中对诸葛孔明是这么写的：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，飘飘然有神仙之概。”除此之外，小说中还提到猪哥亮在执掌刘备的军队后，常常手持羽扇，身披鹤氅，坐一辆四轮小车等之类的语言，按照今天的标准，诸葛亮身高超过一米长得也颇有气质，很有风范，虽住在隆中，却也非不修边幅，而是保持了高洁的情操。由于生活在卧龙岗，且饱读经书，虽关注世事，但不参与其中，一副超然物外的样子，使他笼上了一层神仙的色彩，当然了，这样写是为了烘托出他与众不同的气魄，更加坚定了刘备请他出山的决心。
40、 在用人上也有问题，马谡是一例，关羽驻守荆州也是重大失误。关羽虽然骁勇，但是太骄傲，根本不能落实执行联吴抗魏的既定战略，荆州丢失后，蜀汉事实上已经不可能统一全国，《隆中对》原定兵分两路进军中原已不可能实现，诸葛亮只能从蜀中北伐，行军大为不便，每每粮草不继，只能返回，粮草积蓄准备完成再来一次北伐，魏国对诸葛亮每次北伐时间码得准准的，就不跟你正面决战，耗死你。