1、内化指的是一种过渡，由于这种过渡的结果，对付外部物质性对象的外部形式的过程将转变为在智慧方面、意识方面进行的过程；在这种情况下，它们经受了特殊的转化——概括化、言语化、简缩化，而最主要的，是能够超出外部活动可能性的界限而进一步发展。(爱尔维修是内发论还是外铄论)。
2、学习策略的原则：煮(主体性原则)花(内化性原则)生(生成性原则)、特(特定性原则)见(有效监控原则)效(自我效能原则)
3、物质就是以某种方式作用于我们的感觉的一切东西。〔法〕爱尔维修：《爱尔维修》
4、教育任务是使国民心智完善、道德高尚、身体健康
5、爱尔维修是法国启蒙运动中提倡唯物主义的重要成员之一
6、识记类单选题备考，“人物－主要观点－理论学说”对应记忆。
7、18世纪法国唯物主义心理学思想有两个来源，一个是起源于笛卡儿，以拉·美特利为主要代表。另一个是起源于洛克，以孔·狄亚克、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫为代表。
8、洛克：洛克在白板上画了一副绅士的漫画(绅士洛克画白板)
9、狄德罗：教育的作用，教育可以发展人的优点，抑制人的缺点，肯定教育在个性发展和社会变革中的作用；在教育内容上，注重科学知识，不要花太多的时间学习古典语言；教学方法上，提倡观察思考实验。
10、笛卡儿是反射动作学说的创始人。主张理性主义。他提出心身交感论的二元论思想。认为主观上明白的观念，并非来源于人的实践经验，而是人的理性中所固有的，是人的“固有观念”，也称天赋观念。
11、教育学创立阶段：培根首提出，夸美来实现，康德首讲授，赫尔来规范。
12、防止遗忘的方法：法官及时反(反复阅读与尝试回忆)三中(分散与集中相结合)
13、荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中“善”的形成，荀子提出“人之性恶，其善者伪也”的命题。荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反，可是他也同意，人人都能成为圣人。
14、英格兰和苏格兰联想主义者包括哈特莱、布朗、詹姆·斯穆勒、约翰·姆勒、培因；十八世纪法国感觉主义者包括孔狄亚克、拉·美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴特。
15、强调内在因素，强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。认为个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的。心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而展现的。
16、斯金纳：人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
17、教育目的理论：社会本位论：图图的耳朵(社会恐吓柏拉涂);个人本位论：罗斯福的梭儿(罗嗦一路无人陪;尔泰爱罗嗦)
18、归纳：从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
19、 18至 19 世纪英法两国心理学思想的主要特点：(1)心理学仍属于哲学心理学思想的范畴；(2)心理学思想的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础，心理学思想以机械唯物主义论为理论模式；(3)心理学思想以经验主义为主要理论特征，并以联想主义和感觉主义为两种表现形式。
20、外铄论(“铄”读shuò)(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论(遗传决定论)相对。
21、“白板说”英文：theoryoftabularasa(“白板”拉丁文是“tabularasa”，原指一种洁白无瑕的状态)。在心理学上是指儿童心灵原始状态的学说。他是在研究认识的起源问题时提出来的。
22、人的道德动机与目的是与人的利益分不开的，只要某种美德受到鼓励和嘉奖，公民就顺应追求个人幸福的愿望趋向美德、趋向善；而好的政治法律制度则是适应人的本性，奖励美德、惩治恶行，因此它们使人向善。反之，就会使人向恶。他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指政治法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。
23、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
24、即在人的身心发展过程中起决定作用的是：遗传因素。
25、外铄论(“铄”读shuò)(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论(遗传决定论)相对。
26、斯金纳认为，教学成功的关键就是精确地分析强化效果并设计特定的强化列联。斯金纳用强化列联这一术语表示反应与强化之间的关系。强化列联由三个变量组成：辨别刺激──行为或反应──强化刺激。
27、主张在初等和中等教育中重视公民道德课程与自然科学课程
28、天地合而万物生，阴阳接而变化起。〔中〕《荀子?礼论》
29、这一方法主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。内发论主张内在因素在人的身心发展中的决定作用，如性善论、自然成熟论、预成论、遗传决定论等。因此苏格拉底的产婆术属于内发论的范畴。
30、外铄论(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论相对。
31、培因是联想主义心理学最重要的代表。他1876年创办的《心灵》杂志是世界上最早的心理学杂志。
32、孟子可以说是中国古代内发论的代表人物，他认为人的本性是善的，万物皆备于我心，人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品质就能得到发展。
33、感觉主义是法国经验主义心理学思想的特殊理论形式。